1、陶銳輔導(dǎo)員：
學(xué)長們好，本學(xué)期我們已經(jīng)開展了“戒殺”、“護生”和“素食”三次主題班會，實際上這三個主題都有一個共同點，那就是慈悲心！無論是不殺害生命，保護生命，還是吃素食，其背后的本質(zhì)都是出于我們本有的慈悲心。這樣去做，也是可以很好地培養(yǎng)起自己的慈悲心。所以本月的主題班會，我們就圍繞“慈悲心”來做些交流分享。
“慈”，是予樂；“悲”，是拔苦。慈悲，實際上就是我們平時經(jīng)常說的“愛”。
只是我們凡夫的愛，經(jīng)常帶著情執(zhí)，會感情用事，常常失去理智。而且也會帶有條件，比如你愛我，我才會愛你，你若變心不愛我了，那我就轉(zhuǎn)愛為恨了。再比如，你是白富美或高富帥，我就很愛你，哪天要是變得又窮又丑，就會討厭起來了。
而真正的愛，是不帶有情執(zhí)，也不會有任何條件的。沒有情執(zhí)，才能理智，才能真正幫助對方利益對方。沒有條件，才會真正永恒不變，無論對方如何惱我厭我或者如何不好不堪，都只一心想你好、為你好、對你好。
這樣的愛，就叫做慈悲！
要生起慈悲心，就得先能夠感同身受，能體察到對方的心境。
心越清靜，這種感受力就越強，慈悲心就越容易生發(fā)。相反，當(dāng)我們的心被五欲六塵染污得很嚴(yán)重，就會很不敏感，就是麻木不仁，自然難以生起慈悲心。
慈悲心還有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是平等！
我們對于親人，很容易慈悲，但對于陌生人，就比較難了。所以《弟子規(guī)》教我們“凡是人，皆須愛”。孟夫子也說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我們看到可憐人，很容易產(chǎn)生慈悲心，但看到惡人，卻難以對其慈悲，甚至?xí)祼喝绯?。實際上，惡人更是可憐人。一是因上必有可憐遭遇，至少失教就是最大的可憐之處；二是果上也必有更可憐的惡報。
所以我們修學(xué)之人都要明此理，以平等心對待，都要同等慈悲才是。
還有一點需要注意的，有句話叫“慈悲多禍害”，還有句話叫“慈母多敗兒”。當(dāng)然，這兩句話不是說慈悲也有不好的一面，而是提醒我們真正的慈悲需要智慧，否則往往不能利人反而會害人。
慈悲心的表現(xiàn)是千變?nèi)f化的。有時候溫柔，有時候嚴(yán)厲，甚至是打罵；有時候是支持幫助，有時候則是離開甚至反對。
總之，真正能夠利益到對方，才是真慈悲！
下面時間交給大家，歡迎學(xué)長們圍繞“慈悲心”談?wù)勛约旱捏w會與感悟。
2. 師資班謙組畢欣學(xué)長：尊敬的老師和學(xué)長們好！關(guān)于“慈悲心”學(xué)生的理解是首先要從對自身開始，首先要對自己“慈悲”，要讓自己成為一個身心和諧的人，最高的目標(biāo)就是于一切處、對一切人都能做到不起心、不動念、不分別、不執(zhí)著。目標(biāo)是偉大的，但是要達到這個目標(biāo)卻是異常艱難或者說是不可能完成的任務(wù)，但是，如果要擺脫命運的束縛，就要去做，去做就有成功的可能，不去做就連可能性也沒有。這是學(xué)生對“慈悲心”的第一層理解，就是先要做到對自己慈悲，讓自己保持清凈心，讓自己法喜充滿，正所謂是“自度”。其次，學(xué)生理解“慈悲心”的第二層含義就是對身邊的人、事、物要慈悲。