陶銳輔導(dǎo)員:
學(xué)長們好,今天我們一起學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》的最后一篇《謙德之效》。這一篇專門強(qiáng)調(diào)謙德,放在本部經(jīng)典的末后,可謂用心良苦,也可見“謙德”的重要!“謙卦”是六十四卦中唯一一個(gè)六爻皆吉的,“謙德”是我們能夠一直保持改過遷善不斷向上提升的最關(guān)鍵德行!學(xué)習(xí)了圣賢文化,卻又學(xué)偏了學(xué)錯(cuò)了,或者淺嘗輒止停滯不前,都是在“謙德”上出了問題。
《謙德之效》中,了凡先生舉了五個(gè)真實(shí)例子,向我們展示了五位具有“謙德”之人的具體表現(xiàn),我們一起來學(xué)習(xí)效仿,看看他們身上的哪些謙德方面的質(zhì)量我們做到了,哪些沒做到,進(jìn)而“見賢思齊”。當(dāng)然外在表現(xiàn)是由內(nèi)而外自然流露的,而不是刻意為之,是真是假,有時(shí)候也許自欺欺人自己都未必意識(shí)到,但其實(shí)他人都是能真實(shí)感受到的。所以我們學(xué)習(xí)外在表現(xiàn),不是只學(xué)樣子,而是學(xué)習(xí)樣子背后的那顆真實(shí)“謙卑”的心。
第一位丁敬宇,“恂恂款款,不敢先人”、“恭敬順承,小心謙畏”、“受辱不答,聞謗不辯”。實(shí)在厚道、謙退禮讓,恭敬順承、小心謹(jǐn)慎,還有對(duì)于侮辱誹謗都能包容能順受,心平氣和。
第二位馮開之,“虛己斂容”、“平懷順受”,謙虛、和藹,同樣也是受辱時(shí)能忍辱能順受,還心平氣和。
第三位趙裕峰,自己的文章被他人大幅度改動(dòng)時(shí),“不惟不怒”且“心服而速改”。
第四位夏建所,“氣虛意下”、“謙光逼人”,虛心、謙退,謙德之光從內(nèi)心里自然流露出來非常感染人。
第五位張畏巖,在傲慢盛怒下,遇長者點(diǎn)撥能立刻“不覺屈服,因就而請(qǐng)教”,聽完一番道理后,又“由此折節(jié)自持”,立刻回頭,降服傲慢而反觀自省。
以上五位先人的真實(shí)例子,說起來就幾句話甚至幾個(gè)詞就帶過了,但細(xì)細(xì)體會(huì)都很有味道,每一個(gè)都非常不簡單。這些榜樣的具體表現(xiàn)也讓我們學(xué)習(xí)謙德有了下手處和著眼點(diǎn),每點(diǎn)我們都可以反觀對(duì)照自己,努力學(xué)習(xí)效仿,從事上觀照心,從而由事轉(zhuǎn)心。
歡迎學(xué)長們談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)!
盧鳳寶學(xué)長:學(xué)生只是淺淺的談謙虛在生活中的表現(xiàn)。每個(gè)人都是喜歡與謙虛的人相處,反過來說,如果我們能夠做一個(gè)謙虛的人,大家才能喜歡與我們相處,才能與大家相處得更加和諧。可是現(xiàn)實(shí)生活中,我們可能把傲氣顯現(xiàn)出來,影響了與人和諧相處。還有時(shí)候,是把傲氣隱藏起來,外表大家可能看到的是我們的謙虛,可是反觀內(nèi)心,偶爾就會(huì)冒出一些傲慢的念頭出來。如果冒出念頭即刻能夠覺知,就是回頭之時(shí)。謙虛一詞,從前的理解就是人的一種美德,通過學(xué)習(xí)越來越感覺到,謙虛是人的至德,有一分謙虛,才會(huì)有一分收獲,如果沒有謙虛的基礎(chǔ),學(xué)業(yè)即難成,有大成者,必大謙。與大家共勉!
陶銳輔導(dǎo)員:有大成者,必大謙!謙德的大敵是“傲慢”,降服了傲慢,自然就謙卑,一起努力!
