1. 陶銳輔導(dǎo)員：
學(xué)長(zhǎng)們好！上學(xué)期期末考核我們通過(guò)第6題收集了大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑惑以及在生活工作中難以解決的困惑或煩惱，共整理出40個(gè)問(wèn)題與困惑。
繼而在師資班的考核中，選擇了前24題作為考核題目，請(qǐng)師資班的學(xué)長(zhǎng)們共同為大家答疑解惑。后16題雖未列入其中，但大都問(wèn)題相似，學(xué)長(zhǎng)們都可以從他人的問(wèn)題中找到答案。
集體的力量真的是巨大的，每一個(gè)問(wèn)題通過(guò)大家從不同角度的分析解答，一下子就顯得很清晰明了。有些學(xué)長(zhǎng)通過(guò)經(jīng)典和老師教導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)我們正思維，有些學(xué)長(zhǎng)則從自身經(jīng)歷的真實(shí)體會(huì)啟發(fā)我們；有些學(xué)長(zhǎng)幫助我們分析原因找出根結(jié)所在，有些學(xué)長(zhǎng)則給出切實(shí)可行的解決方法和途徑；有些學(xué)長(zhǎng)結(jié)合問(wèn)題談的很具體，有些學(xué)長(zhǎng)則高屋建瓴理論拔的很高；有些學(xué)長(zhǎng)猶如親切的鄰家大姐，感同身受倍感溫暖，有些學(xué)長(zhǎng)則猶如一位智者，言簡(jiǎn)意賅一句中的。大家的智慧合在一起，問(wèn)題就都解答圓滿了。非常感恩師資班學(xué)長(zhǎng)們，也感受到大家的智慧無(wú)窮。
問(wèn)題和解答都比較多，我們將分幾期來(lái)交流探討，今天先選擇前5題都是關(guān)于個(gè)人修身的，所有解答也發(fā)給大家先睹為快。提問(wèn)的學(xué)長(zhǎng)可以聽聽大家的建議看看是否能解除困惑，另外師資班的學(xué)長(zhǎng)也可以相互觀摩學(xué)習(xí)，看看同一個(gè)問(wèn)題別人是如何思考的，是否能從中有所啟發(fā)，這就善學(xué)了。
那我們開始第1題：我最大的缺點(diǎn)就是要求完美，其實(shí)換句話說(shuō)就是太過(guò)于懦弱，害怕出錯(cuò)，事情開始之前一定要什么都準(zhǔn)備妥當(dāng)再行動(dòng)，但事情不等人，時(shí)間不等人，等你一切準(zhǔn)備就緒時(shí)，時(shí)機(jī)早已過(guò)去，遲遲不肯邁出第一步就是我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)所在，這樣導(dǎo)致的后果就是拖延癥，什么事情沒(méi)等開始做，就在心里給自己施壓，然后遲遲覺(jué)著沒(méi)準(zhǔn)備好，不肯開始邁出第一步，這樣不僅是浪費(fèi)時(shí)間，逃避現(xiàn)實(shí)。更多的是對(duì)自己的懷疑，懷疑自己能力，不斷否定自己，壓抑自己，導(dǎo)致心情不好，精神不振等。其時(shí)，把自己看的很明白，可是不知道為什么遲遲邁不出第一步，日日睡覺(jué)前在反思自己一天所作所為，后悔，懊惱，折磨自己。在悔恨中入夢(mèng)，可日日復(fù)明日。我還是沒(méi)開始。我在心里不斷給自己施壓，我可能缺少鼓勵(lì)？鞭策？還是家長(zhǎng)所說(shuō)的奴隸性呢？我搞不懂，這段時(shí)間的自我否定，讓我每天心情陰沉。
這是第1題，解答也是最多的，就不一一發(fā)出來(lái)的，從中選擇了5位學(xué)長(zhǎng)的解答供大家學(xué)習(xí)參考。
學(xué)長(zhǎng)好！關(guān)于學(xué)長(zhǎng)的這個(gè)問(wèn)題，末學(xué)也曾經(jīng)一度受其困擾，就是很想把事情做得很完美，害怕出錯(cuò)，導(dǎo)致自己壓力很大，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，拖延開始或提交結(jié)果，經(jīng)過(guò)好幾年，末學(xué)才得以克服。
末學(xué)覺(jué)得，要求完美，不是缺點(diǎn)，而是優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)追求完美的人必然負(fù)責(zé)任的、可靠的，但是孔子說(shuō)過(guò)“過(guò)猶不及”，就是說(shuō)要求完美太過(guò)頭了，就不完美了，所有我們追求完美要恰到好處，抓住時(shí)機(jī)、立即行動(dòng)、及時(shí)完成也是完美的一部分。記得末學(xué)的一位領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)和末學(xué)說(shuō)過(guò)，“完成比完美更重要”，很多事，比如我們?cè)谌簳我獛熧Y班的作業(yè)，要先講完成，再講完美，如果完都完不成，就更別說(shuō)完美了。這是其一。
第二，事情是在做的過(guò)程中不斷完善的，沒(méi)有一開始就絕對(duì)完美的事物，“羅馬不是一天建成的”，就連我們經(jīng)常使用的手機(jī)，也是經(jīng)過(guò)一代代的版本迭代才日益完善，但還稱不上完美，所以我們有什么想法，只要方向沒(méi)錯(cuò)，就要立即行動(dòng)，在行動(dòng)的過(guò)程中不斷地試錯(cuò)、糾偏，這樣才能日漸完美，所謂“茍日新，又日新，日日新”。
第三，對(duì)自己也不必求全責(zé)備，很多時(shí)候，我們?cè)O(shè)定的完美的標(biāo)準(zhǔn)是我們對(duì)自己的要求，而不是事物本身的要求。我們可以按滿足（而非完美）的標(biāo)準(zhǔn)去做一些事，做了之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和他人其實(shí)都很滿意，這樣就能樹立信心，事情也就越做越好了。比如一個(gè)人很餓了，你先讓他吃飽，他就很滿足了，要是你花很長(zhǎng)時(shí)間，做出很完美的飯菜，結(jié)果他還沒(méi)吃上，就餓死了，這也不好。所我們要按事物本身的需要，恰到好處地去完成，這就是中庸之道，所謂“中者不偏、庸者不易”。
