課程:《群書治要·孝經(jīng)》第7講
1. 師資班謙組李幽錚學(xué)長:
今日末學(xué)最大的收獲是“有覺德行,四國順之。”這個(gè)就是“得道者多助,順天而昌。”中國古人自古以來都提倡“王天下”,提倡王道政治。什么是王天下?就是自己把自己的國家治理好,五倫關(guān)系處理得井井有條,別的國家看到了心生向往,都愿意來學(xué)習(xí)仿效。這個(gè)“王天下”就是給大家做一個(gè)好的榜樣,而不是“霸天下”的傳統(tǒng)。
末學(xué)通過劉教授講解中山先生對(duì)“王天下”、“霸天下”的對(duì)比,更加理解了我們古人的智慧和核心思想。感恩感謝!
2. 精進(jìn)班和組辛淑娟學(xué)長:
孝治章講述了明王以孝治天下,可以達(dá)到災(zāi)害不生,禍亂不作,天下和平的效果。古人用自然規(guī)律來處理人際關(guān)系:敬妻、敬子、敬身。
敬妻,女人在家中負(fù)責(zé)照顧父母、祭祀祖先、教育兒女。做出很大貢獻(xiàn)。理應(yīng)受到敬重。
敬子是要把祖宗的德行、品質(zhì)、精神風(fēng)范,以及他們的人生經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)業(yè)的教訓(xùn)傳達(dá)給子孫。古人給我們總結(jié)了教子格言:“孝悌為傳家之本;勤儉為持家之本;謹(jǐn)慎為保家之本;和順為齊家之本;詩書為齊家之本。”多讀圣賢經(jīng)典,教子少走彎路。
敬身,敬重自己的身體的保養(yǎng),健康的養(yǎng)生,尤其是提升自己的德行,讓父母放心,做真正的孝子。真正的孝子時(shí)時(shí)刻刻都不忘記父母,一言一行一舉一動(dòng)都希望能夠讓父母更受尊重,而不是讓父母蒙羞,要自自然然的能夠克制很多欲望。拒絕很多無理的要求。敬重自身才能夠成就父母的名聲。“立身行。道揚(yáng)名于后世,以顯父母孝之終也”
古圣先王用自己的孝道來感召百姓,人人行孝,社會(huì)和諧,天下太平。
感恩劉老師的諄諄教誨!
感恩輔導(dǎo)員及義工學(xué)長們的辛勤付出!
感恩國禎書院老師們的大愛!
3. 陶銳學(xué)長:
明王以“孝”治理天下,是把對(duì)父母的孝敬推而廣之,以孝敬父母之心來恭敬天下人,恭敬天下每一個(gè)人是圣王的存心!
敬子,對(duì)于子孫也是心存恭敬之心,而不是居高臨下的控制要求,也不是一味的滿足欲望,敬子也是要遵循道。那就是要把祖宗的德行、品質(zhì)、精神、風(fēng)范,以及他們的人生經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)的教訓(xùn)傳達(dá)給后代子孫,讓這種好的品質(zhì)、好的德行、好的家風(fēng)代代相傳,這才是真正的敬子。
恭敬心不是一下子就長養(yǎng)出來的,都是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,通過禮來逐漸培養(yǎng)的,通過一言一行、一舉一動(dòng)表達(dá)恭敬、感恩和畏懼之心。想起前晚我們討論過學(xué)長提出的問題,為什么要在服飾上體現(xiàn)尊卑等級(jí),很重要的原因在于服飾上體現(xiàn)出來尊卑等級(jí)就便于行禮了,而這個(gè)行禮并非做做樣子不是小事,小事中有大道理大作用,人民的教化、社會(huì)的有序安定就是在這些一點(diǎn)一滴的禮儀中培養(yǎng)和形成的。
對(duì)于西方的“霸道文化”和東方的“王道文化”,孫中山先生具有真知灼見,早已看到兩種文化的本質(zhì),相信時(shí)間會(huì)給出答案,歷史會(huì)證明“王道文化”終將取代“霸道文化”,我們共同為此而努力,但愿有生之年可以看到這一歷史時(shí)刻!
4. 師資班信組郭艷華學(xué)長:
感恩老師的教誨!學(xué)生受益匪淺!孝悌為傳家之本,勤儉為持家之本,謹(jǐn)慎為保家之本,和順為齊家之本,詩書為起家之本,其中通過敬妻、敬子、敬身的講解學(xué)生非常受益,做為女子要向大地一樣忍辱厚重,身教勝于言教,愛之不以道,適所以害之也。上不怨天,下不尤人,用良好的教誨來教導(dǎo)孩子。讓孩子在生活中懂得禮,生活里的禮儀之中,練就孩子的恭敬之心。通過太子的故事,感受到因果規(guī)律,己所不欲,勿施于人。感恩老師!感恩學(xué)長!