夏小荷學(xué)長:《了凡四訓(xùn)》第四篇“謙德之效”學(xué)習(xí)心得:《易》曰:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙”,是故謙之一卦,六爻皆吉。《書》曰:“滿招損,謙受益。”了凡先生列舉了身邊中試的人,都是謙虛好學(xué)的人。“謙則受教有地,而取善無窮,尤修業(yè)者所必不可少者也。”“人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動(dòng)天地,而造福由我。”人之累,往往是因煩惱而心累,如果能夠虛懷若谷,愛人如己,改過向善,又能立定志向,不斷努力,又有何可累的呢,又何愁不能實(shí)現(xiàn)志愿、改造命運(yùn)呢。
陶銳輔導(dǎo)員:虛懷若谷,一切都能容納,自然無煩惱!
張向榮學(xué)長:《易經(jīng).謙卦》言:“謙謙君子,卑以自牧”,以謙卑自守,以謙卑的姿態(tài)守住低處,才能少有禍患。《周易》言:敬之無咎,尊重別人就是尊重自己,對(duì)人恭敬其實(shí)就是莊嚴(yán)自己。《周易》言:上交不諂,下交不瀆。不管別人處在怎樣高的位置,都不該去仰視,不管別人處在怎樣低的位置,都不應(yīng)該去俯視。
陶銳輔導(dǎo)員:感恩學(xué)長分享《周易》中的經(jīng)典句子,理真的都是通的,學(xué)習(xí)了!
吳迪學(xué)長:學(xué)習(xí)謙德和同學(xué)們分享一個(gè)故事;有一個(gè)人拜一位世外高人為師,苦學(xué)三年,感覺自己已經(jīng)學(xué)識(shí)淵博,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己老師,心里非常得意。于是向老師拜別,老師什么話也沒說,只是用樹枝在地上畫了一個(gè)大圓里面又畫了一個(gè)小圓。停了半天老師說:“這個(gè)小圓是你剛開始的學(xué)識(shí)。那時(shí)候的你,知道自己幾斤幾兩,沒有在自己畫是這個(gè)圓里故步自封。這個(gè)大圓則是你現(xiàn)在的學(xué)識(shí)。雖然你已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了原來的自己。但是,你卻成為一個(gè)畫地為牢的人。你沒能看到圓之外還有更多你沒有了解的東西。我圓畫得越大,就會(huì)明白自己懂得越少。”自大會(huì)讓我們看不清自己,陷入失敗境地。美國心理學(xué)家盧維斯曾給謙虛下了一個(gè)定義:“謙虛不是把自己想得很糟,而是完全不想自己”。
陶銳輔導(dǎo)員:好故事,學(xué)習(xí)了很多很深的道理講個(gè)故事就能讓人立刻明白。“謙虛不是把自己想得很糟,而是完全不想自己”,這位美國心理學(xué)家也是智者!
李幽錚學(xué)長:《了凡四訓(xùn)》第四篇“謙德之效”學(xué)習(xí)心得:《了凡四訓(xùn)》以前就讀過幾十遍,這次是誦讀與聽蔡禮旭老師講解一起學(xué)習(xí)的。聽到蔡禮旭老師說:了凡先生把“謙得之效”放在“積善之方”后面講,真的是用心良苦,因?yàn)榉e善一段時(shí)間很容易做,可是長時(shí)間積善還保持謙虛的,非常難得。這段話非常讓末學(xué)醍醐灌頂!因?yàn)槟W(xué)就是這樣的,在自認(rèn)為做了兩三年的善行后就漸漸起了傲慢心。真的是非常慚愧!其實(shí)是要感恩眾生給我們機(jī)會(huì)去行點(diǎn)善,否則自己還不知道在哪里苦呢!
陶銳輔導(dǎo)員:感恩大眾給我們機(jī)會(huì)行善!存此心,行善便不著行善的相,也就不會(huì)起傲慢心
李幽錚學(xué)長:是的,道理是知道。但有時(shí)候會(huì)有莫名的自滿感。所以唯有“在心源隱微處默默洗滌。”
梁紅學(xué)長:非常感謝輔導(dǎo)員對(duì)《了凡四訓(xùn)》的精準(zhǔn)概括,擷取了書中描寫恪守謙德,考取功名的精華教誨,非常受益,讀圣賢書不能輕易滑過,每一個(gè)字都有深意!學(xué)習(xí)典籍,應(yīng)有的正確態(tài)度,面對(duì)典籍,如同面對(duì)圣賢。唐代名臣蕭德言每讀經(jīng)書,必端身正意,整肅衣冠,恭敬有加。值得后人效仿。
許多人為什么不謙虛,就是因?yàn)闆]有恭敬心。為什么脾氣大?根本原因就是因?yàn)轵溌。傄詾樽约菏菍?duì)的,聽不進(jìn)他人的勸告,可見謙虛有多重要!滿招損,謙受益!譬如容器,只有虛空下來,才能裝物。謙虛是人性最光明的部分。老子言:上善若水。水唯有低下才能成海。海納百川,皆因謙卑。
陶銳輔導(dǎo)員:經(jīng)典字字有深義!無論圣人經(jīng)典,還是自然萬物,其實(shí)都在教我們要謙卑。我們會(huì)學(xué)了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切人事物,時(shí)時(shí)處處都在說法!
