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陶銳輔導(dǎo)員：

學(xué)長們好，今天我們一起學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》的最后一篇《謙德之效》。這一篇專門強(qiáng)調(diào)謙德，放在本部經(jīng)典的末后，可謂用心良苦，也可見“謙德”的重要！“謙卦”是六十四卦中唯一一個(gè)六爻皆吉的，“謙德”是我們能夠一直保持改過遷善不斷向上提升的最關(guān)鍵德行！學(xué)習(xí)了圣賢文化，卻又學(xué)偏了學(xué)錯(cuò)了，或者淺嘗輒止停滯不前，都是在“謙德”上出了問題。

《謙德之效》中，了凡先生舉了五個(gè)真實(shí)例子，向我們展示了五位具有“謙德”之人的具體表現(xiàn)，我們一起來學(xué)習(xí)效仿，看看他們身上的哪些謙德方面的質(zhì)量我們做到了，哪些沒做到，進(jìn)而“見賢思齊”。當(dāng)然外在表現(xiàn)是由內(nèi)而外自然流露的，而不是刻意為之，是真是假，有時(shí)候也許自欺欺人自己都未必意識(shí)到，但其實(shí)他人都是能真實(shí)感受到的。所以我們學(xué)習(xí)外在表現(xiàn)，不是只學(xué)樣子，而是學(xué)習(xí)樣子背后的那顆真實(shí)“謙卑”的心。

第一位丁敬宇，“恂恂款款，不敢先人”、“恭敬順承，小心謙畏”、“受辱不答，聞謗不辯”。實(shí)在厚道、謙退禮讓，恭敬順承、小心謹(jǐn)慎，還有對(duì)于侮辱誹謗都能包容能順受，心平氣和。

第二位馮開之，“虛己斂容”、“平懷順受”，謙虛、和藹，同樣也是受辱時(shí)能忍辱能順受，還心平氣和。

第三位趙裕峰，自己的文章被他人大幅度改動(dòng)時(shí)，“不惟不怒”且“心服而速改”。

第四位夏建所，“氣虛意下”、“謙光逼人”，虛心、謙退，謙德之光從內(nèi)心里自然流露出來非常感染人。

第五位張畏巖，在傲慢盛怒下，遇長者點(diǎn)撥能立刻“不覺屈服，因就而請(qǐng)教”，聽完一番道理后，又“由此折節(jié)自持”，立刻回頭，降服傲慢而反觀自省。

以上五位先人的真實(shí)例子，說起來就幾句話甚至幾個(gè)詞就帶過了，但細(xì)細(xì)體會(huì)都很有味道，每一個(gè)都非常不簡單。這些榜樣的具體表現(xiàn)也讓我們學(xué)習(xí)謙德有了下手處和著眼點(diǎn)，每點(diǎn)我們都可以反觀對(duì)照自己，努力學(xué)習(xí)效仿，從事上觀照心，從而由事轉(zhuǎn)心。

歡迎學(xué)長們談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)！

盧鳳寶學(xué)長：學(xué)生只是淺淺的談謙虛在生活中的表現(xiàn)。每個(gè)人都是喜歡與謙虛的人相處，反過來說，如果我們能夠做一個(gè)謙虛的人，大家才能喜歡與我們相處，才能與大家相處得更加和諧。可是現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能把傲氣顯現(xiàn)出來，影響了與人和諧相處。還有時(shí)候，是把傲氣隱藏起來，外表大家可能看到的是我們的謙虛，可是反觀內(nèi)心，偶爾就會(huì)冒出一些傲慢的念頭出來。如果冒出念頭即刻能夠覺知，就是回頭之時(shí)。謙虛一詞，從前的理解就是人的一種美德，通過學(xué)習(xí)越來越感覺到，謙虛是人的至德，有一分謙虛，才會(huì)有一分收獲，如果沒有謙虛的基礎(chǔ)，學(xué)業(yè)即難成，有大成者，必大謙。與大家共勉！