5.修身班孝組范愛紅學(xué)長:
尊敬的劉教授、各位學(xué)長:
大家好!當(dāng)我聽了教授講的《孝經(jīng)》課時(shí),我感恩祖宗護(hù)佑讓我走進(jìn)國禎書院,走進(jìn)國禎書院是我今生最大的福報(bào)。
聽了劉教授的課,我知道了自己今生不順的原因就是因?yàn)椴恍ⅲ瑖?yán)重虧孝導(dǎo)致的。我決定每天聽孝經(jīng),找父母一條好處,認(rèn)自己的不是,特別是媽媽(因?yàn)槲依蠋燀斪测枘嫖业膵寢專坪跷覐膩矶紱]有和顏悅色的和母親說過一句話。)違背了天道,還想一生勝利,那真是癡心妄想。
尊敬的老師、學(xué)長,當(dāng)我捋順了今生的使命時(shí),我放下了我當(dāng)下糾結(jié)和煩惱的事情。我下定決心把所有的問題留給時(shí)間去解決,而我則安心做好自己的當(dāng)下。下面是我力行中一些小插曲,不足之處敬請(qǐng)各位老師、學(xué)長多多批評(píng)指正,不吝賜教,讓學(xué)生呂范和謙有更好的成長機(jī)會(huì)。謝謝您!
天下無不是的父母,父母只是在用他們認(rèn)為對(duì)的方式教育著我們,比如“棍棒底下出孝子”。我曾經(jīng)因?yàn)楦赣H小時(shí)候無理由的打罵而怨恨父親,直到如今我才釋懷。時(shí)至今日我才真正明白了父親那深沉的愛,如果沒有父母的嚴(yán)加管教,我不知道我今天會(huì)是什么樣子。我知道我可能會(huì)不獨(dú)立,因?yàn)槲抑牢視?huì)不自信,我會(huì)怨天尤人,我還會(huì)太多無法想象的問題不會(huì)解決。
丈夫和孩子都是自己今生來成就自己的。曾經(jīng)的丈夫真心的出家了,留下了一個(gè)還未成年的孩子。想象4年前的3月份,我把他們父子,一個(gè)送進(jìn)寺院、一個(gè)送進(jìn)了私塾。那時(shí)候我只知道那是我該做的,卻是知其然而不知其所以然。當(dāng)我聽到老師的課時(shí),我恍然大悟,夫妻今生的緣分就是相互成就。再看看不斷給我出考題的孩子,如果不是孩子我不會(huì)來學(xué)習(xí),孩子就像照妖鏡一樣讓學(xué)生時(shí)刻反省自己,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。才不至于釀成大禍。當(dāng)我相信相信的力量時(shí),孩子就一步步的朝好的方向發(fā)展,我的欲望一來,孩子立馬給我示現(xiàn)。孩子真的是我最好的老師。我明白了這些,我再不敢怨恨他們父子,而是感恩他們的示現(xiàn)讓我今生不再困惑,看的開,放得下。
同事沒有錯(cuò),如果同事錯(cuò),那是我看錯(cuò);如果不是我看錯(cuò),那也是我想錯(cuò)。和同事意見不一致時(shí),我學(xué)會(huì)了從不同的角度考慮問題,不再固執(zhí)己見,和同事、朋友鬧不愉快。想想別人費(fèi)盡心思的讓我們“生氣著惱”不就是為了讓我們更好的成就嗎?事情本身沒有對(duì)和錯(cuò),好壞在于心,換一種思維方式,一切問題迎刃而解。
感恩老師,學(xué)長,學(xué)生今天就為大家分享到這里。謝謝大家!敬請(qǐng)各位老師學(xué)長不吝賜教!謝謝大家!
末學(xué)呂范和謙
2022年4月27日
6.精進(jìn)班和組王麗學(xué)長:
君主敬身、敬子,敬妻是百姓效法的榜樣,珍重自身,推及到珍重百姓;親愛兒女,推及到親愛百姓的兒女;尊重妻子,推及到尊重百姓的妻子。君王做好這三件事,深遠(yuǎn)的教化才能夠推廣到普天之下。
“孝悌為傳家之本,勤儉為持家之本,謹(jǐn)慎為保家之本,和順為齊家之本,詩書為起家之本。”
哀公說:“請(qǐng)問什么是成就自身?”孔子回答說:“使自己無過錯(cuò)于天下,就稱之為成就自身。”“無過錯(cuò)于天下”言行思想都符合天道,君主能夠做到這一點(diǎn),就是成就自身了。君主要成為一個(gè)好的君主,敬重自身,那不是一件容易的事。“人不學(xué),不知道。人不學(xué),不知義。”只有認(rèn)真學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,才能夠保證自己的言行符合天道,沒有過錯(cuò),這樣才不至于以盲引盲。
《詩經(jīng)》“天子有偉大的德行,四方的國家都來歸順?biāo)!薄暗玫勒叨嘀樚於!敝袊湃俗怨乓詠矶继岢巴跆煜隆保约喊炎约旱膰抑卫砗茫鍌愱P(guān)系處理得井井有條,別的國家看到了心生向往,都愿意來學(xué)習(xí)仿效。
湯恩比著名的歷史哲學(xué)家,從文化的角度研究歷史,研究了各個(gè)國家的文明發(fā)展史,最后結(jié)論:“能夠真正解決21世紀(jì)社會(huì)問題的,唯有中國的傳統(tǒng)文化。”《群書治要》救世界。
7.修身班敬組徐文靚學(xué)長:
女人在家才會(huì)“安”。孩子回到家,母親不在,孩子就身心安,時(shí)間長了就迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲等不良嗜好。“女人在家”最重要的是身心都要安住在家里面,這樣才會(huì)讓這個(gè)家“安”下來。
感恩老師!
