課程：《群書治要·孝經(jīng)》第7講
1. 師資班謙組李幽錚學(xué)長：
今日末學(xué)最大的收獲是“有覺德行，四國順之。”這個(gè)就是“得道者多助，順天而昌。”中國古人自古以來都提倡“王天下”，提倡王道政治。什么是王天下？就是自己把自己的國家治理好，五倫關(guān)系處理得井井有條，別的國家看到了心生向往，都愿意來學(xué)習(xí)仿效。這個(gè)“王天下”就是給大家做一個(gè)好的榜樣，而不是“霸天下”的傳統(tǒng)。
末學(xué)通過劉教授講解中山先生對(duì)“王天下”、“霸天下”的對(duì)比，更加理解了我們古人的智慧和核心思想。感恩感謝！
2. 精進(jìn)班和組辛淑娟學(xué)長：
孝治章講述了明王以孝治天下，可以達(dá)到災(zāi)害不生，禍亂不作，天下和平的效果。古人用自然規(guī)律來處理人際關(guān)系：敬妻、敬子、敬身。
敬妻，女人在家中負(fù)責(zé)照顧父母、祭祀祖先、教育兒女。做出很大貢獻(xiàn)。理應(yīng)受到敬重。
敬子是要把祖宗的德行、品質(zhì)、精神風(fēng)范，以及他們的人生經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)的教訓(xùn)傳達(dá)給子孫。古人給我們總結(jié)了教子格言：“孝悌為傳家之本；勤儉為持家之本；謹(jǐn)慎為保家之本；和順為齊家之本；詩書為齊家之本。”多讀圣賢經(jīng)典，教子少走彎路。
敬身，敬重自己的身體的保養(yǎng)，健康的養(yǎng)生，尤其是提升自己的德行，讓父母放心，做真正的孝子。真正的孝子時(shí)時(shí)刻刻都不忘記父母，一言一行一舉一動(dòng)都希望能夠讓父母更受尊重，而不是讓父母蒙羞，要自自然然的能夠克制很多欲望。拒絕很多無理的要求。敬重自身才能夠成就父母的名聲。“立身行。道揚(yáng)名于后世，以顯父母孝之終也”
古圣先王用自己的孝道來感召百姓，人人行孝，社會(huì)和諧,天下太平。
感恩劉老師的諄諄教誨！
感恩輔導(dǎo)員及義工學(xué)長們的辛勤付出！
感恩國禎書院老師們的大愛！
3. 陶銳學(xué)長：
明王以“孝”治理天下，是把對(duì)父母的孝敬推而廣之，以孝敬父母之心來恭敬天下人，恭敬天下每一個(gè)人是圣王的存心！
敬子，對(duì)于子孫也是心存恭敬之心，而不是居高臨下的控制要求，也不是一味的滿足欲望，敬子也是要遵循道。那就是要把祖宗的德行、品質(zhì)、精神、風(fēng)范，以及他們的人生經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)的教訓(xùn)傳達(dá)給后代子孫，讓這種好的品質(zhì)、好的德行、好的家風(fēng)代代相傳，這才是真正的敬子。
恭敬心不是一下子就長養(yǎng)出來的，都是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，通過禮來逐漸培養(yǎng)的，通過一言一行、一舉一動(dòng)表達(dá)恭敬、感恩和畏懼之心。想起前晚我們討論過學(xué)長提出的問題，為什么要在服飾上體現(xiàn)尊卑等級(jí)，很重要的原因在于服飾上體現(xiàn)出來尊卑等級(jí)就便于行禮了，而這個(gè)行禮并非做做樣子不是小事，小事中有大道理大作用，人民的教化、社會(huì)的有序安定就是在這些一點(diǎn)一滴的禮儀中培養(yǎng)和形成的。
對(duì)于西方的“霸道文化”和東方的“王道文化”，孫中山先生具有真知灼見，早已看到兩種文化的本質(zhì)，相信時(shí)間會(huì)給出答案，歷史會(huì)證明“王道文化”終將取代“霸道文化”，我們共同為此而努力，但愿有生之年可以看到這一歷史時(shí)刻！
4. 師資班信組郭艷華學(xué)長：
感恩老師的教誨！學(xué)生受益匪淺！孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹(jǐn)慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本，其中通過敬妻、敬子、敬身的講解學(xué)生非常受益，做為女子要向大地一樣忍辱厚重，身教勝于言教，愛之不以道，適所以害之也。上不怨天，下不尤人，用良好的教誨來教導(dǎo)孩子。讓孩子在生活中懂得禮，生活里的禮儀之中，練就孩子的恭敬之心。通過太子的故事，感受到因果規(guī)律，己所不欲，勿施于人。感恩老師！感恩學(xué)長！
5.修身班孝組范愛紅學(xué)長：
尊敬的劉教授、各位學(xué)長：
大家好！當(dāng)我聽了教授講的《孝經(jīng)》課時(shí)，我感恩祖宗護(hù)佑讓我走進(jìn)國禎書院，走進(jìn)國禎書院是我今生最大的福報(bào)。
