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陳思 編著

采訪對象：

劉余莉，中共中央黨校（國家行政學院）哲學部教授、倫理學專業(yè)博士生導師，主要從事中國傳統(tǒng)倫理思想的研究，近年來致力于中國特色社會主義的歷史文化淵源研究，發(fā)表了一系列關(guān)于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的研究成果。

采訪組：程麗君 陳思

采訪時間：2020年7月1日

采訪組：劉余莉同志，您好！我們知道中央黨校（國家行政學院）校園環(huán)境優(yōu)美，在校園中矗立著的雕塑恰成為這美景之中的點睛之筆。作為中國共產(chǎn)黨的最高學府，這些雕塑的主題飽含政治導向與教育意義。在中央黨校（國家行政學院）東西兩側(cè)學員宿舍樓中間，有座焦裕祿半身人物雕像。請您談一談，在此處矗立焦裕祿雕像的特殊寓意。

劉余莉：在校園放置紅色主題雕塑，是中央黨校（國家行政學院）校園文化建設的重要組成部分。中央黨校（國家行政學院）共有8座雕塑，在黨校中軸線兩翼，即東西兩側(cè)學員宿舍樓中間矗立著縣委書記的優(yōu)秀代表——焦裕祿和谷文昌的半身像。選取焦裕祿半身雕像矗立在此處確實富有深刻的寓意，引人深思。

焦裕祿是廣大黨員干部的典范。他是籌建洛礦的“開廠元勛”，是改變蘭考面貌的骨干力量。他的模范事跡、先進思想曾在廣大黨員干部中產(chǎn)生了積極而深遠的影響?；厥走^去，焦裕祿有九年的時光在洛陽礦山機器廠度過，這里成為焦裕祿精神孕育形成的重要陣地。據(jù)焦裕祿的女兒焦守云回憶，正是在長期與機床、設備打交道的過程中，她的父親形成了縝密的思維方式和嚴謹求實的態(tài)度。在洛礦的工作經(jīng)歷，淬煉了他的意志，孕育了他的品格，也正因為這段經(jīng)歷，才有了他在蘭考——生命中最后475天的永恒。

習近平同志將焦裕祿精神總結(jié)為“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”，這也解釋了為何焦裕祿精神能夠跨越時空、歷久彌新。習近平總書記要求黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風形象等方面存在的問題和不足，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

時代呼喚焦裕祿精神，人民需要焦裕祿式的干部。在學員宿舍樓旁豎立焦裕祿雕像正是為了時刻提醒領(lǐng)導干部要以焦裕祿為榜樣，學習他艱苦的創(chuàng)業(yè)精神和對人民的感情，自覺將焦裕祿精神內(nèi)化于心、外化于行，更好地承擔起對人民的責任，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，努力成為清正廉潔、艱苦奮斗、心系群眾、執(zhí)政為民的好干部。

采訪組：您認為是什么造就了焦裕祿這樣一位黨和人民的好干部？

劉余莉：立志是成功的起點和力量的源泉。焦裕祿從小就立志于改變窮苦人民的命運，在成長中樹起了崇高而又堅定的理想信念。從小生活中的艱難困苦沒有將他打倒，反而堅定了他革命的信念，他立志要為天下窮苦人翻身得解放而奮斗，讓他們都能過上幸福生活。立志是一個人成就事業(yè)的必要條件，但并不等于說，樹立了遠大志向，就一定能實現(xiàn)。立志之后，還要朝著理想目標一步一步邁進。焦裕祿從此開始了日積月累、持之以恒的學習與積淀。

無論身處何種環(huán)境，焦裕祿始終堅持學習。由于吃了不識字的虧，焦裕祿的爺爺“勒緊褲腰帶”也要送他上學。6歲那年，焦裕祿被送進了村里的小學念書。焦裕祿興奮極了，每天公雞一叫，他就起床往學校趕。其他同學到校時，他早已在那里念了好久的書。盡管他對待學習勤奮刻苦，但他還是不得已在11歲時退了學。