梁紅學(xué)長:肺腑之言,傲慢是人與生俱來的習(xí)氣。古時(shí)候還好一點(diǎn),環(huán)境干擾少,許多父母都懂得保護(hù)小孩幼小的心靈,從小教以禮儀,讀誦古圣先賢的典籍,如今,太多的父母不知道如何教子女,特別是電視計(jì)算機(jī),手機(jī),使孩子的心都亂掉了,所以,現(xiàn)在的孩子很不好教,不懂得謙虛,原因就是沒有從小正確教導(dǎo),所以,《家庭教育促進(jìn)法》應(yīng)運(yùn)而生。我們期待著更多的家庭會(huì)培養(yǎng)出深具謙德的后代,利益家國。
陶銳輔導(dǎo)員:真的是,現(xiàn)代人最大的問題就是傲慢,整個(gè)人類都傲慢,曲解“人定勝天”,想主宰地球主宰世界,沒有敬畏之心。不過苦頭已經(jīng)吃了不少,很多人都回頭了,相信以后會(huì)越來越好的!
王蓮梅學(xué)長:《孝經(jīng)》云,“非先王之法言不敢言,非先王之法服不敢服。”陶學(xué)長所言極是。感恩學(xué)長們討論,受益多多。不敢先人”、“恭敬順承,“受辱不答,聞謗不辯”。厚道,包容,平順,的的確確做到一句,受用一生。
陶銳輔導(dǎo)員:做到一句,受用終生!
魏東紅學(xué)長:有德行的人無不是自卑尊人,謙沖自牧,我們失去了謙虛恭敬是對(duì)自我的最大的否定,不敬他人者就是不敬自己,對(duì)萬物心懷恭敬自然心平氣和,沒有人我高下之分,天地日月每天都無私的照顧我們承載我們,以致于讓我們忘記他們的存在,我們?nèi)绻谅ФY就與性德相違背,就與萬物失和,所以孔夫子說:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已"。所以大德都是謙光逼人,像《禮記.曲禮》中所說的毋不敬。老子提倡“不敢為天下先”的精神,也是告訴我們應(yīng)具有謙卑的心態(tài)。
陶銳輔導(dǎo)員:“天地日月每天都無私的照顧我們承載我們,以至于讓我們忘記他們的存在”,真的是這樣!如同父母從小每天都無私照顧我們,我們也就習(xí)以為常,忘記了恩德。“人不學(xué),不知義”,不學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,真的很容易就成為忘恩負(fù)義之人!
“毋不敬”,對(duì)天地萬物都要平等恭敬!
榮鳳玲學(xué)長:【謙德之效】學(xué)習(xí)心得:滿招損謙受益,但往往明知山有虎偏向虎山行,不管做什么事情都是我認(rèn)為,我覺得占領(lǐng)主導(dǎo)思想,很少去“敬聽”他人的意見!而課文中提到的“恂恂款款,不敢先人”等虛懷若谷之姿很少出現(xiàn),經(jīng)常會(huì)被傲慢與偏見所代替,生活中【洪鐘無聲滿瓶不響】的莊嚴(yán)姿態(tài)更是少的可憐!有時(shí)候?qū)W生在想,如果真能能做到謙德,是不是就是放下了我執(zhí)我見,是不是就能夠做到仁者無敵,是不是離自性越來越近。
陶銳輔導(dǎo)員;做到謙德,就是放下我執(zhí)我見!“舍身容易舍見難”,放下我見非常不易!孔老夫子說“述而不作,信而好古”,都是教導(dǎo)我們放下我見。這個(gè)確實(shí)非常重要,我們一起努力!