事實(shí)上能正視自己內(nèi)心，找到問(wèn)題的所在，也是一種進(jìn)步的開始！凡事要求事盡其美沒(méi)有錯(cuò)，可能出于職業(yè)的關(guān)系，也可能出于星座的關(guān)系，也可能處于內(nèi)心的膽怯……那么如何戰(zhàn)勝自己呢？最終我們要衡量要結(jié)果，如果這件事是正能量的，成功率相對(duì)高的，哪怕百分之六十，是我們?cè)撟龅?，我們就要把他做完并做好！如果思量好不做，沒(méi)有意義，那么無(wú)論結(jié)果怎樣都不后悔！要做就把這件事當(dāng)回事，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中可能有這樣或那樣的時(shí)候不可能時(shí)時(shí)如意，但要做就要下定決心，相信自己，制定好目標(biāo)列好計(jì)劃，當(dāng)然也可以找一個(gè)或幾個(gè)志同道合的朋友監(jiān)督鼓勵(lì)！三人行，必有我?guī)熝桑∠嘈偶词菇Y(jié)果不太圓滿，但對(duì)于我們來(lái)講進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也很有意義了！相信自己！加油！
這位學(xué)長(zhǎng)好！首先你對(duì)自己了解很清楚，這是很好的一個(gè)質(zhì)量，向您學(xué)習(xí)！其次我們常說(shuō)“看見(jiàn)即療愈?！笨匆?jiàn)自己的問(wèn)題所在，就是大學(xué)里說(shuō)的“誠(chéng)其意勿自欺”了，這已經(jīng)是非常好了，下一步再看到自己有沒(méi)有正心？“心有所好要，則不得其正。”那我們追求完美的心就是好要心，所以我們看到它，對(duì)治它就好。
同時(shí)我們也要看到追求完美，它也是有好的一面的，比如它讓我們做事特別嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。只是過(guò)猶不及，我們走中道就好。
這位家人好。人的天性都有向上向善向好的心，我們想要把事情盡可能做的更好，這個(gè)是好事，但是，凡事過(guò)猶不及。完美本身就不存在，人生也如月的陰晴圓缺。月盈則虧。首先我們要正視自己，看到自己追求完美的背后的心念是什么？是不是有貪高求好虛榮心？還是為了更好的去做好讓大眾受益。只要我們?cè)谧约旱哪芰Ψ秶畠?nèi)，盡心盡力去做就好。同時(shí)要接納自己的不完美。有問(wèn)題并不可怕，我們也是在一次次失敗中去吸取經(jīng)驗(yàn)去成長(zhǎng)。悔悟是去病的良藥，但是要以改為貴。同時(shí)要相信我們自己，何其自性，本自具有。也要相信人人皆可成圣賢，只要我們立定志向，有了目標(biāo)，也就不會(huì)如無(wú)舵之舟，隨波逐流。所以，志不立，天下無(wú)可成之事。
實(shí)干為要。這種情況自己也出現(xiàn)過(guò)，認(rèn)為最主要的事情是去做事情，實(shí)際的去做事，不管大和小事，在干事情中就會(huì)逐步的明白一些道理，身心就會(huì)感到一種收獲。不去干只是想，就會(huì)陷入這種不良的循環(huán)和情緒中，而去干實(shí)實(shí)在在的去干，就會(huì)逐步形成一種良性的循環(huán)中，我們生活中大部分的事情，去做的時(shí)候智慧就會(huì)產(chǎn)生，知行合一的做法不僅僅是一種指導(dǎo)思想，也是一種實(shí)踐之路，我們?cè)趯?shí)踐中就會(huì)有智慧，在黑夜中我們看不到方向，但是我們只要向前走，就會(huì)有遇到可能，就會(huì)逐步找到方向。我們現(xiàn)在需要去做事情，哪怕是小事情，也去做，在做的過(guò)程中逐步建立起正確清晰的思路和方法，心態(tài)放平，在生活中去落實(shí)，在生活中去感悟，不斷總結(jié)就會(huì)變好。
師資班謙組畢鑫學(xué)長(zhǎng)：?jiǎn)栴}1心得分享：有“追求”就會(huì)有煩惱。蔡老師在《做孩子一生的貴人》中教誨到，作為老師，要首先力求“明明德”，從心來(lái)講不要預(yù)設(shè)一個(gè)目標(biāo)---“完美”。譬如鏡子照人，鏡子不能給自己定一個(gè)目標(biāo)---我要照出一個(gè)完美的人。努力去做，事情成敗不是最重要的，不要在意別人的評(píng)價(jià)。心里沒(méi)有了榮譽(yù)感和被貶低，做起事情來(lái)自然無(wú)牽無(wú)掛。學(xué)生愚見(jiàn)，還請(qǐng)老師和學(xué)長(zhǎng)多多批評(píng)指正。謝謝！
師資班信組袁媛學(xué)長(zhǎng)：感謝學(xué)長(zhǎng)提醒。明明德既是方向，也是目標(biāo)，其他外設(shè)的目標(biāo)都是有求之心，都是背離初心。為道日損。
第2題：在生活中無(wú)法擺脫別人的看法，有時(shí)候會(huì)很在意，讓自己的心情變得很糟糕，自己在面對(duì)一些事情時(shí)，有時(shí)候會(huì)很緊張，有時(shí)候會(huì)睡不著覺(jué)，有時(shí)候會(huì)擔(dān)心自己做不好。
同樣選擇5位學(xué)長(zhǎng)的解答供大家學(xué)習(xí)借鑒。
首先未學(xué)特別理解這位學(xué)長(zhǎng)的感受。我們身為世間人，都無(wú)法完全擺脫別人的看法。如果完全不顧別人的看法，我行我素的話，那可能也是一個(gè)特別自我的人；而學(xué)長(zhǎng)能在意別人看法，就說(shuō)明是一個(gè)顧及別人感受，經(jīng)常換位思考的人，這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
但凡事都過(guò)猶不及，我們太在意別人感受，甚至擔(dān)心自己做不好，甚至失眠，那就要反觀我們背后有沒(méi)有求周圍人認(rèn)可的心？我們?yōu)槭裁茨敲聪Ｇ髣e人的認(rèn)可？這是需要學(xué)長(zhǎng)去找到并看見(jiàn)的。