陶銳輔導(dǎo)員：有大成者，必大謙！謙德的大敵是“傲慢”，降服了傲慢，自然就謙卑，一起努力！

夏小荷學(xué)長：《了凡四訓(xùn)》第四篇“謙德之效”學(xué)習(xí)心得：《易》曰：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙”，是故謙之一卦，六爻皆吉。《書》曰：“滿招損，謙受益。”了凡先生列舉了身邊中試的人，都是謙虛好學(xué)的人。“謙則受教有地，而取善無窮，尤修業(yè)者所必不可少者也。”“人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。”人之累，往往是因煩惱而心累，如果能夠虛懷若谷，愛人如己，改過向善，又能立定志向，不斷努力，又有何可累的呢，又何愁不能實(shí)現(xiàn)志愿、改造命運(yùn)呢。

陶銳輔導(dǎo)員：虛懷若谷，一切都能容納，自然無煩惱！

張向榮學(xué)長：《易經(jīng).謙卦》言：“謙謙君子，卑以自牧”，以謙卑自守，以謙卑的姿態(tài)守住低處，才能少有禍患。《周易》言：敬之無咎，尊重別人就是尊重自己，對(duì)人恭敬其實(shí)就是莊嚴(yán)自己。《周易》言：上交不諂，下交不瀆。不管別人處在怎樣高的位置，都不該去仰視，不管別人處在怎樣低的位置，都不應(yīng)該去俯視。

陶銳輔導(dǎo)員：感恩學(xué)長分享《周易》中的經(jīng)典句子，理真的都是通的，學(xué)習(xí)了！

吳迪學(xué)長：學(xué)習(xí)謙德和同學(xué)們分享一個(gè)故事；有一個(gè)人拜一位世外高人為師，苦學(xué)三年，感覺自己已經(jīng)學(xué)識(shí)淵博，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己老師，心里非常得意。于是向老師拜別，老師什么話也沒說，只是用樹枝在地上畫了一個(gè)大圓里面又畫了一個(gè)小圓。停了半天老師說：“這個(gè)小圓是你剛開始的學(xué)識(shí)。那時(shí)候的你，知道自己幾斤幾兩，沒有在自己畫是這個(gè)圓里故步自封。這個(gè)大圓則是你現(xiàn)在的學(xué)識(shí)。雖然你已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了原來的自己。但是，你卻成為一個(gè)畫地為牢的人。你沒能看到圓之外還有更多你沒有了解的東西。我圓畫得越大，就會(huì)明白自己懂得越少。”自大會(huì)讓我們看不清自己，陷入失敗境地。美國心理學(xué)家盧維斯曾給謙虛下了一個(gè)定義：“謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己”。

陶銳輔導(dǎo)員：好故事，學(xué)習(xí)了很多很深的道理講個(gè)故事就能讓人立刻明白。“謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己”，這位美國心理學(xué)家也是智者！

李幽錚學(xué)長：《了凡四訓(xùn)》第四篇“謙德之效”學(xué)習(xí)心得：《了凡四訓(xùn)》以前就讀過幾十遍，這次是誦讀與聽蔡禮旭老師講解一起學(xué)習(xí)的。聽到蔡禮旭老師說：了凡先生把“謙得之效”放在“積善之方”后面講，真的是用心良苦，因?yàn)榉e善一段時(shí)間很容易做，可是長時(shí)間積善還保持謙虛的，非常難得。這段話非常讓末學(xué)醍醐灌頂！因?yàn)槟W(xué)就是這樣的，在自認(rèn)為做了兩三年的善行后就漸漸起了傲慢心。真的是非常慚愧！其實(shí)是要感恩眾生給我們機(jī)會(huì)去行點(diǎn)善，否則自己還不知道在哪里苦呢！

陶銳輔導(dǎo)員：感恩大眾給我們機(jī)會(huì)行善！存此心，行善便不著行善的相，也就不會(huì)起傲慢心

李幽錚學(xué)長：是的，道理是知道。但有時(shí)候會(huì)有莫名的自滿感。所以唯有“在心源隱微處默默洗滌。”