劉天宇學(xué)長:何為謙德?“德”,即心態(tài);“謙”也是我們的一個(gè)狀態(tài),所謂謙德,就是人的“謙”這種心態(tài)。在生活中,謙德可以切實(shí)產(chǎn)生的能量,一個(gè)人保持謙德的心態(tài),無論大小事情上都會(huì)有一種態(tài)度,這樣的人必定有禮有度,知進(jìn)退,那在很多事情上也會(huì)被人尊敬,受人歡迎。
陶銳輔導(dǎo)員:謙德之人必是有能量的,被人尊敬受人歡迎!如同了凡先生所說,“謙光逼人”!
徐文靚學(xué)長:確實(shí)《謙德之效》中五位先人德真是例子,雖然了凡先生描述德很簡單,但細(xì)細(xì)體會(huì)道理深刻,意味深長……特別是對(duì)照自己。更是失之千里!謙之一德是我們窮其一生都要奉行德學(xué)問!
魏東紅學(xué)長:如學(xué)長所說謙之一德是我們一生要學(xué)習(xí)和奉行的,首先要從對(duì)父母孝順謙卑開始。
李軍學(xué)長:學(xué)生以前就讀過《了凡生意經(jīng)》看過了凡四訓(xùn)電影!謙是人生中最重要的,現(xiàn)在社會(huì)中以自我為中心高傲自大之人太多了,都認(rèn)為自己很有兩把刷子,但這都是錯(cuò)誤的,杯滿而溢,裝不下善知識(shí),心中沒有他人!考慮的都是自我感受!德性的流失也是很快的,在人情世故中就能看出一個(gè)人的德性,是否存在謙,語言、行為、態(tài)度等,心念體現(xiàn)了以上幾方面!沒有謙哪有恭敬感恩之心呢?哪能體現(xiàn)人與人之間和諧的氛圍呢?不論我們做什么行業(yè),人必須保持謙虛,實(shí)在、本分,遵守自然規(guī)律,明白因果關(guān)系,才能夠產(chǎn)生敬畏之心,人道做好后才能夠行好商道,以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度,言語、行為感化感召身邊人,實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)也要低低矮矮做人!生不可不利于人,死可無益于人!謙卑的心,才會(huì)做好謙虛的人!三人行必有我?guī)煟W(xué)生感恩每位學(xué)長的分享,感恩!
陶銳輔導(dǎo)員:“學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),也要低低矮矮做人”!“三人行必有我?guī)煛保瑤熼L曾經(jīng)解讀這句經(jīng)典解的很深。三個(gè)人,一個(gè)善人,一個(gè)惡人,一個(gè)自己,善人惡人都是自己的老師,他們從正反兩個(gè)方面來表演給我們看,讓我們學(xué)習(xí)。如此便是善學(xué)了!
范愛紅學(xué)長:尊敬的給各位老師、各位學(xué)長:大家好!陶學(xué)長對(duì)《謙德志孝》的精辟分析,末學(xué)感激第零。末學(xué)想起我的老師給我取名“和謙”的真實(shí)用意了,讀完《了凡四訓(xùn)》,末學(xué)才真正明白了“惟謙受福”。末學(xué)必將“立定此志,癡心不改,勇往直前。”感恩劉老師及各位老師學(xué)長的智慧引領(lǐng)和教導(dǎo)。謝謝大家!
陶銳輔導(dǎo)員:“和謙”,好名呀!相信學(xué)長在此名的期許和熏陶下,一定會(huì)成為平和謙卑之人!
范愛紅學(xué)長:是老師知道我的毛病在哪里呀?也是老師帶領(lǐng)我進(jìn)入國禎書院的。謝謝老師學(xué)長一路陪伴引領(lǐng)!才讓末學(xué)德日進(jìn)過日少呀!
陶銳輔導(dǎo)員:學(xué)長好福氣,遇到善知識(shí)點(diǎn)撥提攜,也是您謙卑受教所感!
范愛紅學(xué)長:善友相依,相關(guān)而善,感覺真好!此生無憾!
傅笳栩?qū)W長:《了凡四訓(xùn)》謙德之效:“謙虛”是為人最應(yīng)該堅(jiān)守的底線,驕傲自滿常難控制,學(xué)習(xí)讓我們明白“滿招損謙受益”,實(shí)事求是的面對(duì)自己真實(shí)內(nèi)心的不足,《中庸》有云:致廣大而盡精微,極高明而道中庸”我們學(xué)習(xí)廣博的學(xué)問,就是對(duì)我們行為的修養(yǎng)有了高明的指導(dǎo),但是我們不能因?yàn)閷W(xué)問崇高而偉大,不要有傲慢之態(tài),不要有自我崇高的,認(rèn)清自己,謙和處事,包容做事,學(xué)而不驕!