聽了劉教授的課，我知道了自己今生不順的原因就是因?yàn)椴恍ⅲ瑖?yán)重虧孝導(dǎo)致的。我決定每天聽孝經(jīng)，找父母一條好處，認(rèn)自己的不是，特別是媽媽（因?yàn)槲依蠋燀斪测枘嫖业膵寢專坪跷覐膩矶紱]有和顏悅色的和母親說過一句話。）違背了天道，還想一生勝利，那真是癡心妄想。
尊敬的老師、學(xué)長，當(dāng)我捋順了今生的使命時(shí)，我放下了我當(dāng)下糾結(jié)和煩惱的事情。我下定決心把所有的問題留給時(shí)間去解決，而我則安心做好自己的當(dāng)下。下面是我力行中一些小插曲，不足之處敬請(qǐng)各位老師、學(xué)長多多批評(píng)指正，不吝賜教，讓學(xué)生呂范和謙有更好的成長機(jī)會(huì)。謝謝您！
天下無不是的父母，父母只是在用他們認(rèn)為對(duì)的方式教育著我們，比如“棍棒底下出孝子”。我曾經(jīng)因?yàn)楦赣H小時(shí)候無理由的打罵而怨恨父親，直到如今我才釋懷。時(shí)至今日我才真正明白了父親那深沉的愛，如果沒有父母的嚴(yán)加管教，我不知道我今天會(huì)是什么樣子。我知道我可能會(huì)不獨(dú)立，因?yàn)槲抑牢視?huì)不自信，我會(huì)怨天尤人，我還會(huì)太多無法想象的問題不會(huì)解決。
丈夫和孩子都是自己今生來成就自己的。曾經(jīng)的丈夫真心的出家了，留下了一個(gè)還未成年的孩子。想象4年前的3月份，我把他們父子，一個(gè)送進(jìn)寺院、一個(gè)送進(jìn)了私塾。那時(shí)候我只知道那是我該做的，卻是知其然而不知其所以然。當(dāng)我聽到老師的課時(shí)，我恍然大悟，夫妻今生的緣分就是相互成就。再看看不斷給我出考題的孩子，如果不是孩子我不會(huì)來學(xué)習(xí)，孩子就像照妖鏡一樣讓學(xué)生時(shí)刻反省自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。才不至于釀成大禍。當(dāng)我相信相信的力量時(shí)，孩子就一步步的朝好的方向發(fā)展，我的欲望一來，孩子立馬給我示現(xiàn)。孩子真的是我最好的老師。我明白了這些，我再不敢怨恨他們父子，而是感恩他們的示現(xiàn)讓我今生不再困惑，看的開，放得下。
同事沒有錯(cuò)，如果同事錯(cuò)，那是我看錯(cuò)；如果不是我看錯(cuò)，那也是我想錯(cuò)。和同事意見不一致時(shí)，我學(xué)會(huì)了從不同的角度考慮問題，不再固執(zhí)己見，和同事、朋友鬧不愉快。想想別人費(fèi)盡心思的讓我們“生氣著惱”不就是為了讓我們更好的成就嗎？事情本身沒有對(duì)和錯(cuò)，好壞在于心，換一種思維方式，一切問題迎刃而解。
感恩老師，學(xué)長，學(xué)生今天就為大家分享到這里。謝謝大家！敬請(qǐng)各位老師學(xué)長不吝賜教！謝謝大家！
末學(xué)呂范和謙
2022年4月27日
6.精進(jìn)班和組王麗學(xué)長：
君主敬身、敬子，敬妻是百姓效法的榜樣，珍重自身，推及到珍重百姓；親愛兒女，推及到親愛百姓的兒女；尊重妻子，推及到尊重百姓的妻子。君王做好這三件事，深遠(yuǎn)的教化才能夠推廣到普天之下。
“孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹(jǐn)慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本。”
哀公說：“請(qǐng)問什么是成就自身？”孔子回答說：“使自己無過錯(cuò)于天下，就稱之為成就自身。”“無過錯(cuò)于天下”言行思想都符合天道，君主能夠做到這一點(diǎn)，就是成就自身了。君主要成為一個(gè)好的君主，敬重自身，那不是一件容易的事。“人不學(xué)，不知道。人不學(xué)，不知義。”只有認(rèn)真學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，才能夠保證自己的言行符合天道，沒有過錯(cuò)，這樣才不至于以盲引盲。
《詩經(jīng)》“天子有偉大的德行，四方的國家都來歸順?biāo)！薄暗玫勒叨嘀樚於！敝袊湃俗怨乓詠矶继岢巴跆煜隆保约喊炎约旱膰抑卫砗茫鍌愱P(guān)系處理得井井有條，別的國家看到了心生向往，都愿意來學(xué)習(xí)仿效。
湯恩比著名的歷史哲學(xué)家，從文化的角度研究歷史，研究了各個(gè)國家的文明發(fā)展史，最后結(jié)論：“能夠真正解決21世紀(jì)社會(huì)問題的，唯有中國的傳統(tǒng)文化。”《群書治要》救世界。