身邊的人當(dāng)中，最重要的就是自己的父母長輩和妻子兒女，還有就是兄弟姐妹和同學(xué)同志；處事方面要做到事事平等，不給別人添麻煩；對于物品要精心呵護、輕拿輕放、物盡其用。還有，“慈悲心”的第三層含義就是天人合一、萬物一體，什么時候能做到和光同塵、心無所住了，這才實現(xiàn)了真正的“慈悲心”。以上是學(xué)生對“慈悲心”的理解。那么如何能培養(yǎng)“慈悲心”呢？學(xué)生的理解是最重要的方法就是學(xué)習(xí)?！叭瞬粚W(xué)，不知道。”所謂“學(xué)習(xí)”，不單指書本的學(xué)習(xí)，處事待人接物，處處都是在學(xué)習(xí)。多聽明師的教誨，把教誨落實在實處，在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷修正自己的毛病習(xí)氣，并且注重與善友相依、互勉互勵，如此歷事練心、長時熏修，“慈悲心”就會不斷增長。簡言之，就是要跟隨《群書治要》學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)下去。以上是學(xué)生的個人感悟，不足之處還請老師和學(xué)長們多多批評指正！十分感謝！
陶銳輔導(dǎo)員：對自己慈悲，就是尊重己靈，自己先覺悟先成就，才談得上利益他人。慈悲心體現(xiàn)在生活中，應(yīng)該由近及遠，由親到疏，先利益父母家人利益與自己緣分深的人，再推而廣之利益更多人。慈悲心是我們自性本有的，當(dāng)我們恢復(fù)了本性，證悟了萬物一體時，不需要動念頭，自自然然就會生起慈悲心。如何培養(yǎng)起我們的慈悲心？就是堅持學(xué)習(xí)，依教奉行，善友相依，長時熏修！
感恩學(xué)長分享體會，學(xué)習(xí)了。
3. 師資班信組魏東紅學(xué)長：能感知別人的痛苦、不忍看到他人受苦，盡自己最大的努力幫助他們，善待他們，對善人惡人沒有區(qū)別。圣人有幫助一切眾生擺脫痛苦的心。圣人是無緣大慈，同體大悲。我們沒有深刻的一體的體會，所以有時會感知不到別人的苦。
陶銳輔導(dǎo)員：道理雖懂，但沒有證得，所以很多時候還是無從體會他人。所以我們要朝著這個目標(biāo)不斷前進，一起努力！
魏東紅學(xué)長：“慈悲多禍害，方便出下流?！瘜W(xué)生一直不知如何理解。是主要看發(fā)心嗎，利益他人只要發(fā)心正確，方式可以多種，能幫助他就可以是嗎？
陶銳輔導(dǎo)員：我們做個探討，個人理解跟行善一樣，如果沒有智慧，好心也會辦壞事。比如，孩子頑劣，如果我們只知道慈愛，護短或是輕描淡寫說說，并沒有讓孩子認(rèn)識到自己的錯誤，該嚴(yán)厲時沒有嚴(yán)厲制止，將來釀成大錯，豈不是害了孩子？！
魏東紅學(xué)長：您舉這個例子感覺好理解了。
陶銳輔導(dǎo)員：再比如，多少家長疼愛孩子，不舍得孩子受苦，家務(wù)不讓做，責(zé)任不叫承擔(dān)，還留錢留遺產(chǎn)什么都想給孩子，結(jié)果這樣的疼愛絕對教不好孩子，愛之不以道，只能是“敗兒”了。
魏東紅學(xué)長：是的，這都是害孩子。
4. 師資班謙組王雪琴學(xué)長：如同善良一般，需要帶著智慧。
陶銳輔導(dǎo)員：是的，真正的慈悲其實也是智慧的。究竟的慈悲就是圓滿的智慧！
5. 師資班謙組孫秀蓉學(xué)長：尊敬的各位老師尊敬的各位學(xué)長大家好！