在意別人的看法是不是會(huì)有貪戀別人贊譽(yù)有關(guān)，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，別人的看法有則改之無(wú)則加勉。古圣先賢告訴我們要內(nèi)求，所以圣人的經(jīng)典叫內(nèi)典，老師曾舉過(guò)一個(gè)例子：比如說(shuō)有一位女士抱怨說(shuō)：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾?，不在家?！彼芽鞓?lè)的鑰匙放在先生的手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子不聽話，叫我很生氣?！彼谚€匙交到了孩子手中。婆婆說(shuō)：“我的媳婦不孝順，我可真命苦?。 彼谚€匙交到了媳婦的手中。還有人說(shuō)：“我很難過(guò)，因?yàn)槔习蹇傉椅也纭！彼芽鞓?lè)的鑰匙交到了老板的手中。這個(gè)例子提醒我們“要握住自己快樂(lè)的鑰匙，成為自己情緒的主人。”我們把注意力放在別人的看法上，就是把快樂(lè)的鑰匙交給了別人，自然就會(huì)隨著他人的態(tài)度心情起起伏伏，一個(gè)成熟的人他不期待別人使他快樂(lè)，反而能將快樂(lè)與幸福帶給別人，他的情緒穩(wěn)定，為自己負(fù)責(zé)。和這樣的人在一起是一種享受，我們快樂(lè)的鑰匙在哪里呢？放在別人手上了嗎？那就趕快把它拿回來(lái)吧。我們?nèi)绻炎⒁饬完P(guān)注點(diǎn)放在自己的心上，處處關(guān)照好自心，我們就能回歸平靜擁有快樂(lè)。
我們?cè)谝鈩e人的看法，本身也是對(duì)的，別人的看法可以幫助我們矯正人生的方向，也是我們需要融于生活之中，我們需要得到大家的認(rèn)可，這也是我們生活中的一種價(jià)值觀。但是，只有我們不斷的變好了，我們不斷的學(xué)習(xí)和提升，提升文化修養(yǎng)，提升能力，把我們的事情做好了，外界對(duì)我們的評(píng)價(jià)自然就會(huì)不同。當(dāng)我們把別人的意見(jiàn)看做是我們需要改進(jìn)的地方，然后針對(duì)這些不足，我們來(lái)完善自己，然后去更加認(rèn)真工作踏實(shí)的做事，時(shí)間久了我們的注意力就在事情上了，我們會(huì)把更多的精力和心思用到做事情上，自然關(guān)注外在的就少了，我們的自信就會(huì)逐步建立起來(lái)。把做好自己的事情，干好本職工作作為首位，這是本，而外界的看法都是末，不能本末倒置，而是要以修身為主。
“讀書明理，理得心安”。當(dāng)自己心情不定、心神不安的時(shí)候，最好去讀一讀、或聽一聽、看一看智者的書或者音頻、視頻講座。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是我們從迷惑走向覺(jué)悟的過(guò)程。我們盡可能地做好自己該做的事情，承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，有空閑就多讀書。只要堅(jiān)信自己所走的是正確的道路，那就“走你的路，讓別人說(shuō)去吧?！彪S著時(shí)間的推移，成果的顯現(xiàn)，人們自然而然會(huì)理解你、贊嘆你。內(nèi)心懷著追求真理的心是可貴的。
學(xué)長(zhǎng)好！關(guān)于學(xué)長(zhǎng)的這個(gè)問(wèn)題，末學(xué)也有，末學(xué)也一直致力于克服。太在意別人的看法，其實(shí)是我執(zhí)太重的表現(xiàn)，面對(duì)一些事情很緊張主要還是過(guò)于看重得失。末學(xué)覺(jué)得，我們需要樹立一個(gè)客觀的參照，去面對(duì)各類事情，古圣先賢給我們提供的倫常大道就是一個(gè)絕佳的參照系，就是“父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、君臣有義、朋友有信”，這個(gè)倫常體系不管在什么時(shí)候都適用的，我們以倫常辦事，不過(guò)多地考慮事情的成敗得失，只問(wèn)我該不該做，而自然有得；不過(guò)多地考慮別人對(duì)我的看法，而只看我應(yīng)該怎么對(duì)待，別人的看法自然好，這個(gè)是非常妙的。
第3題：我總是好恐懼膽小，內(nèi)心不夠坦蕩，而且對(duì)父母公婆不能做到完全得接納和恭敬，有時(shí)還是嫌棄他們的小缺點(diǎn)，用自己學(xué)了點(diǎn)傳統(tǒng)文化要求她們，事后又后悔自責(zé)，孝道做的還是不好，很苦惱！學(xué)了點(diǎn)傳統(tǒng)文化還有點(diǎn)看不慣別人，沒(méi)有平等心和恭敬心，還是傲慢。請(qǐng)老師指導(dǎo)！
您的這種情況我也有過(guò)，當(dāng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，鏡子沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)自己，先對(duì)照了周圍人。尤其是最親近的人，眼睛如同放大鏡，把別人的所謂缺點(diǎn)看得真真切切，優(yōu)點(diǎn)看不見(jiàn)了。自然也就沒(méi)有了恭敬，更談不上孝敬了，也知道不對(duì)，糾結(jié)在自我中，一堆帽子給自己扣上，學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)步，反倒增加了煩惱。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，誰(shuí)來(lái)學(xué)，是我們學(xué)，修身為本，古人所教都是修身為本。明確了這個(gè)就好辦了，如何修呢？關(guān)愛(ài)周圍人，首先要孝養(yǎng)父母，公婆、公公才是親父母，拿出對(duì)父母的真心對(duì)待公公、婆婆，不管別人如何，看看自己該做的做了沒(méi)有，不該做的絕對(duì)不能做，否則會(huì)殃及子孫。只看他人好，勿議他人非。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化首先有個(gè)立腳點(diǎn)就是利益他人，如果心始終圍繞自己的確是糾結(jié)煩惱，小我永遠(yuǎn)也做不好。您看這樣是否對(duì)您有幫助。
學(xué)了傳統(tǒng)文化已使自己內(nèi)心法喜充滿，這是可貴的第一步。那么如何應(yīng)世，是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的問(wèn)題。可能您的困惑，許多人也都有過(guò)，沒(méi)有關(guān)系，您懂得反省自責(zé)，相信您會(huì)不斷地修正自己的看法和心態(tài)，隨著學(xué)習(xí)和實(shí)踐的深入，您就會(huì)找到解決各種問(wèn)題的辦法。不斷地?cái)U(kuò)大心量，不斷地海納百川，不斷地天人合一，不斷地?cái)U(kuò)大仁慈博愛(ài)的心。也不強(qiáng)求，隨緣隨力隨分，幫助眾生，也幫助自己。