7.修身班敬組徐文靚學(xué)長：
女人在家才會(huì)“安”。孩子回到家，母親不在，孩子就身心安，時(shí)間長了就迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲等不良嗜好。“女人在家”最重要的是身心都要安住在家里面，這樣才會(huì)讓這個(gè)家“安”下來。
感恩老師！
8.師資班信組榮鳳玲學(xué)長：
感恩劉教授！
古代明王以孝治天下，諸侯以腐索之御悍馬的精神教導(dǎo)百姓治理國家；卿大夫敬妻敬子以敬身的合乎天道之孝治家，得到人們的擁戴和歡心、恭敬侍奉、祭祀其父母祖宗，達(dá)到天下和平，災(zāi)害不生，禍亂不作。
人不學(xué)，不知道；人不學(xué)，不知義。人性不甚相遠(yuǎn)，吾何以一身瓦裂？解決之唯一辦法就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，落實(shí)圣賢文化，堅(jiān)定文化自信。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。
9.修身班孝組梁紅學(xué)長：
聽了劉教授的精彩授課，感觸最深的就是劉教授對(duì)“道”的精確闡釋。道也者，天地萬物天然的狀態(tài)，即自然規(guī)律也。孔老夫子透過觀察，為人們揭示了這種天然之道––人倫。五倫關(guān)系不是人為的造作，而是自然而然的，本來就是的樣子。例如:父子有親，我們觀察小孩，在很小的時(shí)候，他對(duì)父母的那種信任親愛，父母對(duì)兒女小時(shí)候的那種仁慈、無條件的呵護(hù)，都是發(fā)自天性，出自本然。孔老夫子心地清凈，因此，能夠發(fā)覺這一自然規(guī)律。所以，孝敬父母不是哪個(gè)人強(qiáng)迫而為，而是每個(gè)人分內(nèi)之事。以孝修身、齊家、治國、平天下，恰恰順應(yīng)了自然，所以，沒有不成功的。
現(xiàn)在，我們國家不斷重視弘揚(yáng)孝道，提倡知恩圖報(bào)的厚德，相信在不久的將來，以孝為核心的中華文明之光，必能普照全球，中國必將成為世界的領(lǐng)航！以德服人、恩澤萬民、大道行于世的“王天下”之治將不再是夢想！相反，美歐等西方列強(qiáng)以武力征服世界的“霸天下”之謬論必將自取滅亡！
10.精進(jìn)班和組馮繼紅學(xué)長：
中國人講夫義婦德，完全按照天地自然之道提出的。“道”就是一種自然而然，本來如此的狀況和規(guī)律，用此指導(dǎo)人生人生能幸福，治理社會(huì)社會(huì)才能安定。
做為妻子承擔(dān)教育子女的責(zé)任，女子必須效法大地的安靜、厚重和沉穩(wěn)，忍辱負(fù)重，有良好的德行，言傳身教把兒女教導(dǎo)好，起到相夫教子的作用。
做丈夫的有恩意、情意、道義，感恩妻子的付出，生活中領(lǐng)妻而不管妻，對(duì)妻子體貼，讓妻子有安全感，有依靠。
把祖宗的德行、品質(zhì)、精神、風(fēng)范，以及他們的人生經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給后代子孫，讓良好的家風(fēng)代代相傳。用“孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹(jǐn)慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書用起家之本”等格言教導(dǎo)孩子，在教子方面會(huì)少走許多彎路！
感恩劉教授慈悲開示！
11.師資班信組魏東紅學(xué)長：
古人的恭敬心都是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，通過禮來培養(yǎng)出來的。現(xiàn)在孩子吃飯坐主位，好吃的都留給孩子，老人還沒動(dòng)筷子孩子就先吃，這些都是很多家庭普遍存在的現(xiàn)象，這如何能讓孩子有恭敬感恩之心呢。不是孩子錯(cuò)了，是我們作為長輩沒有教好下一代。在此懺悔自己在承擔(dān)教育后代責(zé)任中的所有過錯(cuò)。
古代的圣王一定是敬重他的妻子。因?yàn)樗恰坝H之主”也。她要負(fù)責(zé)祭祀祖先、孝敬公婆、助夫成德、和睦妯娌、教育子女，責(zé)任重大。所以古人說：娶一個(gè)好太太可以興三代，而娶個(gè)不好的太太也可以敗三代，這個(gè)絕對(duì)不是夸張。在古代妻子，連自己的名字都沒有，她不圖名，不圖利，什么都不圖，只是一心一意地幫助丈夫，成就他的事業(yè)，把這個(gè)家庭照顧好，讓他后顧無憂，所以對(duì)于妻子這樣的無私無求的德行和付出，丈夫就感恩和敬重。“安”字，女子在家，這個(gè)家就安就幸福。女子還要效法大地的厚重、沉穩(wěn)，能厚德載物，你把干凈的東西扔給它，骯臟的東西扔給它，它都照單全收，毫無怨言。所以古人也說“地之穢者多生物”，大地越是污穢骯臟的地方，越長出很多的植物，植物長得反而很茂盛，說明一個(gè)女子越能忍辱負(fù)重，她的家庭幸福越能夠有所保證。對(duì)照女子為人妻的責(zé)任和本分，檢討自己做妻子不到位的地方。