8.師資班信組榮鳳玲學(xué)長:
感恩劉教授!
古代明王以孝治天下,諸侯以腐索之御悍馬的精神教導(dǎo)百姓治理國家;卿大夫敬妻敬子以敬身的合乎天道之孝治家,得到人們的擁戴和歡心、恭敬侍奉、祭祀其父母祖宗,達(dá)到天下和平,災(zāi)害不生,禍亂不作。
人不學(xué),不知道;人不學(xué),不知義。人性不甚相遠(yuǎn),吾何以一身瓦裂?解決之唯一辦法就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,落實(shí)圣賢文化,堅(jiān)定文化自信。格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。
9.修身班孝組梁紅學(xué)長:
聽了劉教授的精彩授課,感觸最深的就是劉教授對(duì)“道”的精確闡釋。道也者,天地萬物天然的狀態(tài),即自然規(guī)律也。孔老夫子透過觀察,為人們揭示了這種天然之道––人倫。五倫關(guān)系不是人為的造作,而是自然而然的,本來就是的樣子。例如:父子有親,我們觀察小孩,在很小的時(shí)候,他對(duì)父母的那種信任親愛,父母對(duì)兒女小時(shí)候的那種仁慈、無條件的呵護(hù),都是發(fā)自天性,出自本然。孔老夫子心地清凈,因此,能夠發(fā)覺這一自然規(guī)律。所以,孝敬父母不是哪個(gè)人強(qiáng)迫而為,而是每個(gè)人分內(nèi)之事。以孝修身、齊家、治國、平天下,恰恰順應(yīng)了自然,所以,沒有不成功的。
現(xiàn)在,我們國家不斷重視弘揚(yáng)孝道,提倡知恩圖報(bào)的厚德,相信在不久的將來,以孝為核心的中華文明之光,必能普照全球,中國必將成為世界的領(lǐng)航!以德服人、恩澤萬民、大道行于世的“王天下”之治將不再是夢想!相反,美歐等西方列強(qiáng)以武力征服世界的“霸天下”之謬論必將自取滅亡!
10.精進(jìn)班和組馮繼紅學(xué)長:
中國人講夫義婦德,完全按照天地自然之道提出的。“道”就是一種自然而然,本來如此的狀況和規(guī)律,用此指導(dǎo)人生人生能幸福,治理社會(huì)社會(huì)才能安定。
做為妻子承擔(dān)教育子女的責(zé)任,女子必須效法大地的安靜、厚重和沉穩(wěn),忍辱負(fù)重,有良好的德行,言傳身教把兒女教導(dǎo)好,起到相夫教子的作用。
做丈夫的有恩意、情意、道義,感恩妻子的付出,生活中領(lǐng)妻而不管妻,對(duì)妻子體貼,讓妻子有安全感,有依靠。
把祖宗的德行、品質(zhì)、精神、風(fēng)范,以及他們的人生經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給后代子孫,讓良好的家風(fēng)代代相傳。用“孝悌為傳家之本,勤儉為持家之本,謹(jǐn)慎為保家之本,和順為齊家之本,詩書用起家之本”等格言教導(dǎo)孩子,在教子方面會(huì)少走許多彎路!
感恩劉教授慈悲開示!
11.師資班信組魏東紅學(xué)長:
古人的恭敬心都是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,通過禮來培養(yǎng)出來的。現(xiàn)在孩子吃飯坐主位,好吃的都留給孩子,老人還沒動(dòng)筷子孩子就先吃,這些都是很多家庭普遍存在的現(xiàn)象,這如何能讓孩子有恭敬感恩之心呢。不是孩子錯(cuò)了,是我們作為長輩沒有教好下一代。在此懺悔自己在承擔(dān)教育后代責(zé)任中的所有過錯(cuò)。
古代的圣王一定是敬重他的妻子。因?yàn)樗恰坝H之主”也。她要負(fù)責(zé)祭祀祖先、孝敬公婆、助夫成德、和睦妯娌、教育子女,責(zé)任重大。所以古人說:娶一個(gè)好太太可以興三代,而娶個(gè)不好的太太也可以敗三代,這個(gè)絕對(duì)不是夸張。在古代妻子,連自己的名字都沒有,她不圖名,不圖利,什么都不圖,只是一心一意地幫助丈夫,成就他的事業(yè),把這個(gè)家庭照顧好,讓他后顧無憂,所以對(duì)于妻子這樣的無私無求的德行和付出,丈夫就感恩和敬重。“安”字,女子在家,這個(gè)家就安就幸福。女子還要效法大地的厚重、沉穩(wěn),能厚德載物,你把干凈的東西扔給它,骯臟的東西扔給它,它都照單全收,毫無怨言。所以古人也說“地之穢者多生物”,大地越是污穢骯臟的地方,越長出很多的植物,植物長得反而很茂盛,說明一個(gè)女子越能忍辱負(fù)重,她的家庭幸福越能夠有所保證。對(duì)照女子為人妻的責(zé)任和本分,檢討自己做妻子不到位的地方。
感恩老師慈悲教誨!