梁紅學(xué)長：非常感謝輔導(dǎo)員對(duì)《了凡四訓(xùn)》的精準(zhǔn)概括,擷取了書中描寫恪守謙德，考取功名的精華教誨，非常受益，讀圣賢書不能輕易滑過，每一個(gè)字都有深意！學(xué)習(xí)典籍，應(yīng)有的正確態(tài)度，面對(duì)典籍，如同面對(duì)圣賢。唐代名臣蕭德言每讀經(jīng)書，必端身正意，整肅衣冠，恭敬有加。值得后人效仿。

許多人為什么不謙虛，就是因?yàn)闆]有恭敬心。為什么脾氣大？根本原因就是因?yàn)轵溌。傄詾樽约菏菍?duì)的，聽不進(jìn)他人的勸告，可見謙虛有多重要！滿招損，謙受益！譬如容器，只有虛空下來，才能裝物。謙虛是人性最光明的部分。老子言:上善若水。水唯有低下才能成海。海納百川，皆因謙卑。

陶銳輔導(dǎo)員：經(jīng)典字字有深義！無論圣人經(jīng)典，還是自然萬物，其實(shí)都在教我們要謙卑。我們會(huì)學(xué)了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切人事物，時(shí)時(shí)處處都在說法！

梁紅學(xué)長：肺腑之言，傲慢是人與生俱來的習(xí)氣。古時(shí)候還好一點(diǎn)，環(huán)境干擾少，許多父母都懂得保護(hù)小孩幼小的心靈，從小教以禮儀，讀誦古圣先賢的典籍，如今，太多的父母不知道如何教子女，特別是電視計(jì)算機(jī)，手機(jī)，使孩子的心都亂掉了，所以，現(xiàn)在的孩子很不好教，不懂得謙虛，原因就是沒有從小正確教導(dǎo)，所以，《家庭教育促進(jìn)法》應(yīng)運(yùn)而生。我們期待著更多的家庭會(huì)培養(yǎng)出深具謙德的后代，利益家國。

陶銳輔導(dǎo)員：真的是，現(xiàn)代人最大的問題就是傲慢，整個(gè)人類都傲慢，曲解“人定勝天”，想主宰地球主宰世界，沒有敬畏之心。不過苦頭已經(jīng)吃了不少，很多人都回頭了，相信以后會(huì)越來越好的！

王蓮梅學(xué)長：《孝經(jīng)》云，“非先王之法言不敢言，非先王之法服不敢服。”陶學(xué)長所言極是。感恩學(xué)長們討論，受益多多。不敢先人”、“恭敬順承，“受辱不答，聞謗不辯”。厚道，包容，平順，的的確確做到一句，受用一生。

陶銳輔導(dǎo)員：做到一句，受用終生！

魏東紅學(xué)長：有德行的人無不是自卑尊人，謙沖自牧，我們失去了謙虛恭敬是對(duì)自我的最大的否定，不敬他人者就是不敬自己，對(duì)萬物心懷恭敬自然心平氣和，沒有人我高下之分，天地日月每天都無私的照顧我們承載我們，以致于讓我們忘記他們的存在，我們?nèi)绻谅ФY就與性德相違背，就與萬物失和，所以孔夫子說:“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已"。所以大德都是謙光逼人，像《禮記.曲禮》中所說的毋不敬。老子提倡“不敢為天下先”的精神，也是告訴我們應(yīng)具有謙卑的心態(tài)。

陶銳輔導(dǎo)員：“天地日月每天都無私的照顧我們承載我們，以至于讓我們忘記他們的存在”，真的是這樣！如同父母從小每天都無私照顧我們，我們也就習(xí)以為常，忘記了恩德。“人不學(xué)，不知義”，不學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，真的很容易就成為忘恩負(fù)義之人！