感恩老師慈悲教誨！
12.師資班謙組王蓮梅學(xué)長：
道，天地萬物天然的狀態(tài)，自然規(guī)律。天然之道，人倫。五倫關(guān)系，自然而然。守住本有，心地清凈，“孝”就是和樂。感恩老師授課。感恩陶學(xué)長。感恩學(xué)長們。今天早上，我婆婆96歲的父親，因周一跌倒，髖骨骨折，接受手術(shù)祈愿姥爺不痛，平安！
13.師資班謙組吳迪學(xué)長：
學(xué)習(xí)了古人的做人之道，就知道現(xiàn)代社會(huì)這些亂象是如何發(fā)生的了。因?yàn)槲覀冞`反了太多的應(yīng)遵守的處事原則，就感召來了天災(zāi)人禍。女人是國家、社會(huì)、家庭穩(wěn)定的基石，所以一定要做好女人道，在家孝敬長輩，尊敬先生，愛護(hù)孩子，溫柔體貼和愛。自己做好了，去影響周圍的人，一切變得和諧。
14.精進(jìn)班和組李平學(xué)長：
聽了劉老師的受課，感觸很深，古代明王以“孝”治理天下，卿大夫敬妻敬子敬身，合乎天道的孝治家，得到百姓的擁戴和歡心。比如，父子有親，孩子小的時(shí)候，他對(duì)父母的那種親愛，父母對(duì)兒女小時(shí)候的那種仁慈，無私的呵護(hù)，都是來自天性，自然而然。天地萬物，自然規(guī)律。心地清凈，“孝”就是和樂！
感恩老師的諄諄教導(dǎo)！
15.師資班謙組夏小荷學(xué)長：
本章繼《三才章》之后，更強(qiáng)調(diào)了作為君主和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)“孝治”天下。普通百姓的行孝關(guān)乎一身一家，而君主和領(lǐng)導(dǎo)者的行孝關(guān)乎一國或一個(gè)單位。所以，身居高位，能夠行孝，并以孝的道理治理天下，就顯得尤為重要。這好比是大樹的根，根深才能葉茂，花果繁盛。抓住了根本，也就抓住了綱要，綱舉目張，也就是要從孝心、孝行入手，才能上下和睦，團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)才能辦成大事。謝謝師長教誨！
16.師資班信組李秋瑾學(xué)長：
尊敬的各位老師，各位學(xué)長，學(xué)生今天分享《群書治要》第七集，姜太公說過一段話，他說：善于治理國家的人，對(duì)待人民就像父母，慈愛兒女，就像兄長慈愛自己的弟弟一樣，就像我們這次面臨新冠肺炎重大疫情的時(shí)候，習(xí)總書記在一開始就鮮明的提出，要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。
我們?yōu)槭裁匆x《群書冶要》，為什么要提倡學(xué)習(xí)經(jīng)典呢？我們必須按照“道”去做，幫助你的人就會(huì)越來越多，古人觀察，我們首先要處理好夫妻之間的關(guān)系，首先在這里講到古代的圣王，是身教勝于言教，所以呢，古代的圣王，敬重妻子，敬妻而且呢還敬子，中國古人特別重視對(duì)繼承人的培養(yǎng)，而且做妻子呢，一定是能做到孝順父母，助夫成德，一個(gè)女子越能忍辱負(fù)重，他的家庭幸福越能夠有保證。自己在聽到老師講到這一段時(shí)，自己真的很慚愧，自已知道的太晚了，當(dāng)下自己一定從修身開始，嚴(yán)以律已，寬以待人。
17.精進(jìn)班和組唐忠琴學(xué)長：
古代圣明的天子是以孝治天下的，論述了圣賢君主以孝治天下的最大效驗(yàn)，國家遵循孝道，可以使天下太平，災(zāi)害和禍亂都不會(huì)發(fā)生，同樣，家庭遵循孝道，則會(huì)妻賢子孝，一家人互敬互愛，和和美美。
詩云：“有覺德行，四國順之。”說明了得道多助，順天而倡的道理，認(rèn)真學(xué)習(xí)群書治要，從敬重自身，成就自身做起，使自己無過于天下，努力成為一束光，照亮自己，溫暖別人。
善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲，如果我們平常生活中，都能做到這樣推己及人，必然心胸寬廣，煩惱不生，離道不遠(yuǎn)矣。
地勢坤，君子以自強(qiáng)不息，做好女子，學(xué)習(xí)大地的精神，安靜，平穩(wěn)，厚重，沉穩(wěn)，萬丈高樓平地起，先做好自己的本分，孝敬公婆，助夫成德，和睦妯娌，教育子女，孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹(jǐn)慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本。