“對(duì)父母公婆不能做到完全得接納和恭敬，有時(shí)還是嫌棄他們的小缺點(diǎn)”這主要還是對(duì)父母公婆感恩的心沒(méi)有生起來(lái)，要多想想父母以及祖祖輩對(duì)我們的恩德，為了撫育我們，讓我們過(guò)上好的生活，他們一輩子不辭勞苦，為我們操心，從這一點(diǎn)上反復(fù)觀察、思考。對(duì)公婆則多想想他們?yōu)榱诉@個(gè)家所做的一切。
再一個(gè)即使父母、公婆有什么事做得不如我意的，也要想想他們的難處，理解他們的不容易，況且他們沒(méi)有學(xué)過(guò)圣賢之道，有時(shí)候智慧可能不夠，我們更應(yīng)多幫助他們。也有可能是我苛求父母，要調(diào)整自己的心態(tài)。
學(xué)的最高境界就是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。我們有了新的自我認(rèn)可的價(jià)值觀，并愿意這樣做，就是很大的進(jìn)步。我們對(duì)其他的人有要求，說(shuō)明我們還要從生活中來(lái)，到生活中去。切實(shí)的了解長(zhǎng)輩們的生活經(jīng)歷，理解他們從艱苦生活中走過(guò)來(lái)的不容易。當(dāng)我們對(duì)他們有要求的時(shí)候就聽一聽他們說(shuō)說(shuō)那段艱苦的生活吧。我父親每當(dāng)吃飯的時(shí)候就著急，到點(diǎn)兒了就要吃飯，誰(shuí)如果沒(méi)有回到家呢，就會(huì)被父親責(zé)備，有時(shí)候我?guī)『⒆踊貋?lái)晚了，就說(shuō)我們，都吃飯點(diǎn)兒了啊，不早點(diǎn)兒回家！吃飯的時(shí)候也著急，常常幾下就把一碗飯吃完了。開始的時(shí)候我也不理解，學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之后，我也更能接受和孝順父母了。常常聽父親說(shuō)小時(shí)候和我大爺在冬天的時(shí)候趕車去買小豬仔，說(shuō)那個(gè)時(shí)候哪感覺(jué)小豬仔可愛(ài)，只感覺(jué)它太煩人了，大冷天還得出來(lái)，把豬仔買了才能回家。也聽他像說(shuō)笑話一樣，說(shuō)我老叔小時(shí)候，沒(méi)有什么吃的想吃一個(gè)小茄子，說(shuō)的茄子不清楚說(shuō)成了瘸子。在我女兒剛會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，父親就會(huì)想起這個(gè)苦澀的生活經(jīng)歷?；蛟S，我在解答你的問(wèn)題的時(shí)候，也是對(duì)我自己的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。你有改變大家的想法真是很偉大的認(rèn)識(shí)，只是習(xí)慣不是一日形成，也需要你去日日感化，最終到達(dá)你的期望。希望我的經(jīng)歷能給你一個(gè)幫助，讓你看到改變時(shí)的緩慢的節(jié)奏，早日磨合好期望和現(xiàn)實(shí)改變的共同節(jié)奏。
修學(xué)先修己，如果還在挑別人的過(guò)失，看這個(gè)人不順眼那個(gè)人不順眼，心已經(jīng)偏了，我們把心調(diào)到一個(gè)中正的位置，現(xiàn)讓自己對(duì)自己要很慈悲很接納，好好對(duì)待自己，允許自己有一個(gè)客觀的修學(xué)次第而不是一蹴而就，一聞千悟，然后內(nèi)心就會(huì)很平靜就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)照自己這顆心，用經(jīng)典所學(xué)把自心料理好了，心柔和了，對(duì)他人就會(huì)很溫和很寬容。我們學(xué)傳統(tǒng)文化，人容易清高傲慢，為什么呢？有人舉過(guò)例子，拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，君子一詞共出現(xiàn)107次，小人24次。很多人讀到君子，念想的是自己，讀到小人的時(shí)候都在找他人。如果把念想反過(guò)來(lái)，君子是他人，小人找自己，那我們修學(xué)就可以進(jìn)步了。諸事不順因不孝，在與家人相處時(shí)還是從孝悌開始落實(shí)，家人的笑容多了我們說(shuō)明我們學(xué)習(xí)的在生活中有所落實(shí)，在修學(xué)中逐步向孔夫子教導(dǎo)我們的溫良恭儉讓努力。
第4題：自己遇到事情總是心靜不下來(lái)，自己很難戰(zhàn)勝自己，知道這樣做不對(duì)，可是總是犯同樣的錯(cuò)誤。
能看到自己心總是靜不下來(lái)，就已經(jīng)是有覺(jué)知的開始，就已經(jīng)從不知不覺(jué)進(jìn)入到后知后覺(jué)或邊知邊覺(jué)了。這是可喜可賀的一點(diǎn)。劉余莉教授和蔡禮旭老師都講過(guò)這個(gè)例子:當(dāng)你心靜的時(shí)候，你才能看到你的不靜，就好比在灑滿陽(yáng)光的屋子里迎著光線，你才能看到有灰塵。所以不必為這件事苦惱，我們只需要繼續(xù)多讀經(jīng)典，或者提起覺(jué)知去吃、行、坐、臥即可。
遇到事情總是心靜不下來(lái)，可能是太患得患失，孔子說(shuō)“君子喻于義,小人喻于利”，我們處理事情要從是否符合道義上看，而不是看一時(shí)的得失。
再一個(gè)事情想好了就不要再反復(fù)的再想了，不能使自己的思想反復(fù)的陷在同一個(gè)事情上，要平衡自己的思想?？梢杂靡恍┺k法使自己的心靜下來(lái)，比如運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，出去散散步，聽一些舒緩的音樂(lè)，聽聽圣賢經(jīng)典和老師講課，這樣心就會(huì)靜下來(lái)。
《大學(xué)》中講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”在知止上下功夫，在定靜上提升，要從修身開始，修身有四個(gè)步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心，修身從哪里開始?修身從格物開始，面對(duì)誘惑不被所動(dòng)，面對(duì)財(cái)色名利如如不動(dòng)。在格物上下功夫，物欲做到欲而不貪。物欲淡了，我們靜定功夫就提升了。就會(huì)慢慢的戰(zhàn)勝自己。