陶銳輔導(dǎo)員:“實(shí)事求是的面對(duì)自己真實(shí)內(nèi)心的不足”,不自欺!
“致廣大而盡精微,極高明而道中庸”,廣大與精微,高明與中庸,都是一不是二,一切皆平等!
高志新學(xué)長:《了凡四訓(xùn)-謙德之效》學(xué)習(xí)心得:從古至今的例子一直說明了謙德之效的重要,無論多有成就的人,傲慢無禮即便再有才華,相信誰都不會(huì)喜歡,相反一個(gè)普通人德行夠?yàn)槿酥t虛有禮,相信他的人生不會(huì)差,更會(huì)招人喜歡!正所謂滿招損謙受益!天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤君子以厚德載物!謙虛為人和好的德性是我們一生都要修行的重要功課!不為結(jié)果,只為內(nèi)心寧靜!堅(jiān)持!感恩!感恩劉教授!感恩各位老師學(xué)長!
陶銳輔導(dǎo)員:確實(shí)是重要功課,還好我們一起學(xué)習(xí)了,一起努力堅(jiān)持!
陶銳輔導(dǎo)員:
最后,了凡先生還特別提醒我們學(xué)人,學(xué)習(xí)圣賢文化也不能“未嘗有真志,不過一時(shí)意興耳”,真志者必是能夠長期堅(jiān)持的,并且越有困難磨難越有誘惑干擾越是堅(jiān)定!
我們研修班從最初的一百多人到現(xiàn)在只剩下八十多人,每個(gè)人因緣不同,離開的并不代表就不是真志,但相信留下來的都是真志者。一年多時(shí)間能一直跟著一個(gè)微信群來堅(jiān)持學(xué)習(xí),非常不容易,給大家點(diǎn)贊,感恩相遇,感恩一直相伴而學(xué),非常難得,我們珍惜接下來的一年多時(shí)間,但愿所有學(xué)長都能堅(jiān)持共學(xué)到最后!
今天的“《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)心得交流會(huì)”也是本學(xué)期的最后一期,雖然共學(xué)即將結(jié)束,但這部經(jīng)典中所闡述的道理還需要我們“時(shí)習(xí)之”,經(jīng)典的義理都是不可窮盡的,以后有機(jī)會(huì)還可以再回過來頭來學(xué)習(xí),相信還會(huì)有很多新的體悟!
今天的“《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)心得交流會(huì)”就到這里,感恩學(xué)長們真誠的分享,受益匪淺,歡迎其他學(xué)長繼續(xù)分享心得!
袁媛學(xué)長:對(duì)照輔導(dǎo)員剛總結(jié)的內(nèi)容,反省昨天發(fā)生的一件事,感悟“平懷順受”。
今天走路慢了,尤其上下樓梯很別扭,因?yàn)橛蚁ドw不能彎也不能受力。晚餐時(shí),我們班學(xué)生過來問:“老師,您腿是否是昨天某同學(xué)凳子弄的?”我說:“不是。是我自己撞的。”這個(gè)學(xué)生昨天就在現(xiàn)場,“老師,您脾氣也太好了。要是我,肯定找家長......”