感恩老師諄諄教誨！感恩學(xué)長陪伴引領(lǐng)！感恩所有辛苦付出的人！
18.師資班信組高志新學(xué)長：
愛民如子視民如傷！無論是古時(shí)候的周文王……還是現(xiàn)在的習(xí)主席，疫情之下，不曾放棄任何一個(gè)家人！愛是關(guān)心呵護(hù)！身教勝于言教！孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹(jǐn)慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本！君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也！己所不欲勿施于人！得道者多助！共勉！感恩劉教授！感恩各位老師學(xué)長！
19. 師資班謙組周慧心學(xué)長：
通過本課的學(xué)習(xí)，了解到明王以孝治天下，就是順應(yīng)天之道，用孝道來治理天下，君主正己化人，敬身敬子敬妻，孝道推而廣之到敬百姓，所以成為百姓效法的榜樣。深切體會(huì)到孝道是為人處事的根本，當(dāng)一個(gè)人時(shí)時(shí)提得起感恩的心就是順天之道，幫助和喜歡你的人就會(huì)越來越多，得到者多助，順天而昌。不能提起感恩心，原因是自己還存在傲慢心，自私自利的心，不愿意為他人著想為他人付出，這樣的行事作風(fēng)，會(huì)讓越來越多的人遠(yuǎn)離自己，沒有朋友。
20. 師資班信組袁媛學(xué)長：
每集的內(nèi)容豐富，信息量也特別大，需要慢慢消化。這一集中，老師例舉了周成王年幼時(shí)，請(qǐng)了三公三少，讓太子“生而見正事，聞?wù)裕姓溃笥仪昂蠼哉恕！睆倪@里能夠體會(huì)到，古代的君主是多么重視對(duì)繼承人的教育和培養(yǎng)。
一般家庭雖不像君主這樣重視，但也是非常重視對(duì)兒女的教導(dǎo)。細(xì)想一下，兒女都是家族家庭的未來和希望，因此從這個(gè)意義上說，教育再怎樣重視都值得。我們現(xiàn)在社會(huì)結(jié)果出現(xiàn)了富不過三代、兩代甚至不過當(dāng)代，子女忤逆、謀害父母等現(xiàn)象，原因就是缺少了良好的家庭教育和倫理道德教育所導(dǎo)致的。
反省自己，這兩年在兒子的教育上有些放任，全權(quán)交給學(xué)校和老師，其結(jié)果是不盡人意的。好的品質(zhì)漸少，毛病習(xí)氣愈增。蔡禮旭老師曾提到，一個(gè)孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成至少得15年，作為父母一刻都不能大意。希望自己的反省和改變能帶動(dòng)兒子心性的回歸和提升。
課程：《群書治要·孝經(jīng)》第8講
1. 精進(jìn)班和組王麗學(xué)長：
孝是德之本。即使圣人之德也沒有比孝更大的了。圣人是如何通過力行并且推廣孝道而達(dá)到治理的圓滿？
曾子以恭敬的態(tài)度來請(qǐng)教夫子，體現(xiàn)了學(xué)生尊師重道的行持。所謂“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。”唯有學(xué)生對(duì)老師有恭敬之心，才能夠領(lǐng)納圣賢教誨。因?yàn)槭ベt教誨是心法，不是知識(shí)，唯有誠敬之心才能夠感通，必須用真心才能夠契入。如果學(xué)生沒有恭敬之心，就是連傳統(tǒng)文化的皮毛都學(xué)習(xí)不到。同樣是一個(gè)老師講課，學(xué)生的受益程度不同，進(jìn)步的快速也不一樣，除了學(xué)生的資質(zhì)、根性有差別之外，還有一個(gè)重要的原因就是學(xué)生的恭敬心不同。
《弟子規(guī)》全篇就是講了一個(gè)“敬”字，從敬父母、敬兄弟、敬人，到敬事、敬物。所以落實(shí)《弟子規(guī)》就是在日常生活中時(shí)時(shí)提醒自己，保持這個(gè)恭敬心。正是因?yàn)樵訉?duì)老師有恭敬心，所以雖然他生性魯鈍，但是也成為儒門宗圣，并且深得老師的認(rèn)可。