12.師資班謙組王蓮梅學(xué)長:
道,天地萬物天然的狀態(tài),自然規(guī)律。天然之道,人倫。五倫關(guān)系,自然而然。守住本有,心地清凈,“孝”就是和樂。感恩老師授課。感恩陶學(xué)長。感恩學(xué)長們。今天早上,我婆婆96歲的父親,因周一跌倒,髖骨骨折,接受手術(shù)祈愿姥爺不痛,平安!
13.師資班謙組吳迪學(xué)長:
學(xué)習(xí)了古人的做人之道,就知道現(xiàn)代社會(huì)這些亂象是如何發(fā)生的了。因?yàn)槲覀冞`反了太多的應(yīng)遵守的處事原則,就感召來了天災(zāi)人禍。女人是國家、社會(huì)、家庭穩(wěn)定的基石,所以一定要做好女人道,在家孝敬長輩,尊敬先生,愛護(hù)孩子,溫柔體貼和愛。自己做好了,去影響周圍的人,一切變得和諧。
14.精進(jìn)班和組李平學(xué)長:
聽了劉老師的受課,感觸很深,古代明王以“孝”治理天下,卿大夫敬妻敬子敬身,合乎天道的孝治家,得到百姓的擁戴和歡心。比如,父子有親,孩子小的時(shí)候,他對(duì)父母的那種親愛,父母對(duì)兒女小時(shí)候的那種仁慈,無私的呵護(hù),都是來自天性,自然而然。天地萬物,自然規(guī)律。心地清凈,“孝”就是和樂!
感恩老師的諄諄教導(dǎo)!
15.師資班謙組夏小荷學(xué)長:
本章繼《三才章》之后,更強(qiáng)調(diào)了作為君主和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)“孝治”天下。普通百姓的行孝關(guān)乎一身一家,而君主和領(lǐng)導(dǎo)者的行孝關(guān)乎一國或一個(gè)單位。所以,身居高位,能夠行孝,并以孝的道理治理天下,就顯得尤為重要。這好比是大樹的根,根深才能葉茂,花果繁盛。抓住了根本,也就抓住了綱要,綱舉目張,也就是要從孝心、孝行入手,才能上下和睦,團(tuán)結(jié)一致,團(tuán)結(jié)才能辦成大事。謝謝師長教誨!
16.師資班信組李秋瑾學(xué)長:
尊敬的各位老師,各位學(xué)長,學(xué)生今天分享《群書治要》第七集,姜太公說過一段話,他說:善于治理國家的人,對(duì)待人民就像父母,慈愛兒女,就像兄長慈愛自己的弟弟一樣,就像我們這次面臨新冠肺炎重大疫情的時(shí)候,習(xí)總書記在一開始就鮮明的提出,要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。
我們?yōu)槭裁匆x《群書冶要》,為什么要提倡學(xué)習(xí)經(jīng)典呢?我們必須按照“道”去做,幫助你的人就會(huì)越來越多,古人觀察,我們首先要處理好夫妻之間的關(guān)系,首先在這里講到古代的圣王,是身教勝于言教,所以呢,古代的圣王,敬重妻子,敬妻而且呢還敬子,中國古人特別重視對(duì)繼承人的培養(yǎng),而且做妻子呢,一定是能做到孝順父母,助夫成德,一個(gè)女子越能忍辱負(fù)重,他的家庭幸福越能夠有保證。自己在聽到老師講到這一段時(shí),自己真的很慚愧,自已知道的太晚了,當(dāng)下自己一定從修身開始,嚴(yán)以律已,寬以待人。
17.精進(jìn)班和組唐忠琴學(xué)長:
古代圣明的天子是以孝治天下的,論述了圣賢君主以孝治天下的最大效驗(yàn),國家遵循孝道,可以使天下太平,災(zāi)害和禍亂都不會(huì)發(fā)生,同樣,家庭遵循孝道,則會(huì)妻賢子孝,一家人互敬互愛,和和美美。
詩云:“有覺德行,四國順之。”說明了得道多助,順天而倡的道理,認(rèn)真學(xué)習(xí)群書治要,從敬重自身,成就自身做起,使自己無過于天下,努力成為一束光,照亮自己,溫暖別人。
善為國者,馭民如父母之愛子,如兄之慈弟,見之饑寒,則為之哀,見之勞苦,則為之悲,如果我們平常生活中,都能做到這樣推己及人,必然心胸寬廣,煩惱不生,離道不遠(yuǎn)矣。
地勢坤,君子以自強(qiáng)不息,做好女子,學(xué)習(xí)大地的精神,安靜,平穩(wěn),厚重,沉穩(wěn),萬丈高樓平地起,先做好自己的本分,孝敬公婆,助夫成德,和睦妯娌,教育子女,孝悌為傳家之本,勤儉為持家之本,謹(jǐn)慎為保家之本,和順為齊家之本,詩書為起家之本。
感恩老師諄諄教誨!感恩學(xué)長陪伴引領(lǐng)!感恩所有辛苦付出的人!