這個班會，輔導(dǎo)員的引領(lǐng)，不由得讓學(xué)生想起，禮運大同篇中的內(nèi)容：
大道之行也，天下公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，視為大同。
尚書中講到，人心惟危，道心惟微。
同時體會到，人之所以要不斷地學(xué)習(xí)，是為了不偏離道，從而不斷地長養(yǎng)自己的德行，稱為尊道貴德。所以學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，精進努力，時時遵道而行，讓學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化做到知行合一的好習(xí)慣，成為無需提醒的自覺！是非常重要的！
學(xué)生認(rèn)識淺薄，點滴體會，不妥之處請尊敬的老師們學(xué)長們斧正。謝謝大家！
陶銳輔導(dǎo)員：“不獨親其親，不獨子其子…”，這正是慈悲心由愛緣擴大到眾生緣，是世間圣賢的境界，也是我們要努力要達到的。不斷學(xué)習(xí)，遵道而行，知行合一。我們一起加油！
6. 師資班信組高志新學(xué)長：學(xué)習(xí)受教了，正如輔導(dǎo)員老師所說慈悲心需要智慧！慈悲的方式可能不一樣，但結(jié)果確是利益他人！學(xué)生遇到過類似事件，本來是發(fā)于慈悲心，結(jié)果差點成禍?zhǔn)拢瑧M愧智慧不夠，當(dāng)時也很難判斷，如果不幫忙就感覺太狠心了，可是幫了忙確是差點毀了自己，還好后期順利收尾！警鐘啊，讓家人跟著擔(dān)心，吃一塹長一智的在心里好一陣子！自己總結(jié)了好人難當(dāng)，都是能力不足智慧不夠啊！總之，唯有善心善念，勇氣與智慧并存，堅持學(xué)習(xí)，努力提升，善友相依，長時熏修！感恩老師學(xué)長們！
陶銳輔導(dǎo)員：學(xué)長提醒的是，慈悲還得有智慧，堅持學(xué)習(xí)，努力提升。
7. 師資班謙組王蓮梅學(xué)長：感恩輔導(dǎo)員！平等的慈悲心?！疤烊粲星樘煲嗬?，人若有情天慈悲?！弊裱斓?，守住人道。慈悲為懷。感恩！
陶銳輔導(dǎo)員：讓末學(xué)想到有句話說“人善人欺天不欺”，縱使人有不慈悲會欺負(fù)人，天總是公平的，因果是公平的。只要心懷慈悲，必將被慈悲以待！
8. 修身班敬組徐文靚學(xué)長：學(xué)長們好！剛剛在瀏覽大家的分享，蚊子在我身上咬了好幾下，想拍死它，是不是不慈悲？
陶銳輔導(dǎo)員：是。它也只是討口飯吃，也是為了活命和繁殖下一代，我們能體會到它的心境，也就能慈悲待它了。雖然它討飯的方式很不好，得了好還下毒口，如同惡人一般，其實也是可憐。愚癡不明事理，得了這個蚊子身，又做這么多壞事，遭那么多怨，將來不知道還要受多少苦。這樣想來，也是可憐的蚊子，就別與它計較了，給它點口糧活命吧。
徐文靚學(xué)長：培養(yǎng)慈悲心，從當(dāng)下開始，不拍它，讓它吃幾口吧。關(guān)鍵是能體會到它的心境。慈悲就是愛，愛就是用心感受對方的需要，這個真不容易做到。因為遇到問題，首先想到的都是自己，太自私了。慢慢來吧。
陶銳輔導(dǎo)員：學(xué)長能有所體會已經(jīng)很好了，需要過程，多聽課明理，會越來越容易做到的。
9.師資班謙組夏小荷學(xué)長：慈悲心就是予人歡樂、救人苦難，是我們修行的最高目標(biāo)之一，慈悲、智慧、勇氣并行，是理想的狀態(tài)。最后到了“常寂光”的狀態(tài)，就是“法爾如是”，難以名說了。