古人對(duì)父母的那種恭敬之心。是從小學(xué)習(xí)如何善侍父母，把這些細(xì)節(jié)全都做到了，才是恭敬父母。古人說“生，事之以禮”。父母生著的時(shí)候，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，按著禮的要求去奉養(yǎng)父母。正是通過這些禮，培養(yǎng)起了對(duì)于父母的愛敬之心。兒女要培養(yǎng)對(duì)父母的愛心，怎么培養(yǎng)呢？也要像父母一樣，全心全意地放在父母的身上。兒女的心要全心全意地放在父母的身上。父母不僅有愛兒女的心，在事上也是做得盡善盡美。父母看兒女，吃飯要讓他吃得好，看他穿衣要讓他穿得暖，睡覺的時(shí)候孩子把床尿濕了，母親愿意自己睡在濕的地方，而讓孩子睡在干燥的地方。當(dāng)孩子得病的時(shí)候，父母寧愿自己代替孩子受這個(gè)病苦，也希望孩子能夠健健康康。所以父母關(guān)愛兒女，無論是在事上還是在心上，都做到盡善盡美。
2. 陶銳輔導(dǎo)員：
通過祭祖，就是把我們這種一體的心給引發(fā)出來了。我們不僅和祖先是一體的，和后代子孫也是一體的，不僅和人是一體的，和自然萬物也都是一體的關(guān)系。這個(gè)心就是真心、就是仁心，就是“一體之仁”。再一次深刻體會(huì)到為什么祭祀如此重要，為什么古禮首重祭禮！
《禮記·內(nèi)則》中記載古人是如何侍奉父母的，今天看來確實(shí)感覺太遙遠(yuǎn)了，差距太大了，我們今人太缺乏了，缺乏到如此陌生與不解，沒有老師的詳細(xì)講解都難以體會(huì)。“生，事之以禮”，在父母生著的時(shí)候，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，按著禮的要求去奉養(yǎng)父母，正是通過這些禮，才培養(yǎng)起對(duì)父母的愛敬之心。而我們現(xiàn)在，即使懂得了道理，也很想做到孝，卻因?yàn)殚L期失禮而總是很難時(shí)時(shí)保持愛敬之心，與父母相處總是很隨性很怠慢，需要補(bǔ)的功課真是太多了！
3. 修身班敬組徐文靚學(xué)長：
“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。”一切福慧皆從誠敬心中求，聽課受益多少完全取決于我們的誠敬心。
每次聽課前學(xué)長都發(fā)這幾句話，意在提醒大家學(xué)習(xí)要把心沉靜下來，提起恭敬！以前都沒在意過，今天聽老師又講到這些，并且說到傳統(tǒng)文化是心法而不是知識(shí)。不管是讀圣賢書還是聽老師講經(jīng)都要心懷恭敬，不能為了完成任務(wù)，應(yīng)付了事。有這樣的心態(tài)都是煩惱傲慢習(xí)氣當(dāng)?shù)溃菍W(xué)不到東西的。
感覺老師就是在說我。自己之所以沒有進(jìn)步，學(xué)習(xí)收獲很少，都是因?yàn)闆]有恭敬心，雖然每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)了以后經(jīng)典是經(jīng)典我還是我，沒有改變，學(xué)到的東西都變成教育別人和炫耀的資本，所以得不到家人的支持！
以后學(xué)習(xí)中一定改掉這種習(xí)氣，寧可每天少學(xué)點(diǎn)，也要提起恭敬，多多關(guān)照自己身心的提升！
感恩老師慈悲教導(dǎo)！
4. 師資班謙組夏小荷學(xué)長：
繼《孝治章》之后的《圣治章》，更加升華了“孝”的圓滿性。圓滿的孝是像圣人那樣，做到“一體之仁”，推己及人，由一家之孝推廣到孝天下國家以及仁愛萬事萬物的“大孝”，以此圓滿的“大孝”之心行治理和影響天下，可以做到“王天下”。
結(jié)合當(dāng)下，面對(duì)復(fù)雜的國際形勢，以習(xí)主席為首的黨中央帶領(lǐng)全國人民，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，向著中華民族的偉大復(fù)興和建立世界“命運(yùn)共同體”而努力拼搏。
作為國家和時(shí)代中的一員，我們每個(gè)人也要與國家“同呼吸，共命運(yùn)。”承擔(dān)力所能及的責(zé)任和義務(wù)。愿與同仁們共勉之。
5. 師資班謙組王蓮梅學(xué)長：
尊敬的劉教授，輔導(dǎo)員陶學(xué)長，各位學(xué)長們，大家晚上好。《群書治要孝經(jīng)》第八章孝治章老師講到“孝”、“敬”的重要。《弟子規(guī)》全篇，一個(gè)“誠”字。誠敬心，落實(shí)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，沉下心來，不胡思亂想，不應(yīng)付了事。“天地之性人為貴。”人，之所以最尊貴，因?yàn)閰^(qū)別于萬物。人是萬物之靈。因?yàn)槿苏J(rèn)識(shí)道，順應(yīng)道。不為一己私利，不妄為。想起《典籍里的中國》第11集“傳習(xí)錄”中陽明先生悟道，至圣先師孔老夫子言，“人之為道而遠(yuǎn)去。”道之至誠至真，之重要。“孝莫大于嚴(yán)父。”孝敬、恭順自己的父親，正是《論語》所言，“父在觀其志，父沒觀其行。”對(duì)照老師所講，學(xué)生深刻意識(shí)到聽課不能敷衍，走過場。對(duì)父親至誠恭敬，表面意義可能教多，內(nèi)化于行，即明白“知是行之始，行是知之成。”一定是真誠感通的。感恩老師。