沒有正經(jīng)上過幾年學的焦裕祿卻從未停止過學習。在往后的人生經(jīng)歷中，他通過勤奮學習與刻苦鉆研，很快成長為洛陽礦山機器廠技術(shù)上的行家里手。在多年的工作中，焦裕祿自己總結(jié)了一套方法，“白天到群眾中調(diào)查訪問，回來讀毛主席著作，晚上‘過電影’”。所謂“過電影”，就是將學習、工作聯(lián)系實際進行思考。在洛礦夜以繼日地工作至第7個年頭時，焦裕祿累病了。在病房里，焦裕祿仍閑不住。他不但堅持學習毛主席著作、翻閱圖紙和文件，還用雜志上刊登的毛澤東語錄鼓勵病友。焦裕祿枕邊長年放著《毛澤東選集》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，他一有空就拿出來學習。在他去世前夕，還將這些書留給了大女兒守鳳，叮囑她要好好讀，書里毛主席會教她以后怎樣工作、怎樣做人。

焦裕祿矢志不渝的關(guān)鍵在于他在生活、工作上一貫勤儉節(jié)約，還要求家人絕不能搞特殊化。焦裕祿在當上縣委書記后，始終保持著勞動人民的本色。他身上的衣衫總是縫了又補，長年穿著一身破舊的干部制服。他的孩子身上穿的是比同齡人身上都要破舊的衣物。焦裕祿常常教育孩子們，只要整齊干凈，穿舊衣服不丟人，好吃懶做、只會享受才是真丟人。他告訴孩子們，書記的孩子不是高人一等，而是和工農(nóng)子弟一樣，都是革命的后代，絕沒有什么特殊。為糾正不正之風，焦裕祿多次從自身入手，在會上檢討自己對子女的教育不夠，給當時的干部們樹立了榜樣。

采訪組：在當前新形勢下，您認為領(lǐng)導干部應當如何照好焦裕祿這面鏡子，尤其是針對某些領(lǐng)導干部身上的毛病，如何用焦裕祿精神來醫(yī)治才更有針對性？

劉余莉：要照好焦裕祿這面鏡子，需要我們對焦裕祿同志的事跡有深刻的學習與思考，對焦裕祿精神有系統(tǒng)性的認識，對焦裕祿精神的實質(zhì)有準確的把握。焦裕祿同志是在學習馬列主義、毛澤東思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中成長起來的。在工作中他服從組織安排，敢于迎難而上，堅持理論與實際相結(jié)合的指導思想。無論環(huán)境如何改變，他一直保持著勤奮學習、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，時刻牢記的是全心全意為人民服務的宗旨。

領(lǐng)導干部對照焦裕祿這面鏡子，應當時常檢討自身的純潔性，也就是曾子所說的“吾日三省吾身”。古人常講松竹梅，“清心淡泊不畏寒，正氣高潔志尤堅”。領(lǐng)導干部要保持淡泊明志的思想境界，樹立遠大志向，在功名利祿面前保持一顆平常心。一旦被高位、財富迷亂了雙眼，為人民服務的初心就要蒙塵。領(lǐng)導干部一旦思想上松懈了，行動上很快就會脫離群眾，這就很危險。當前世界正處于百年未有之大變局，領(lǐng)導干部只有時刻檢驗自身的純潔性，才能在復雜多變的環(huán)境中自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕與腐化。

至于那些思想上已經(jīng)“患病”的領(lǐng)導干部，以焦裕祿精神對其進行感化與教育，無疑是一劑消除“病根”的良藥。領(lǐng)導干部為什么會“患病”？往往是思想上變了質(zhì)，意志渙散了，信仰動搖了。焦裕祿精神既是中華傳統(tǒng)君子、圣賢人格的傳承，也是共產(chǎn)主義思想、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神的結(jié)晶，其中最富價值與啟迪意義的就是“君子義以為上”的道德情操和全心全意為人民服務的公仆精神，這是培養(yǎng)廣大領(lǐng)導干部公而忘私品格的寶貴精神財富。焦裕祿同志的事跡感人至深，是共產(chǎn)黨人品格的生動實踐，以焦裕祿精神糾正不正之風，具有更強的影響力、說服力和感召力。

在當今變幻莫測的時代形勢下，不僅急需用焦裕祿精神去醫(yī)治某些領(lǐng)導干部身上的毛病，更需要我們自覺繼承和發(fā)揚焦裕祿精神，培養(yǎng)出千千萬萬個焦裕祿式的干部，從而帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！