昨天某同學(xué)違紀(jì)被我撞上了,不但不聽勸,還臟話連篇罵人。當(dāng)時(shí)很生氣,就上前掌了他兩嘴巴。起先有情緒,但手掌出去時(shí),我是有覺知的,沒打臉,就是掌嘴,不重。很快我就平復(fù)了。事后反省,有必要跟學(xué)生動(dòng)手嗎?有必要,這是我的本分。其實(shí)有些后怕。后來這位學(xué)生的班主任找我,說他要向?qū)W校報(bào)告,我制止了。我想這個(gè)學(xué)生從小到大都是在批評(píng)和處分中長大的,聽說父母管不了他,家庭條件好,只是希望孩子在學(xué)校混兩年。現(xiàn)在再增加一項(xiàng)沒多少意義。
剛輔導(dǎo)員講到“平懷順受”、“心平氣和”,實(shí)在是很難。但在這件事上我有了些許的體會(huì)。若能做到“平順”與“平和”,其實(shí)就是在化解,境緣無好丑,全在于人心。順緣,逆緣,二者的轉(zhuǎn)變就是在“平懷順受”中轉(zhuǎn)化的吧,最后合一。
王麗學(xué)長:書曰:“滿招損,謙受益。”易曰:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”謙之一卦,六爻皆吉。予曰:惟謙受福。福有福始,禍有禍先,此心果謙,天必相之。予告友曰:凡天將發(fā)斯人也,未發(fā)其福,先發(fā)其慧;此慧一發(fā),則浮者自實(shí),肆者自斂;建所溫良若此,天啟之矣。道者曰:造命者天,立命者我;力行善事,廣積陰德,何福不可求哉?善事陰功,皆由心造,常存此心,功德無量,且如謙虛一節(jié),并不費(fèi)錢。張畏巖,折節(jié)自持,善日加修,德日加厚,夜夢得試録一冊(cè),中多缺行。問旁人得之,此今科試録。問:何多缺名。曰:科第陰間三年一考較,須積德無咎者,方有名。
如前所缺,皆系舊該中式;因新有薄行而去之者也。后指一行云;汝三年來,持身頗慎,或當(dāng)補(bǔ)此,幸自愛。是科果中一百五名。由此觀之,舉頭三尺,決有神明;趨吉避兇,段然由我。須使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虛心屈己,使天地鬼神,時(shí)時(shí)憐我,方有受福之基。彼氣盈者,必非遠(yuǎn)器,縱發(fā)亦無受用。稍有識(shí)見之士,必不忍自狹其量,而自拒其福也,況謙則受教有地,而取善無窮,尤脩業(yè)者所必不可少者也。古語云:有志于功名者,必得功名;有志于富貴者,必得富貴。人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動(dòng)天地,而造福由我。今之求登科第者,初未嘗有真志,不過一時(shí)意興耳;興到則求,興闌則止。孟子曰:王之好樂甚,齊其庶幾乎?予于科名亦然。
學(xué)生常常由著自己的性子,一時(shí)興起提出一個(gè)志向,興闌沒做到懈怠了就不了了之了;都成為了空志,空愿,空話,遺留了不盡其數(shù)的心結(jié),虧欠,把自己變成了垃圾場!
讀古圣先賢的經(jīng)典特別奇妙!讀的遍數(shù)越多,心里與學(xué)習(xí)無關(guān)的念頭越來越少;讀的遍數(shù)越多,問題答案都在每一篇的前后詳盡說明;讀的遍數(shù)越多,頭腦清醒清晰,記憶力越來越好;煩惱越來越少;正心,正身,正覺,學(xué)習(xí)力行都變得美好美妙。借用和諧世界的老教授說過的一句話,“學(xué)問深時(shí)意氣平”。
竇佳穎學(xué)長:《了凡四訓(xùn)》謙德之效:當(dāng)處在不同的地位的時(shí)候,更能體現(xiàn)自己的謙德。人與人之間的相處就是在互相幫助和互相交流。在別人需要你的時(shí)候你還能做到謙虛的交流,這就是生活中點(diǎn)滴的謙德了。我也從自己開始做起,從一個(gè)一個(gè)的學(xué)困生開始,就算能講一點(diǎn)兒簡單的計(jì)算也讓他感覺到學(xué)習(xí)生活中的陽光。從自我耐心開始,放下自己的焦躁,慢慢來引導(dǎo)學(xué)生。讓他從內(nèi)到外的感受被關(guān)心。或許自己感受到的才是真正的得到。惟謙受福。
周慧心學(xué)長:感恩諸位學(xué)長的分享,也讓末學(xué)有了更多的體會(huì),謙虛不光會(huì)說更要去做,體現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻的生活中,待人接物當(dāng)中。無論學(xué)習(xí)了多少知識(shí),讀了多少的圣賢經(jīng)典,都應(yīng)保持著謙卑求學(xué)的態(tài)度,像大海一樣有容乃大。末學(xué)還需不斷的歷事煉心,像古人學(xué)習(xí)。
侯娟學(xué)長:通過學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》我認(rèn)識(shí)到自己我執(zhí)的后果,我是表面上特別隨和,但骨子里特別傲的人,做什么事不服輸?shù)娜耍矚g聽好話又害怕別人說我壞話的人。有些事硬著頭皮做了,雖然成功了,但是老覺得很委屈,心量打不開,總覺得不公平。這時(shí)候想想去讓別人算命真的好笑啊,學(xué)會(huì)低頭學(xué)會(huì)謙卑,好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,把心量打開,重新接納不一樣的自己。
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