6. 修身班敬組梁紅學(xué)長：
經(jīng)劉教授講解，末學(xué)加深了對(duì)孝經(jīng)的理解。更對(duì)古圣先賢充滿了敬佩之情！以史為鑒，可以知興替。周朝綿延八百年不衰，就是因?yàn)榫跏┬辛诵┲收Ｖ艹瘡木蹰_始帶頭行祭祀之禮，慎終追遠(yuǎn)，緬懷祖德，遵祖遺訓(xùn)，使得百姓紛紛效仿，人心變得淳樸厚道，這種道德教化的力量，使人羞于作惡，不待法治的約束，而能自覺踐行道德倫理，不越法背禮，豈不值得后人深思？
7. 師資班信組郭艷華學(xué)長：
感恩老師慈悲教誨！“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。曾子對(duì)孔子的恭敬，還有在各個(gè)方面都體現(xiàn)恭敬。《中庸》中講“道也者，不可須臾離也”。所以人要保持恭敬之心，在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻都要恭敬一切人、事、物，放下名聞利養(yǎng)，踐行《弟子規(guī)》孝乃德之本也。
感恩老師！感恩學(xué)長！
8. 精進(jìn)班和組馮繼紅學(xué)長：
感恩劉教授慈悲開示“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。”唯有學(xué)生對(duì)老師有恭敬之心，才能夠領(lǐng)納圣賢教誨。圣賢教誨是心法，它不是知識(shí)，唯有誠敬之心才能夠感通，必須用真心才能夠契入。如果學(xué)生沒有恭敬之心，就是連傳統(tǒng)文化的皮毛都學(xué)習(xí)不到。
《中庸》中講：“道也者，不可須臾離也。”也就是說，一旦誠敬心不見，當(dāng)下心就不在修道的狀態(tài)了，而是隨順習(xí)氣，跑到邪道上去了。所以人要無時(shí)無刻保持恭敬之心。圣賢的學(xué)問就是在于“主敬存誠”。誠敬的程度能夠保持，提升的就越快，而且這也是真正的修養(yǎng)。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，從哪些地方可以不斷提升自己的恭敬之心呢？那就是要落實(shí)在生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如說我們讀圣賢書的時(shí)候，展開圣賢書，就如同面對(duì)圣賢，非常恭敬。我們?cè)诼犝n的時(shí)候要把心沉靜下來，把自己的誠敬心提起來，不能胡思亂想。
《弟子規(guī)》全篇就是講了一個(gè)“敬”字，告訴我們從敬父母、敬兄弟、敬人，到敬事、敬物。所以落實(shí)《弟子規(guī)》，其實(shí)就是在日常生活中時(shí)時(shí)提醒自己，保持這個(gè)恭敬心。
善事父母不僅僅是“禮”這個(gè)形式，更重要的是從內(nèi)心表達(dá)出對(duì)父母的恭敬和感恩之心。用心地體會(huì)父母的需要，不僅僅是形式上的鞠躬。
“本立而道生”，這個(gè)“道”就是人道，就是圣賢之道。也就是說，如果一個(gè)人連孝敬父母都做不到，他做人都沒有資格，更何況成圣成賢呢？成圣成賢根本在孝道，把孝道做好了，才能夠成為君子、成為賢人、成為圣人。
9. 師資班謙組畢欣學(xué)長：
學(xué)習(xí)圣學(xué)誠敬心是根本。有誠敬心有“信”、才有“愿”、才有“行”。一切在至誠感通中求。圣學(xué)是內(nèi)求，而不是向外的知識(shí)堆切。誠敬心從孝敬父母中培養(yǎng)。
10. 精進(jìn)班和組唐忠琴學(xué)長：
圣人之德沒有比孝更大的了，本章講述了圣人是如何通過力行孝道并且推廣孝道而達(dá)到治理的圓滿，無論成大事還是小事，無論治國還是治家，遵循孝道都可以達(dá)成，人之行莫大于孝，百善孝為先，人的品行最基本的就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八德，但都是以孝為先，以孝為本，夫孝，德之本也，教之所由生也，所以要想成為圣人，要先從孝開始學(xué)，這就把握了根本，要在孝上多下功夫。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，唯有恭敬之心才能感通，必須用真心才能契入，圣賢的學(xué)問在于主敬存誠，毋不敬，又曰道須臾不可離也，把自己的誠敬心提起來，才能提升進(jìn)步，如果沒有真誠恭敬，只為完成任務(wù)，應(yīng)付了是，這個(gè)就是傲慢當(dāng)?shù)溃敲匆簿秃茈y提升，我們要學(xué)習(xí)曾子對(duì)老師的恭敬心，在日常生活中，時(shí)時(shí)提醒自己，保持恭敬心。