18.師資班信組高志新學(xué)長:
愛民如子視民如傷!無論是古時(shí)候的周文王……還是現(xiàn)在的習(xí)主席,疫情之下,不曾放棄任何一個(gè)家人!愛是關(guān)心呵護(hù)!身教勝于言教!孝悌為傳家之本,勤儉為持家之本,謹(jǐn)慎為保家之本,和順為齊家之本,詩書為起家之本!君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也!己所不欲勿施于人!得道者多助!共勉!感恩劉教授!感恩各位老師學(xué)長!
19. 師資班謙組周慧心學(xué)長:
通過本課的學(xué)習(xí),了解到明王以孝治天下,就是順應(yīng)天之道,用孝道來治理天下,君主正己化人,敬身敬子敬妻,孝道推而廣之到敬百姓,所以成為百姓效法的榜樣。深切體會(huì)到孝道是為人處事的根本,當(dāng)一個(gè)人時(shí)時(shí)提得起感恩的心就是順天之道,幫助和喜歡你的人就會(huì)越來越多,得到者多助,順天而昌。不能提起感恩心,原因是自己還存在傲慢心,自私自利的心,不愿意為他人著想為他人付出,這樣的行事作風(fēng),會(huì)讓越來越多的人遠(yuǎn)離自己,沒有朋友。
20. 師資班信組袁媛學(xué)長:
每集的內(nèi)容豐富,信息量也特別大,需要慢慢消化。這一集中,老師例舉了周成王年幼時(shí),請(qǐng)了三公三少,讓太子“生而見正事,聞?wù)裕姓溃笥仪昂蠼哉恕!睆倪@里能夠體會(huì)到,古代的君主是多么重視對(duì)繼承人的教育和培養(yǎng)。
一般家庭雖不像君主這樣重視,但也是非常重視對(duì)兒女的教導(dǎo)。細(xì)想一下,兒女都是家族家庭的未來和希望,因此從這個(gè)意義上說,教育再怎樣重視都值得。我們現(xiàn)在社會(huì)結(jié)果出現(xiàn)了富不過三代、兩代甚至不過當(dāng)代,子女忤逆、謀害父母等現(xiàn)象,原因就是缺少了良好的家庭教育和倫理道德教育所導(dǎo)致的。
反省自己,這兩年在兒子的教育上有些放任,全權(quán)交給學(xué)校和老師,其結(jié)果是不盡人意的。好的品質(zhì)漸少,毛病習(xí)氣愈增。蔡禮旭老師曾提到,一個(gè)孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成至少得15年,作為父母一刻都不能大意。希望自己的反省和改變能帶動(dòng)兒子心性的回歸和提升。
課程:《群書治要·孝經(jīng)》第8講
1. 精進(jìn)班和組王麗學(xué)長:
孝是德之本。即使圣人之德也沒有比孝更大的了。圣人是如何通過力行并且推廣孝道而達(dá)到治理的圓滿?
曾子以恭敬的態(tài)度來請(qǐng)教夫子,體現(xiàn)了學(xué)生尊師重道的行持。所謂“一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。”唯有學(xué)生對(duì)老師有恭敬之心,才能夠領(lǐng)納圣賢教誨。因?yàn)槭ベt教誨是心法,不是知識(shí),唯有誠敬之心才能夠感通,必須用真心才能夠契入。如果學(xué)生沒有恭敬之心,就是連傳統(tǒng)文化的皮毛都學(xué)習(xí)不到。同樣是一個(gè)老師講課,學(xué)生的受益程度不同,進(jìn)步的快速也不一樣,除了學(xué)生的資質(zhì)、根性有差別之外,還有一個(gè)重要的原因就是學(xué)生的恭敬心不同。
《弟子規(guī)》全篇就是講了一個(gè)“敬”字,從敬父母、敬兄弟、敬人,到敬事、敬物。所以落實(shí)《弟子規(guī)》就是在日常生活中時(shí)時(shí)提醒自己,保持這個(gè)恭敬心。正是因?yàn)樵訉?duì)老師有恭敬心,所以雖然他生性魯鈍,但是也成為儒門宗圣,并且深得老師的認(rèn)可。
古人對(duì)父母的那種恭敬之心。是從小學(xué)習(xí)如何善侍父母,把這些細(xì)節(jié)全都做到了,才是恭敬父母。古人說“生,事之以禮”。父母生著的時(shí)候,要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,按著禮的要求去奉養(yǎng)父母。正是通過這些禮,培養(yǎng)起了對(duì)于父母的愛敬之心。兒女要培養(yǎng)對(duì)父母的愛心,怎么培養(yǎng)呢?也要像父母一樣,全心全意地放在父母的身上。兒女的心要全心全意地放在父母的身上。父母不僅有愛兒女的心,在事上也是做得盡善盡美。父母看兒女,吃飯要讓他吃得好,看他穿衣要讓他穿得暖,睡覺的時(shí)候孩子把床尿濕了,母親愿意自己睡在濕的地方,而讓孩子睡在干燥的地方。當(dāng)孩子得病的時(shí)候,父母寧愿自己代替孩子受這個(gè)病苦,也希望孩子能夠健健康康。所以父母關(guān)愛兒女,無論是在事上還是在心上,都做到盡善盡美。
2. 陶銳輔導(dǎo)員:
通過祭祖,就是把我們這種一體的心給引發(fā)出來了。我們不僅和祖先是一體的,和后代子孫也是一體的,不僅和人是一體的,和自然萬物也都是一體的關(guān)系。這個(gè)心就是真心、就是仁心,就是“一體之仁”。再一次深刻體會(huì)到為什么祭祀如此重要,為什么古禮首重祭禮!