遇事靜不下來(lái)，是因?yàn)樾闹杏星螅辛怂笠簿褪悄康暮湍繕?biāo)，自然無(wú)法平靜，根源還是沒(méi)有豎起利他之心，也就成了君子坦蕩蕩，小人常戚戚了。一切都接納，什么都接納，生活的好也好，壞也好，都無(wú)法動(dòng)心，因?yàn)榇松鞔_了要做什么，提升人格質(zhì)量，除此之外別無(wú)他求，都是考試，學(xué)習(xí)，這樣沒(méi)有想到戰(zhàn)勝自己也戰(zhàn)勝了。何況萬(wàn)事萬(wàn)物結(jié)果都是眾緣，不是按照想法走的，何必自尋煩惱。
我們通過(guò)遇事去煉心，每一個(gè)事都是給我們最好的安排，因?yàn)檫@是我們必須要面對(duì)的功課，等我們通過(guò)這件事的提醒逐漸平靜了，這件事就不會(huì)在我們的生活上出現(xiàn)了。出現(xiàn)了對(duì)你也沒(méi)有任何障礙，修學(xué)就是這樣一個(gè)過(guò)程，要一門深入長(zhǎng)時(shí)熏修，明理了就會(huì)理得而心安，心定就生智慧，我們就不會(huì)心浮氣躁，患得患失。遇事不慌亂，就不容易犯同樣的過(guò)失。老師教導(dǎo)我們放下貪嗔癡滿意、怨恨惱怒煩，就會(huì)“人人是好人，事事是好事，日日是好日”。孔夫子的學(xué)生中顏回就能做到不貳過(guò)，給了榜樣的力量。
第5題：在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我現(xiàn)在最大的困惑就是如何記住經(jīng)典并把它運(yùn)用工作生活中。我發(fā)現(xiàn)我的實(shí)際情況就是看過(guò)的書和學(xué)過(guò)的內(nèi)容很快就忘記了，實(shí)際中也很難用出來(lái)。我在自己的教學(xué)中也偶爾會(huì)引用我學(xué)過(guò)的內(nèi)容，總感覺(jué)實(shí)力不夠，有時(shí)候覺(jué)得自己都知行不一，給學(xué)生講，我都覺(jué)得沒(méi)有底氣了。我現(xiàn)在思考，我如何學(xué)并做到位，才有能力和底氣教給學(xué)生。
第一， 擺正身份，雖是教師，但也是學(xué)生。與學(xué)生一樣，大家都向古圣先賢學(xué)習(xí)。第二，以身作則，成為好學(xué)的榜樣，痛定思痛，精進(jìn)向道。
我的體會(huì)是不斷聽課，讀誦經(jīng)典，這是每日必須做的功課；常和善知識(shí)在一起，學(xué)習(xí)不斷。同時(shí)在生活中落實(shí)，想做個(gè)好的老師，內(nèi)心里有力量必須是真心修為，老師也是個(gè)學(xué)生，向一切人學(xué)習(xí)，站在講臺(tái)上用心和學(xué)生們交流，同時(shí)也要向?qū)W生們學(xué)習(xí)，這樣一個(gè)互動(dòng)中，能量、力量必然提升。堅(jiān)定信經(jīng)典，堅(jiān)定信自性。
老師常教育我們“一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”，包括經(jīng)典也告訴我們“書讀千遍，其意自現(xiàn)”。所以末學(xué)從學(xué)長(zhǎng)的問(wèn)題中感受到了學(xué)長(zhǎng)的心急。我們古人也常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“腹有詩(shī)書氣自華”，所以我們只管先做好自己，教育本身就是“上行而下效”的事。
這也是常見(jiàn)的“成長(zhǎng)中的煩惱”，不要心急，慢慢來(lái)。所謂“量變”的積累會(huì)達(dá)到“質(zhì)變”。首先是自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修身，落實(shí)圣賢教導(dǎo)，外界會(huì)逐漸受到你的“影響”。這也是一個(gè)自然而然的成長(zhǎng)過(guò)程。當(dāng)我們的行為正確，逐步地會(huì)影響別人，由少而多。
如果要著急，也只需對(duì)自己的學(xué)習(xí)和行為著急，不必對(duì)外境著急。對(duì)自己著急，就多學(xué)多做，多學(xué)該學(xué)的知識(shí)，多做該做的事情。咱學(xué)學(xué)孔子的心態(tài)——“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
人生氣質(zhì)的變化需要時(shí)間，需要浸潤(rùn)，我們有了志向，就是一步步向前走。記住經(jīng)典是一方面，熟讀成誦，我們?cè)谡b讀的遍數(shù)上可以再增加些，誦讀過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是我們吃饅頭一樣，我們每天都會(huì)吃飯，從其中吸收營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)典也是一樣，我們每天誦讀學(xué)習(xí)都能夠從中吸收營(yíng)養(yǎng)和智慧，這是過(guò)程可能是一個(gè)無(wú)形的過(guò)程，這是長(zhǎng)期的浸潤(rùn)的過(guò)程。無(wú)為而治，是在一種有為的學(xué)習(xí)和誦讀中達(dá)到的一種效果，在有為的經(jīng)典學(xué)習(xí)中我們達(dá)到無(wú)為而治的效果，同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，學(xué)生對(duì)經(jīng)典的感悟上可能更加直觀深刻，他們心靈單純，我們和學(xué)生在一起，在經(jīng)典學(xué)習(xí)上是一個(gè)共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，不同于知識(shí)的教學(xué)，經(jīng)典教學(xué)和知識(shí)的教學(xué)是有一個(gè)區(qū)別的，經(jīng)典教學(xué)是一個(gè)相互啟發(fā)的過(guò)程，經(jīng)典是人生的智慧，宇宙自然的道理，我們與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。
以上5個(gè)問(wèn)題，提問(wèn)的學(xué)長(zhǎng)看看是否解答了疑惑，還可以繼續(xù)探討，歡迎其他學(xué)長(zhǎng)分享體會(huì)。
