作者：劉余莉
近日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要錨定2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。
文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在幾千年的文明歷史中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。
我們對文化的重視一以貫之
回望中華文明的長河，對文化的重視是一以貫之的。《論語》里面記載了孔子有關(guān)國家發(fā)展的階段理論，國家的發(fā)展要經(jīng)歷庶之、富之、教之三個主要階段。這說明，加強(qiáng)文化建設(shè)、重視道德教化是國家發(fā)展到一定階段必須加以重視的。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色，其中一個重要特色就是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化是促進(jìn)中國人民的全面發(fā)展和中國社會全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，這決定了物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。
中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文明，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特點(diǎn)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和熏陶下，使得歷史上的盛世中國不僅是人口稠密、幅員遼闊的大國，經(jīng)濟(jì)繁榮、物產(chǎn)豐饒的富國，更是一個文化昌明、近悅遠(yuǎn)來的強(qiáng)國。在近代中國的危急時刻，中國共產(chǎn)黨人尋到馬克思主義，用以喚醒沉睡的中華民族，激活蒙塵的古老文明，建立了社會主義新中國。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力長跑，需要不斷筑牢文化根基，激發(fā)磅礴精神力量。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國人民的前進(jìn)動力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神，中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”今日中國，鋪展開一幅氣象萬千的時代畫卷，建設(shè)文化強(qiáng)國，成為必然也必須提出并解決的重要時代和實(shí)踐課題。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政突出位置，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，作出一系列重大部署，推動文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
為偉大復(fù)興提供智慧源泉和文化支撐
進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。而一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。國無德不興，人無德不立，因此必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。在中華五千多年的文明歷史中，中華民族“宣文教以章其化”，享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，追求“囹圄空虛，刑措不用”“民不忍欺”的治理境界，有過“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛世局面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是深厚的文化軟實(shí)力。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠?yàn)樾聲r代以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供智慧源泉和文化支撐。
習(xí)近平總書記審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚地創(chuàng)造性提出馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”重大論斷，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，孕育出習(xí)近平文化思想，對于統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想、意志、行動，建設(shè)具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化，形成萬眾一心、眾志成城的局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)對世界百年未有之大變局，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)價值。
習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。這些具有獨(dú)創(chuàng)性意義的重大表述，對于推動文化自信自強(qiáng)起到了重要作用，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是新時代建設(shè)文化強(qiáng)國的思想綱領(lǐng)和行動指南。
鑄就社會主義文化新輝煌
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人。著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提升文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。重視發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)。”此前，他也多次強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人”。可見，建設(shè)文化強(qiáng)國，離不開人的文明素養(yǎng)的全面提升。在新的歷史起點(diǎn)上全面貫徹習(xí)近平文化思想，更好地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)文化強(qiáng)國的使命，必須抓住文化“文以載道”“以文化人”的本質(zhì)。這也是中華文明得以傳承至今的關(guān)鍵。
古圣先賢在觀察天地自然、社會人文之道（規(guī)律）的基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)身心和樂、家庭和睦、社會和諧、天下和平的常道。《周易》云：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”天文是日月星辰交錯排列，陰陽寒暑四季變化的自然規(guī)律。古人觀察天象運(yùn)行，體悟四時遷改規(guī)律，使得人的生產(chǎn)生活、治國理政順應(yīng)天道的變化。人文是人類社會的倫理秩序。圣人觀察并順應(yīng)社會人倫關(guān)系的規(guī)律，用文字、文章、禮樂等教化天下，使社會風(fēng)氣淳厚。這些天道的規(guī)律、人倫的秩序以及治國的常理常法記載在經(jīng)史子集里，體現(xiàn)在圣人制定的禮樂制度中。
“文”就是指文字、文章、禮樂制度、鼓樂、曲調(diào)等；“化”的本義作“教行”解，就是人受教而變化。文、化二字合而言之就是以文字、文章、禮樂、建筑、雕塑、美術(shù)等變化人的氣質(zhì)，使人達(dá)到轉(zhuǎn)惡為善、轉(zhuǎn)迷為悟、轉(zhuǎn)凡成圣的目的。正是在這種文化的熏陶之下，中國古代士人形成了特有的精神品質(zhì)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等。文字、文章、禮樂等以一種潤物無聲的教育，傳遞大道，教化人心，化民成俗，化成天下。
習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文以載道、以文化人，說明文化以道為體，無論文章、禮樂等各種文化載體和形式，都以“志于道”為目的，都可以通過教育變化人的行為氣質(zhì)，使人具備“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”等美德，從而達(dá)到安身立命、經(jīng)世致用的功效，因而體現(xiàn)了明體達(dá)用、體用貫通的特點(diǎn)。
建設(shè)文化強(qiáng)國，必須抓住文化“文以載道”“以文化人”的特質(zhì)，與時俱進(jìn)創(chuàng)新文化的載體和形式，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。例如，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。再如，現(xiàn)代的紀(jì)錄片、電影、電視劇、小視頻等文藝作品和文化產(chǎn)品以及新媒體平臺都應(yīng)秉持“思無邪”的理念，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，從而“以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，達(dá)到凈化社會人心，促進(jìn)社會和諧的效用。可見，提高“文化的軟實(shí)力”是通過文化“以文化人”的作用提升人們的道德品質(zhì)、精神境界、心性修養(yǎng)來提升整個社會文明程度，從而促進(jìn)人與人、人與社會、國與國、人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治清明，國泰民安，眾志成城。
總之，唯有大力推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，才能堅(jiān)定文化自信、培養(yǎng)民族自尊、提升文明自覺，才能充分發(fā)揮文化在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同中的重要作用，鑄就社會主義文化新輝煌。
【作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）教授，“研究闡釋黨的二十大精神”國家社科基金重大項(xiàng)目《中國式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)及思想理論研究》首席專家】