《禮記·內(nèi)則》中記載古人是如何侍奉父母的,今天看來確實(shí)感覺太遙遠(yuǎn)了,差距太大了,我們今人太缺乏了,缺乏到如此陌生與不解,沒有老師的詳細(xì)講解都難以體會(huì)。“生,事之以禮”,在父母生著的時(shí)候,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,按著禮的要求去奉養(yǎng)父母,正是通過這些禮,才培養(yǎng)起對(duì)父母的愛敬之心。而我們現(xiàn)在,即使懂得了道理,也很想做到孝,卻因?yàn)殚L期失禮而總是很難時(shí)時(shí)保持愛敬之心,與父母相處總是很隨性很怠慢,需要補(bǔ)的功課真是太多了!
3. 修身班敬組徐文靚學(xué)長:
“一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。”一切福慧皆從誠敬心中求,聽課受益多少完全取決于我們的誠敬心。
每次聽課前學(xué)長都發(fā)這幾句話,意在提醒大家學(xué)習(xí)要把心沉靜下來,提起恭敬!以前都沒在意過,今天聽老師又講到這些,并且說到傳統(tǒng)文化是心法而不是知識(shí)。不管是讀圣賢書還是聽老師講經(jīng)都要心懷恭敬,不能為了完成任務(wù),應(yīng)付了事。有這樣的心態(tài)都是煩惱傲慢習(xí)氣當(dāng)?shù)溃菍W(xué)不到東西的。
感覺老師就是在說我。自己之所以沒有進(jìn)步,學(xué)習(xí)收獲很少,都是因?yàn)闆]有恭敬心,雖然每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)經(jīng)典,學(xué)了以后經(jīng)典是經(jīng)典我還是我,沒有改變,學(xué)到的東西都變成教育別人和炫耀的資本,所以得不到家人的支持!
以后學(xué)習(xí)中一定改掉這種習(xí)氣,寧可每天少學(xué)點(diǎn),也要提起恭敬,多多關(guān)照自己身心的提升!
感恩老師慈悲教導(dǎo)!
4. 師資班謙組夏小荷學(xué)長:
繼《孝治章》之后的《圣治章》,更加升華了“孝”的圓滿性。圓滿的孝是像圣人那樣,做到“一體之仁”,推己及人,由一家之孝推廣到孝天下國家以及仁愛萬事萬物的“大孝”,以此圓滿的“大孝”之心行治理和影響天下,可以做到“王天下”。
結(jié)合當(dāng)下,面對(duì)復(fù)雜的國際形勢,以習(xí)主席為首的黨中央帶領(lǐng)全國人民,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),向著中華民族的偉大復(fù)興和建立世界“命運(yùn)共同體”而努力拼搏。
作為國家和時(shí)代中的一員,我們每個(gè)人也要與國家“同呼吸,共命運(yùn)。”承擔(dān)力所能及的責(zé)任和義務(wù)。愿與同仁們共勉之。
5. 師資班謙組王蓮梅學(xué)長:
尊敬的劉教授,輔導(dǎo)員陶學(xué)長,各位學(xué)長們,大家晚上好。《群書治要孝經(jīng)》第八章孝治章老師講到“孝”、“敬”的重要。《弟子規(guī)》全篇,一個(gè)“誠”字。誠敬心,落實(shí)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),沉下心來,不胡思亂想,不應(yīng)付了事。“天地之性人為貴。”人,之所以最尊貴,因?yàn)閰^(qū)別于萬物。人是萬物之靈。因?yàn)槿苏J(rèn)識(shí)道,順應(yīng)道。不為一己私利,不妄為。想起《典籍里的中國》第11集“傳習(xí)錄”中陽明先生悟道,至圣先師孔老夫子言,“人之為道而遠(yuǎn)去。”道之至誠至真,之重要。“孝莫大于嚴(yán)父。”孝敬、恭順自己的父親,正是《論語》所言,“父在觀其志,父沒觀其行。”對(duì)照老師所講,學(xué)生深刻意識(shí)到聽課不能敷衍,走過場。對(duì)父親至誠恭敬,表面意義可能教多,內(nèi)化于行,即明白“知是行之始,行是知之成。”一定是真誠感通的。感恩老師。
6. 修身班敬組梁紅學(xué)長:
經(jīng)劉教授講解,末學(xué)加深了對(duì)孝經(jīng)的理解。更對(duì)古圣先賢充滿了敬佩之情!以史為鑒,可以知興替。周朝綿延八百年不衰,就是因?yàn)榫跏┬辛诵┲收V艹瘡木蹰_始帶頭行祭祀之禮,慎終追遠(yuǎn),緬懷祖德,遵祖遺訓(xùn),使得百姓紛紛效仿,人心變得淳樸厚道,這種道德教化的力量,使人羞于作惡,不待法治的約束,而能自覺踐行道德倫理,不越法背禮,豈不值得后人深思?