“毋不敬”，對(duì)天地萬物都要平等恭敬！

榮鳳玲學(xué)長：【謙德之效】學(xué)習(xí)心得:滿招損謙受益，但往往明知山有虎偏向虎山行，不管做什么事情都是我認(rèn)為，我覺得占領(lǐng)主導(dǎo)思想，很少去“敬聽”他人的意見！而課文中提到的“恂恂款款，不敢先人”等虛懷若谷之姿很少出現(xiàn)，經(jīng)常會(huì)被傲慢與偏見所代替，生活中【洪鐘無聲滿瓶不響】的莊嚴(yán)姿態(tài)更是少的可憐！有時(shí)候?qū)W生在想，如果真能能做到謙德，是不是就是放下了我執(zhí)我見，是不是就能夠做到仁者無敵，是不是離自性越來越近。

陶銳輔導(dǎo)員；做到謙德，就是放下我執(zhí)我見！“舍身容易舍見難”，放下我見非常不易！孔老夫子說“述而不作，信而好古”，都是教導(dǎo)我們放下我見。這個(gè)確實(shí)非常重要，我們一起努力！

劉天宇學(xué)長：何為謙德？“德”，即心態(tài)；“謙”也是我們的一個(gè)狀態(tài)，所謂謙德，就是人的“謙”這種心態(tài)。在生活中，謙德可以切實(shí)產(chǎn)生的能量，一個(gè)人保持謙德的心態(tài)，無論大小事情上都會(huì)有一種態(tài)度，這樣的人必定有禮有度，知進(jìn)退，那在很多事情上也會(huì)被人尊敬，受人歡迎。

陶銳輔導(dǎo)員：謙德之人必是有能量的，被人尊敬受人歡迎！如同了凡先生所說，“謙光逼人”！

徐文靚學(xué)長：確實(shí)《謙德之效》中五位先人德真是例子，雖然了凡先生描述德很簡單，但細(xì)細(xì)體會(huì)道理深刻，意味深長……特別是對(duì)照自己。更是失之千里！謙之一德是我們窮其一生都要奉行德學(xué)問！

魏東紅學(xué)長：如學(xué)長所說謙之一德是我們一生要學(xué)習(xí)和奉行的，首先要從對(duì)父母孝順謙卑開始。

李軍學(xué)長：學(xué)生以前就讀過《了凡生意經(jīng)》看過了凡四訓(xùn)電影！謙是人生中最重要的，現(xiàn)在社會(huì)中以自我為中心高傲自大之人太多了，都認(rèn)為自己很有兩把刷子，但這都是錯(cuò)誤的，杯滿而溢，裝不下善知識(shí)，心中沒有他人！考慮的都是自我感受！德性的流失也是很快的，在人情世故中就能看出一個(gè)人的德性，是否存在謙，語言、行為、態(tài)度等，心念體現(xiàn)了以上幾方面！沒有謙哪有恭敬感恩之心呢？哪能體現(xiàn)人與人之間和諧的氛圍呢？不論我們做什么行業(yè)，人必須保持謙虛，實(shí)在、本分，遵守自然規(guī)律，明白因果關(guān)系，才能夠產(chǎn)生敬畏之心，人道做好后才能夠行好商道，以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度，言語、行為感化感召身邊人，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)也要低低矮矮做人！生不可不利于人，死可無益于人！謙卑的心，才會(huì)做好謙虛的人！三人行必有我?guī)煟W(xué)生感恩每位學(xué)長的分享，感恩！

陶銳輔導(dǎo)員：“學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，也要低低矮矮做人”！“三人行必有我?guī)煛保瑤熼L曾經(jīng)解讀這句經(jīng)典解的很深。三個(gè)人，一個(gè)善人，一個(gè)惡人，一個(gè)自己，善人惡人都是自己的老師，他們從正反兩個(gè)方面來表演給我們看，讓我們學(xué)習(xí)。如此便是善學(xué)了！

范愛紅學(xué)長：尊敬的給各位老師、各位學(xué)長：大家好！陶學(xué)長對(duì)《謙德志孝》的精辟分析，末學(xué)感激第零。末學(xué)想起我的老師給我取名“和謙”的真實(shí)用意了，讀完《了凡四訓(xùn)》，末學(xué)才真正明白了“惟謙受福”。末學(xué)必將“立定此志，癡心不改，勇往直前。”感恩劉老師及各位老師學(xué)長的智慧引領(lǐng)和教導(dǎo)。謝謝大家！