我們繼續(xù)來(lái)探討本學(xué)期兩位學(xué)長(zhǎng)提出的問(wèn)題。
《孝經(jīng)》第四集學(xué)習(xí)困惑：末學(xué)聽了一遍有困惑，又去聽了以前老師講的《安上治民，莫善于禮》，又回來(lái)看了一遍第四集的課程文字，又嘗試找其他資料看看，但依然有困惑。末學(xué)對(duì)“非先王之法言不可道”、“非先王之德行不敢行”都能理解并認(rèn)同，但對(duì)“非先王之法服不敢服”不理解為何要這么做？劉教授說(shuō)：“服者，身之表也。卿大夫要按等級(jí)穿自己的服飾。這樣便于行禮。（當(dāng)然，禮是有教化作用的）”“而現(xiàn)在官員的服飾，沒(méi)有尊卑等級(jí)的秩序，只有軍隊(duì)、法官那里還有一定的體現(xiàn)?！?/p>
末學(xué)的困惑是：1.為何要通過(guò)服飾來(lái)體現(xiàn)尊卑等級(jí)的秩序？體現(xiàn)平等不好么？2.有人認(rèn)為儒學(xué)是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治民眾的工具。跟了老師學(xué)了我也知道，其實(shí)孔老夫子是強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”的。但是通過(guò)服飾、用車等來(lái)體現(xiàn)等級(jí)制度，確實(shí)有統(tǒng)治工具之嫌啊。3.末學(xué)知道孔老夫子所處的環(huán)境是春秋亂世，他非常希望通過(guò)禮法的教育，重新回到周文王、周武王時(shí)期有序的社會(huì)秩序。但周朝本身也是推翻了商朝的統(tǒng)治建立起來(lái)的。當(dāng)然，孔老夫子也說(shuō)了，這是“民意”的選擇。一邊在強(qiáng)調(diào)“民意”，一邊又在強(qiáng)調(diào)“尊卑有序”，這是否本身就矛盾的呢？因?yàn)樾碌纳鐣?huì)秩序就是在民意的引導(dǎo)下，打破舊有的尊卑有序秩序才能建立起來(lái)的。
以上為末學(xué)三點(diǎn)困惑，請(qǐng)老師和學(xué)長(zhǎng)們指點(diǎn)、賜教！
陶銳輔導(dǎo)員：末學(xué)先來(lái)談?wù)勛约旱睦斫?。首先“尊卑等?jí)”不等于“不平等”，沒(méi)有了尊卑等級(jí)也并不代表就是平等。五倫關(guān)系中除了朋友有信，其他父子、長(zhǎng)幼、夫婦和君臣，本身就有尊卑，尊卑是社會(huì)規(guī)律是本有的，不是誰(shuí)強(qiáng)加上去的。并且尊卑的“尊”，并非高高在上居高臨下，其本質(zhì)是更大責(zé)任的承擔(dān)，更有表率和榜樣的內(nèi)在要求，因而自然呈現(xiàn)出“尊”。西方人兒子對(duì)父親直呼其名，都像朋友一樣相處，沒(méi)有尊卑可言，我們看著羨慕，難道這樣才叫平等嗎？！外在形式上的平等不是真平等，有尊卑等級(jí)看似不平等，其本質(zhì)才是真平等！
第2個(gè)小問(wèn)題，通過(guò)服飾、用車等來(lái)體現(xiàn)等級(jí)制度，這樣就有統(tǒng)治工具之嫌？公司里有高層中層基層，學(xué)校里高級(jí)職稱中級(jí)職稱初級(jí)職稱，各行各業(yè)都有各個(gè)等級(jí)，各個(gè)等級(jí)也會(huì)有相應(yīng)的報(bào)酬與體現(xiàn)，這是社會(huì)必然存在的，我們都不要等級(jí)了，也不去體現(xiàn)了，那社會(huì)不就亂套了嗎？現(xiàn)在社會(huì)沒(méi)有服飾上的禮制，就是很大的問(wèn)題，沒(méi)辦法行禮了，所以就會(huì)很亂。如果學(xué)長(zhǎng)還要問(wèn)，干嘛下位者一定要向上位者行禮？上位者承擔(dān)更大的責(zé)任，對(duì)其有更高的要求，對(duì)社會(huì)也有更大的付出和貢獻(xiàn)，難道下位者不應(yīng)該對(duì)其表示恭敬而行禮嗎？！
第3個(gè)小問(wèn)題，順應(yīng)民意，打破的是暴君的暴政，怎么可能去打破尊卑有序的社會(huì)秩序呢？正是為尊者不尊，違背了“尊卑有序”，所以才要揭竿而起推翻，再重新建立“尊卑有序”的社會(huì)秩序。
我們一看到“尊卑”，好像就覺(jué)得不平等，這是我們長(zhǎng)期受西方價(jià)值觀影響不知不覺(jué)產(chǎn)生的誤解和錯(cuò)覺(jué)?！白鸨啊钡膬?nèi)涵其實(shí)非常深，我也是才疏學(xué)淺難以表達(dá)清楚，如果一時(shí)理解不了，我們可以繼續(xù)學(xué)習(xí)課程慢慢來(lái)體會(huì)。另外在追求平等的問(wèn)題上，我們切記不能只看表面和形式，尊卑等級(jí)中實(shí)有真平等！感恩學(xué)長(zhǎng)的提問(wèn)，我們一起在以后的課程中慢慢去理解體會(huì)。
師資班信組榮鳳玲學(xué)長(zhǎng)：感恩學(xué)長(zhǎng)們的分享！《弟子規(guī)》中有一句話:待俾仆，身貴端。雖貴端，慈而寬。末學(xué)認(rèn)為這個(gè)【端】【慈】和【寬】就是尊，【俾仆】就是【卑】，各盡本分，長(zhǎng)幼有序，君臣有義。
修身班孝組劉湘瓊學(xué)長(zhǎng)：末學(xué)的理解是尊卑秩序的體現(xiàn)，也是穿著服飾者本人德行能力對(duì)外的廣而告之，既提醒自己言行與身份相符也是為大眾作榜樣，見(jiàn)賢思齊，是禮的一種教化方式，不知理解的是否有根據(jù)和道理，請(qǐng)老師和學(xué)長(zhǎng)們指點(diǎn)！
陶銳輔導(dǎo)員：學(xué)長(zhǎng)理解的好！穿上顯示尊貴的服裝，也是在提醒自己言行要與身份相符，要給大眾做榜樣，同時(shí)也借由服飾向大眾發(fā)出信號(hào)，這是我們要恭敬要見(jiàn)賢思齊的榜樣！這樣，通過(guò)服飾的禮法，上位者自覺(jué)自警，下位者見(jiàn)賢效仿，從而起到教化的作用，社會(huì)也有序安定！