7. 師資班信組郭艷華學(xué)長:
感恩老師慈悲教誨!“一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益”。曾子對(duì)孔子的恭敬,還有在各個(gè)方面都體現(xiàn)恭敬。《中庸》中講“道也者,不可須臾離也”。所以人要保持恭敬之心,在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻都要恭敬一切人、事、物,放下名聞利養(yǎng),踐行《弟子規(guī)》孝乃德之本也。
感恩老師!感恩學(xué)長!
8. 精進(jìn)班和組馮繼紅學(xué)長:
感恩劉教授慈悲開示“一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。”唯有學(xué)生對(duì)老師有恭敬之心,才能夠領(lǐng)納圣賢教誨。圣賢教誨是心法,它不是知識(shí),唯有誠敬之心才能夠感通,必須用真心才能夠契入。如果學(xué)生沒有恭敬之心,就是連傳統(tǒng)文化的皮毛都學(xué)習(xí)不到。
《中庸》中講:“道也者,不可須臾離也。”也就是說,一旦誠敬心不見,當(dāng)下心就不在修道的狀態(tài)了,而是隨順習(xí)氣,跑到邪道上去了。所以人要無時(shí)無刻保持恭敬之心。圣賢的學(xué)問就是在于“主敬存誠”。誠敬的程度能夠保持,提升的就越快,而且這也是真正的修養(yǎng)。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,從哪些地方可以不斷提升自己的恭敬之心呢?那就是要落實(shí)在生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如說我們讀圣賢書的時(shí)候,展開圣賢書,就如同面對(duì)圣賢,非常恭敬。我們?cè)诼犝n的時(shí)候要把心沉靜下來,把自己的誠敬心提起來,不能胡思亂想。
《弟子規(guī)》全篇就是講了一個(gè)“敬”字,告訴我們從敬父母、敬兄弟、敬人,到敬事、敬物。所以落實(shí)《弟子規(guī)》,其實(shí)就是在日常生活中時(shí)時(shí)提醒自己,保持這個(gè)恭敬心。
善事父母不僅僅是“禮”這個(gè)形式,更重要的是從內(nèi)心表達(dá)出對(duì)父母的恭敬和感恩之心。用心地體會(huì)父母的需要,不僅僅是形式上的鞠躬。
“本立而道生”,這個(gè)“道”就是人道,就是圣賢之道。也就是說,如果一個(gè)人連孝敬父母都做不到,他做人都沒有資格,更何況成圣成賢呢?成圣成賢根本在孝道,把孝道做好了,才能夠成為君子、成為賢人、成為圣人。
9. 師資班謙組畢欣學(xué)長:
學(xué)習(xí)圣學(xué)誠敬心是根本。有誠敬心有“信”、才有“愿”、才有“行”。一切在至誠感通中求。圣學(xué)是內(nèi)求,而不是向外的知識(shí)堆切。誠敬心從孝敬父母中培養(yǎng)。
10. 精進(jìn)班和組唐忠琴學(xué)長:
圣人之德沒有比孝更大的了,本章講述了圣人是如何通過力行孝道并且推廣孝道而達(dá)到治理的圓滿,無論成大事還是小事,無論治國還是治家,遵循孝道都可以達(dá)成,人之行莫大于孝,百善孝為先,人的品行最基本的就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八德,但都是以孝為先,以孝為本,夫孝,德之本也,教之所由生也,所以要想成為圣人,要先從孝開始學(xué),這就把握了根本,要在孝上多下功夫。
一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,唯有恭敬之心才能感通,必須用真心才能契入,圣賢的學(xué)問在于主敬存誠,毋不敬,又曰道須臾不可離也,把自己的誠敬心提起來,才能提升進(jìn)步,如果沒有真誠恭敬,只為完成任務(wù),應(yīng)付了是,這個(gè)就是傲慢當(dāng)?shù)溃敲匆簿秃茈y提升,我們要學(xué)習(xí)曾子對(duì)老師的恭敬心,在日常生活中,時(shí)時(shí)提醒自己,保持恭敬心。
祭祀,它不僅僅是形式,一個(gè)最重要的的作用是詔述祖德,祖宗的德行庇蔭子孫繁衍昌盛,體念祖宗的存心,不辜負(fù)祖先的期望,祭祀祖先,感恩生命傳承,通過祭祖,培養(yǎng)我們的恭敬心,仁愛之心,感恩心,我們?cè)龠\(yùn)用到日常生活之中,不無裨益,這就是祭祖的真正意義所在。
感恩老師教誨!學(xué)習(xí)之力行之!感恩此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!感恩所有的一切!