祭祀，它不僅僅是形式，一個(gè)最重要的的作用是詔述祖德，祖宗的德行庇蔭子孫繁衍昌盛，體念祖宗的存心，不辜負(fù)祖先的期望，祭祀祖先，感恩生命傳承，通過祭祖，培養(yǎng)我們的恭敬心，仁愛之心，感恩心，我們?cè)龠\(yùn)用到日常生活之中，不無裨益，這就是祭祖的真正意義所在。
感恩老師教誨！學(xué)習(xí)之力行之！感恩此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！感恩所有的一切！
11. 師資班謙組吳迪學(xué)長：
世法還是學(xué)道，誠敬之心，恭敬心都非常重要，沒有誠敬之心什么也得不到。學(xué)習(xí)圣賢之道，收獲的多少，在于對(duì)老師誠敬之心淺深。
孝莫大于嚴(yán)父！嚴(yán)父莫大于配天！理解了要把父親當(dāng)成天一樣，非常的震撼。因?yàn)閺男〉酱笤诟改干磉叾际撬魅。缓蟾改付际窃诟惺芪覀冃枰裁矗喾磳?duì)待父母學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化之后才知道要有感恩的心，但是如敬天的態(tài)度并不成有過。非常感謝老師的教誨，要想在修學(xué)上有所成就要從孝敬父母開始，百善孝為先。
12. 精進(jìn)和組盧鳳寶學(xué)長：
敬之一字貫穿始終，敬人敬物敬己身。恭敬心是修學(xué)的根本，沒有恭敬心，心不在道上，完全談不上修學(xué)，也不會(huì)有任何利益。恭敬心的著手處老師講得非常具體：恭敬人、物、己身，起點(diǎn)在于心，一切福田，不離方寸，修學(xué)在修心，心源隱微處，起心動(dòng)念時(shí)，動(dòng)念而覺，時(shí)時(shí)修正這顆恭敬之心，可以說是“善莫大焉”！生活中的一言一行無不是內(nèi)心的狀態(tài)顯現(xiàn)，《中庸》言：莫顯乎微，越是細(xì)小的動(dòng)作，越是自己沒怎么在意他人也不會(huì)引起重視的動(dòng)作，越是能夠顯露出自己的真實(shí)內(nèi)心。自己要從這些細(xì)微之處去覺察，也更要從這些細(xì)微之處去注意培養(yǎng)自己的恭敬之心。
感恩劉教授！
13.精進(jìn)班和組辛淑娟學(xué)長：
“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”劉老師的第一堂課就講到這句。輔導(dǎo)員每天都不間斷的提醒我，可見誠敬心有多重要！
聽老師講圣人通過恭敬的祭祀感通天地來倡導(dǎo)孝道。再次教育我們要培養(yǎng)我們的仁愛之心，恭敬心，感恩心。
盡孝道，聽起來象是大事，可又不離我們生活中的件件小事。從簡單的和顏問候開始，到吃、穿、住、行、想…觀其心，順其意，和顏愛語，慈心善念。每一件小事做到位都是在培養(yǎng)我們的恭敬心。而每一件事要做到位還必須得具備恭敬心。所以說，孝子得謙卑恭敬，定是按著《弟子規(guī)》上禮規(guī)范自己。而《弟子規(guī)》全篇又都是講一個(gè)敬字。只有時(shí)時(shí)把《弟子規(guī)》運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的件件小事中方能保持恭敬心遠(yuǎn)離邪道。！感恩老師和輔導(dǎo)員！個(gè)人淺談，請(qǐng)批評(píng)指正！
14.師資班信組袁媛學(xué)長：
這一集講圣人的德行沒有比“孝”更大的了。“孝”就是我們的心性，代表了“過去無始，未來無終，豎窮三際，橫遍十方。”所以“孝弟之至，通于神明，光于四海，無所不通！”
而且我們的祖先特別智慧和慈悲，通過祭祖，通過祭禮，給了我們一個(gè)教育的機(jī)會(huì)，把我們這種真心、仁心、一體之心給引發(fā)出來。如果我們能夠把參加祭禮時(shí)這種恭敬心、感恩心、仁愛之心保存下來，運(yùn)用于為人處世、待人接物之間，那么很多的矛盾沖突都可以化解于無形。
中國傳統(tǒng)社會(huì)的道德教育，之所以能夠奏效，正是抓住了“孝”這個(gè)根本。反之，也是因?yàn)楹鲆暳恕靶ⅰ边@個(gè)根本。現(xiàn)在諸多的社會(huì)問題，我們追根溯源，根本就在于人心出了問題。就是因?yàn)槿藗儾荒軌蛞詯劬粗膩泶恕⑻幨馈⒔游铩６@個(gè)愛敬之心為什么培養(yǎng)不出來？根本就是“孝心”出了問題。對(duì)父母的“孝”缺乏或者是忽視，就導(dǎo)致了仁愛之心沒有了根源。
夫孝，德之本也，教之所由生也。作為教師，必須把教學(xué)生孝道作為教育第一目標(biāo)。
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