師資班信組魏東紅學(xué)長(zhǎng)：學(xué)習(xí)了！學(xué)長(zhǎng)們的考卷以及后面兩個(gè)問(wèn)題的開解太精彩了關(guān)于尊卑這一問(wèn)題，老師講過(guò)古人對(duì)尊卑沒(méi)有高下之意，老師還舉了男尊女卑這個(gè)例子。干道成男，坤道成女。女人順天應(yīng)道，必須像大地一樣謙卑，寬容，賢惠和無(wú)私。同樣，如果一個(gè)男人想順“天道”，必須像天空一樣，高大，挺拔和自強(qiáng)不息。天尊，意味著天是崇高，公平，無(wú)私。不是說(shuō)天是高貴的。地的低矮，意味著地是腳踏實(shí)地、謙虛寬容、能承載萬(wàn)物的胸懷。男人具有男人的特征，女人具有女人的特征，這決定了家庭和社會(huì)中男女分工的差別。男尊女卑”真正含義是倡導(dǎo)自然和諧，陰陽(yáng)處在自己的位置。
由此引申為尊卑講的是天地人三才包括萬(wàn)物以及五倫關(guān)系都沒(méi)有高下之分，都是遵循自然的規(guī)律，各司其職、各居其位、各盡其責(zé)。只有順應(yīng)自然規(guī)律天地萬(wàn)物包括人與人之間才能和諧共榮。
陶銳輔導(dǎo)員：學(xué)長(zhǎng)開解的好。從老師所講的“男尊女卑”中我們來(lái)體會(huì)“尊卑”的真正內(nèi)涵，繼而擴(kuò)大到一切尊卑就容易理解了。
魏東紅學(xué)長(zhǎng)：都是老師講課開解的內(nèi)容。昨天學(xué)習(xí)學(xué)長(zhǎng)們的答卷感覺(jué)課程所學(xué)的可以活學(xué)活用，融會(huì)貫通，讀的很歡喜輔導(dǎo)員針對(duì)學(xué)長(zhǎng)們的問(wèn)題能對(duì)癥下藥，層層剖析，對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)應(yīng)該下了很深的功夫?qū)W長(zhǎng)們提出的問(wèn)題都是我們?nèi)菀渍J(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題，學(xué)長(zhǎng)們學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)自己修學(xué)是很大的激勵(lì)，相觀而善，感恩大家！
下一位學(xué)長(zhǎng)的問(wèn)題：學(xué)生疑惑孔夫子所處的年代各國(guó)未采用孔子的治國(guó)之道，二千多年后的現(xiàn)今孔孟之道能被人接受嗎？今人德行遠(yuǎn)不如古人，今人怎能踐行孔孟之道？另外學(xué)生疑惑中國(guó)崇尚止戈為武，但是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，靠的不也是武力嗎？宋朝重文輕武，結(jié)果亡國(guó)滅種。“槍桿子里面出政權(quán)”，這是旦古不變的強(qiáng)國(guó)之道。既然如此，孔孟之道如何實(shí)現(xiàn)呢？遠(yuǎn)觀俄烏之戰(zhàn)，俄如果沒(méi)核武，不知道俄國(guó)要多死多少平民百姓。近看國(guó)內(nèi)抗疫，學(xué)生對(duì)部分基層社區(qū)工作人員一刀切的抗疫措施，幾近義憤填膺，“不打疫苗不給做核酸”，嗚呼！孔孟之道去也久矣！
吾輩故懷一腔熱血，灑也不知何處。唯恬淡虛無(wú)，清凈自心。然蒼生處苦海之內(nèi)，怎容半點(diǎn)置若惘聞?！吧纤滤А?。于今世，孔孟之道能成良藥乎？但愿之！
陶銳輔導(dǎo)員：末學(xué)先來(lái)談?wù)勛约旱睦斫?。首先，孔子的治?guó)之道當(dāng)時(shí)各國(guó)都沒(méi)有采納，但到了漢朝，不就“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”了嗎？并且一直沿用直到清朝末年，何須待兩千年后？！即便因?yàn)樘厥鈿v史原因斷了一兩百年，這不又回頭了嘛，我們不是已經(jīng)開始踏上文化復(fù)興的歷史征程了嗎？！
今人德行不如古人，但只要我們肯學(xué)習(xí)肯努力，能堅(jiān)信能堅(jiān)持，怎么就不能踐行孔孟之道呢？！
秦始皇靠武力是統(tǒng)一了中國(guó)，卻只享國(guó)14年；宋朝的亡國(guó)也不能歸結(jié)到一句“重文輕武”上來(lái)；槍桿子可以打江山，但未必能守江山，更談不上“亙古不變的強(qiáng)國(guó)之道”，這樣的結(jié)論我們可不能輕易下，要有經(jīng)典的出處；戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是兩敗俱傷，沒(méi)有贏家，人類發(fā)明核武，將自己置于進(jìn)退兩難的境地，如同發(fā)明塑膠、使用化肥農(nóng)藥，現(xiàn)在是用也不是，不用也不是，即便迫不得已繼續(xù)發(fā)展核武，也不過(guò)是在同歸于盡的不歸路上又走了一步，難道還要為此叫好肯定發(fā)展嗎？！
抗疫，基層社區(qū)工作人員非常辛苦，我們還能有穩(wěn)定的生活真的要感恩他們的付出，有時(shí)候覺(jué)得心疼他們還來(lái)不及，何來(lái)“義憤填膺”呢？不經(jīng)事不知其難，很多事情我們自己沒(méi)有去參與去經(jīng)歷就很難體會(huì)其中的不易，只要多設(shè)身處地的換位思考，就能感同身受能理解包容了。再者，人無(wú)完人，更何況社區(qū)工作人員還沒(méi)有學(xué)習(xí)圣賢文化，工作中難免會(huì)有不妥當(dāng)之處，那我們既然都學(xué)習(xí)了孔孟之道，這時(shí)候就要用上，“夫子之道，忠恕而已矣”，就應(yīng)該學(xué)會(huì)體諒包容他們，甚至還可以想辦法幫助他們，至少也要做好自己，不給他們添麻煩，不給國(guó)家政府添亂。“不打疫苗不給做核酸”，這是國(guó)家的規(guī)定，他們也只是盡忠職守，何錯(cuò)之有呢？而我們作為公民，回應(yīng)國(guó)家號(hào)召，不說(shuō)為國(guó)家分憂至少不去添亂也是我們?cè)摫M的本分。不管那個(gè)疫苗打了會(huì)怎樣，至少打了之后國(guó)家會(huì)少操一份心家人也會(huì)更安心，那就去打一下又何妨呢？！孔孟之道一直都在，我們自己心里有就有，自己心里沒(méi)有了，就真的“去也久矣”！
“吾輩故懷一腔熱血，灑也不知何處?！本蜑⒃趯W(xué)長(zhǎng)您自己的心里吧！“唯恬淡虛無(wú)，清凈自心?！毙挠胁黄?，還是大波大浪，何來(lái)恬淡虛無(wú)清凈自心？“然蒼生處苦海之內(nèi)，怎容半點(diǎn)置若惘聞?！睂W(xué)長(zhǎng)講的極是！不可遁世避世，我們迎難而上，不置若罔聞，從修身開始！從自己做起，從小事做起，從念頭做起！“于今世，孔孟之道能成良藥乎？但愿之！”不是但愿，就是良藥！毋庸置疑，對(duì)圣教我們深具信心！至于藥能不能起作用，就看學(xué)長(zhǎng)您愿不愿意吃了，放在眼前不去吃，豈能說(shuō)良藥無(wú)效呢？！別人吃不吃，咱別管，只管自己吃不吃，吃了有效就有信心了，以上所有疑慮自然消除。