11. 師資班謙組吳迪學(xué)長:
世法還是學(xué)道,誠敬之心,恭敬心都非常重要,沒有誠敬之心什么也得不到。學(xué)習(xí)圣賢之道,收獲的多少,在于對(duì)老師誠敬之心淺深。
孝莫大于嚴(yán)父!嚴(yán)父莫大于配天!理解了要把父親當(dāng)成天一樣,非常的震撼。因?yàn)閺男〉酱笤诟改干磉叾际撬魅。缓蟾改付际窃诟惺芪覀冃枰裁矗喾磳?duì)待父母學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化之后才知道要有感恩的心,但是如敬天的態(tài)度并不成有過。非常感謝老師的教誨,要想在修學(xué)上有所成就要從孝敬父母開始,百善孝為先。
12. 精進(jìn)和組盧鳳寶學(xué)長:
敬之一字貫穿始終,敬人敬物敬己身。恭敬心是修學(xué)的根本,沒有恭敬心,心不在道上,完全談不上修學(xué),也不會(huì)有任何利益。恭敬心的著手處老師講得非常具體:恭敬人、物、己身,起點(diǎn)在于心,一切福田,不離方寸,修學(xué)在修心,心源隱微處,起心動(dòng)念時(shí),動(dòng)念而覺,時(shí)時(shí)修正這顆恭敬之心,可以說是“善莫大焉”!生活中的一言一行無不是內(nèi)心的狀態(tài)顯現(xiàn),《中庸》言:莫顯乎微,越是細(xì)小的動(dòng)作,越是自己沒怎么在意他人也不會(huì)引起重視的動(dòng)作,越是能夠顯露出自己的真實(shí)內(nèi)心。自己要從這些細(xì)微之處去覺察,也更要從這些細(xì)微之處去注意培養(yǎng)自己的恭敬之心。
感恩劉教授!
13.精進(jìn)班和組辛淑娟學(xué)長:
“一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益”劉老師的第一堂課就講到這句。輔導(dǎo)員每天都不間斷的提醒我,可見誠敬心有多重要!
聽老師講圣人通過恭敬的祭祀感通天地來倡導(dǎo)孝道。再次教育我們要培養(yǎng)我們的仁愛之心,恭敬心,感恩心。
盡孝道,聽起來象是大事,可又不離我們生活中的件件小事。從簡單的和顏問候開始,到吃、穿、住、行、想…觀其心,順其意,和顏愛語,慈心善念。每一件小事做到位都是在培養(yǎng)我們的恭敬心。而每一件事要做到位還必須得具備恭敬心。所以說,孝子得謙卑恭敬,定是按著《弟子規(guī)》上禮規(guī)范自己。而《弟子規(guī)》全篇又都是講一個(gè)敬字。只有時(shí)時(shí)把《弟子規(guī)》運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的件件小事中方能保持恭敬心遠(yuǎn)離邪道。!感恩老師和輔導(dǎo)員!個(gè)人淺談,請(qǐng)批評(píng)指正!
14.師資班信組袁媛學(xué)長:
這一集講圣人的德行沒有比“孝”更大的了。“孝”就是我們的心性,代表了“過去無始,未來無終,豎窮三際,橫遍十方。”所以“孝弟之至,通于神明,光于四海,無所不通!”
而且我們的祖先特別智慧和慈悲,通過祭祖,通過祭禮,給了我們一個(gè)教育的機(jī)會(huì),把我們這種真心、仁心、一體之心給引發(fā)出來。如果我們能夠把參加祭禮時(shí)這種恭敬心、感恩心、仁愛之心保存下來,運(yùn)用于為人處世、待人接物之間,那么很多的矛盾沖突都可以化解于無形。
中國傳統(tǒng)社會(huì)的道德教育,之所以能夠奏效,正是抓住了“孝”這個(gè)根本。反之,也是因?yàn)楹鲆暳恕靶ⅰ边@個(gè)根本。現(xiàn)在諸多的社會(huì)問題,我們追根溯源,根本就在于人心出了問題。就是因?yàn)槿藗儾荒軌蛞詯劬粗膩泶恕⑻幨馈⒔游铩6@個(gè)愛敬之心為什么培養(yǎng)不出來?根本就是“孝心”出了問題。對(duì)父母的“孝”缺乏或者是忽視,就導(dǎo)致了仁愛之心沒有了根源。
夫孝,德之本也,教之所由生也。作為教師,必須把教學(xué)生孝道作為教育第一目標(biāo)。
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