儒釋道都告訴我們要有愛心，“泛愛眾”、“上善若水”、“大慈大悲”，這種理想的境界是我們修學(xué)的目標(biāo)。由哪里入手呢，就是由“孝親尊師”入手，從五倫五常入手，從對待身邊的人事物做起，從點點滴滴做起，從我做起，從當(dāng)下做起。
陶銳輔導(dǎo)員：既是目標(biāo)，也是下手處?；謴?fù)圓滿的慈悲心是目標(biāo)，從對身邊親人慈悲開始做起。從初發(fā)心，到如來果地，都離不開慈悲心！
夏小荷學(xué)長：孔子說“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！蹦W(xué)慚愧。障深慧淺。加油吧。
陶銳輔導(dǎo)員：學(xué)長引用的極好。初發(fā)心發(fā)出來的當(dāng)下，實際上果就已經(jīng)到了！時間只是假象，是錯覺。障深慧淺都不怕，只要初發(fā)心一直在，不退失，路上即是終點！
9. 精進班和組王麗學(xué)長：“慈悲心”人人本有的人之初，本性本善即自性。
慈悲為本，方便為功。念善，言善，行善，身心和樂吉祥安康。
溫暖的目光，柔和的言語，端正端莊得體大方的行持，愛是包容接納輸出愛的力量，大愛無疆，愛心讓一切美好發(fā)生。身正心正一身正氣與天地萬事萬物合為一體把天地之大道通過我們這個人身，宣講弘揚行為世范立身行道回歸人人本有的本善自性成正道。
陶銳輔導(dǎo)員：人人本有，一起回歸！
王麗學(xué)長：是的，這樣，內(nèi)心會莫名升起一種踏實和暖流，我試過。
陶銳輔導(dǎo)員：實證！
10. 修身班孝組梁紅學(xué)長：“慈悲心”班會心得體會:末學(xué)剛學(xué)習(xí)了各位學(xué)長的精彩分享，深感欣慰?？吹竭@么多學(xué)長發(fā)自肺腑的感言，表達出慈悲為懷的人性光明。孟子曰:惻隱之心，仁之端也。仁愛之心，就是慈悲心。當(dāng)我們看到一個小孩不小心摔倒，我們會不由自主就去拉一把。這就是仁慈心，是人人本具的天性?？墒?，由于缺乏教育，很多人的仁慈之心逐漸被怨恨，冷漠，貪欲所替代，所以，出現(xiàn)了許多不盡如人意之事。如最近出現(xiàn)的新疆不良牛奶事件，我們分析原因，就是缺乏仁慈心，過分添加好化學(xué)劑，不考慮別人的健康。
其實，中國文化，說穿了就是一個字:“仁”即:慈悲二字而已。所有的圣賢典籍都沒有離開這個字。落實《弟子規(guī)》，時時處處為他人著想，是慈悲。心存感恩，知恩圖報，還是慈悲心。護生素食，是對動物的慈悲。
慈悲從哪里開始？從內(nèi)心開始。感恩大家！
陶銳輔導(dǎo)員：時時處處為他人著想，就是仁，就是慈悲。
11. 師資班信組郭艷華學(xué)長：感恩老師！感恩輔導(dǎo)員！感恩所有學(xué)長！學(xué)習(xí)了各位學(xué)長的分享非常受益，慈悲心就是愛，愛的智慧，愛的無邊際，愛的無始無終，就像圣人無緣大慈同體大悲。慈悲心生不起來就因為身心不清凈，當(dāng)我們身心清凈，慈悲心自然而然生出來，怎么樣培養(yǎng)慈悲心呢？首先就是布施（包括財布施、法布施、無畏布施）其次就是持戒（五戒），慢慢的堅持恒常不變，不懈怠嚴(yán)格要求自己，就會發(fā)現(xiàn)慈悲心越來越生發(fā)，就像圣人一樣真正做到無我利他。感恩老師！感恩陶輔導(dǎo)員！感恩學(xué)長！