說(shuō)的不當(dāng)之處，還請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)見(jiàn)諒！歡迎其他學(xué)長(zhǎng)分享各自的理解體會(huì)。
師資班謙組畢鑫學(xué)長(zhǎng)：感恩劉教授！感恩《群書治要》學(xué)習(xí)班的每一位老師和學(xué)長(zhǎng)！感恩一切！感恩輔導(dǎo)員！能有幸參加學(xué)習(xí)班真的太幸運(yùn)了，否則的話連個(gè)提問(wèn)和交流的地方都沒(méi)有。善友相依，道業(yè)可成！
看到這么多位學(xué)長(zhǎng)不辭辛苦為了承傳圣學(xué)做的努力，真的是激勵(lì)學(xué)生奮勇向前。無(wú)限感恩！《群書治要》真的是太寶貴了。希望能走進(jìn)校園！尤其是小學(xué)，讓小學(xué)老師先改變，然后影響下一代。
陶銳輔導(dǎo)員：是的，希望可以走進(jìn)家庭，走進(jìn)校園，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)政府，走進(jìn)所有的地方，不過(guò)第一步還是要先走進(jìn)自己的心里！然后因?yàn)橛形?，而走進(jìn)更多的地方。
師資班謙組孫秀蓉學(xué)長(zhǎng)：是的，希望可以走進(jìn)家庭，走進(jìn)校園，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)政府，走進(jìn)所有的地方，不過(guò)第一步還是要先走進(jìn)自己的心里！然后因?yàn)橛形?，而走進(jìn)更多的地方。輔導(dǎo)員說(shuō)的有道理！
中華的優(yōu)秀文化，第一步要先走進(jìn)自己的心里！格物致知，誠(chéng)意正心，修身，自省，齊家后，方能做到治國(guó)，平天下！
感恩輔導(dǎo)員引領(lǐng)，感恩學(xué)長(zhǎng)們的分享！向大家學(xué)習(xí)！
修身班孝組范愛(ài)紅學(xué)長(zhǎng)：畢學(xué)長(zhǎng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，只管耕耘不問(wèn)收獲。只看好樣子，不看壞樣子。想到做到，不等不靠。
師資班謙組王蓮梅學(xué)長(zhǎng)：尊敬的老師、尊敬的輔導(dǎo)員陶學(xué)長(zhǎng)，各位學(xué)長(zhǎng)，大家晚上好。每一個(gè)周一，開啟一周學(xué)習(xí)之旅，“溫故而知新?！睂W(xué)長(zhǎng)們的見(jiàn)解，令末學(xué)耳目一新。歡喜地參與！學(xué)長(zhǎng)的第6個(gè)問(wèn)題，末學(xué)推薦兩部紀(jì)錄片，分別是《中國(guó)》、《中華文明》?！吨袊?guó)》第一集全集介紹先師孔子。重點(diǎn)在“孔子的仁政主張推行之難”。明白了司馬遷在《太史公書自序》中記錄，“孔子厄陳蔡，作春秋”的背景。老師也在課程中講到“孔子作春秋，亂臣賊子懼”的歷史總覽……
第5個(gè)問(wèn)題，非先王之法服不敢服，“十二章文”末學(xué)在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》服飾篇有涉及到這一部分，課件分享給您。
感恩老師。感恩陶學(xué)長(zhǎng)。感恩學(xué)習(xí)交流。期待學(xué)長(zhǎng)們的討論，學(xué)習(xí)之！
精進(jìn)班和組李軍學(xué)長(zhǎng)：尊敬的各位老師大家好，目前在校老師學(xué)習(xí)圣賢文化的不多，最簡(jiǎn)單的《弟子規(guī)》又有多少人例行到位呢？學(xué)生同孩子的老師聊天過(guò)程中就體現(xiàn)出不學(xué)圣賢文化按自己想法教學(xué)的老師！人家直接說(shuō)你說(shuō)的那都太遙遠(yuǎn)了根本實(shí)現(xiàn)不了！所以學(xué)生也也就不去與孩子老師去探討什么？學(xué)與不學(xué)是存在一定差異的，只有通過(guò)個(gè)人心念、言語(yǔ)、行為例行到位逐步感化身邊人而以，修行到了自然就好了一部分人，好了一部分家庭！感恩老師！
精進(jìn)班和組王麗學(xué)長(zhǎng)：感恩學(xué)長(zhǎng)們的問(wèn)答！
學(xué)習(xí)體會(huì)：
首先自己起心動(dòng)念，言行舉止，待人處事接物把弟子規(guī)明了一句做到一句，每一天時(shí)時(shí)刻刻踐行力行弟子規(guī)，在每一天的進(jìn)步中就可以做到正己化人！
第二，群書治要每一天的每一集，安心的聽看3遍與聽看10遍的效果來(lái)看，遍數(shù)越多身心越安靜安定，每天除去工作，睡覺(jué)，利用一切時(shí)間學(xué)習(xí)，確實(shí)心得可以達(dá)到簡(jiǎn).要.詳.明；感受到世間最高的享受寂靜！
第三，自己真實(shí)的做到做好自自然然受到周圍人的信任和幫助，德不孤必有鄰！
第四，每一天都是考試，歷事煉心；一切都是自己的起心動(dòng)念所做所為感召的，水知道答案科學(xué)實(shí)驗(yàn)，早已告訴我們答案！
第五，弟子規(guī)做到孝悌，其他的就自然而然的做到了；落實(shí)弟子規(guī)從我做起，做好中國(guó)人我自己要做到。
師資班信組郭艷華學(xué)長(zhǎng)：感恩陶輔導(dǎo)員分享！感恩各位學(xué)長(zhǎng)的分享！修學(xué)的路上是有很多問(wèn)題，但我們只圍繞著老師的課程和修學(xué)目標(biāo)，同時(shí)發(fā)大愿立大志，無(wú)論做什么，遇到什么事，秉承著圣賢教誨，不離道，為人處事，待人接物不離老師教導(dǎo)和經(jīng)典，一切福田不離方寸，從心而覓感無(wú)不通，向內(nèi)求，做好自己，踐行經(jīng)典，感染他人，大道至簡(jiǎn)，“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。感恩老師！感恩陶輔導(dǎo)員！感恩學(xué)長(zhǎng)！
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