陶銳輔導(dǎo)員：“和謙”，好名呀！相信學(xué)長在此名的期許和熏陶下，一定會(huì)成為平和謙卑之人！

范愛紅學(xué)長：是老師知道我的毛病在哪里呀？也是老師帶領(lǐng)我進(jìn)入國禎書院的。謝謝老師學(xué)長一路陪伴引領(lǐng)！才讓末學(xué)德日進(jìn)過日少呀！

陶銳輔導(dǎo)員：學(xué)長好福氣，遇到善知識(shí)點(diǎn)撥提攜，也是您謙卑受教所感！

范愛紅學(xué)長：善友相依，相關(guān)而善，感覺真好！此生無憾！

傅笳栩?qū)W長：《了凡四訓(xùn)》謙德之效：“謙虛”是為人最應(yīng)該堅(jiān)守的底線，驕傲自滿常難控制，學(xué)習(xí)讓我們明白“滿招損謙受益”，實(shí)事求是的面對(duì)自己真實(shí)內(nèi)心的不足，《中庸》有云：致廣大而盡精微，極高明而道中庸”我們學(xué)習(xí)廣博的學(xué)問，就是對(duì)我們行為的修養(yǎng)有了高明的指導(dǎo)，但是我們不能因?yàn)閷W(xué)問崇高而偉大，不要有傲慢之態(tài)，不要有自我崇高的，認(rèn)清自己，謙和處事，包容做事，學(xué)而不驕！

陶銳輔導(dǎo)員：“實(shí)事求是的面對(duì)自己真實(shí)內(nèi)心的不足”，不自欺！

“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，廣大與精微，高明與中庸，都是一不是二，一切皆平等！

高志新學(xué)長：《了凡四訓(xùn)-謙德之效》學(xué)習(xí)心得:從古至今的例子一直說明了謙德之效的重要，無論多有成就的人，傲慢無禮即便再有才華，相信誰都不會(huì)喜歡，相反一個(gè)普通人德行夠?yàn)槿酥t虛有禮，相信他的人生不會(huì)差，更會(huì)招人喜歡！正所謂滿招損謙受益！天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤君子以厚德載物！謙虛為人和好的德性是我們一生都要修行的重要功課！不為結(jié)果，只為內(nèi)心寧靜！堅(jiān)持！感恩！感恩劉教授！感恩各位老師學(xué)長！

陶銳輔導(dǎo)員：確實(shí)是重要功課，還好我們一起學(xué)習(xí)了，一起努力堅(jiān)持！

陶銳輔導(dǎo)員：

最后，了凡先生還特別提醒我們學(xué)人，學(xué)習(xí)圣賢文化也不能“未嘗有真志，不過一時(shí)意興耳”，真志者必是能夠長期堅(jiān)持的，并且越有困難磨難越有誘惑干擾越是堅(jiān)定！

我們研修班從最初的一百多人到現(xiàn)在只剩下八十多人，每個(gè)人因緣不同，離開的并不代表就不是真志，但相信留下來的都是真志者。一年多時(shí)間能一直跟著一個(gè)微信群來堅(jiān)持學(xué)習(xí)，非常不容易，給大家點(diǎn)贊，感恩相遇，感恩一直相伴而學(xué)，非常難得，我們珍惜接下來的一年多時(shí)間，但愿所有學(xué)長都能堅(jiān)持共學(xué)到最后！

今天的“《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)心得交流會(huì)”也是本學(xué)期的最后一期，雖然共學(xué)即將結(jié)束，但這部經(jīng)典中所闡述的道理還需要我們“時(shí)習(xí)之”，經(jīng)典的義理都是不可窮盡的，以后有機(jī)會(huì)還可以再回過來頭來學(xué)習(xí)，相信還會(huì)有很多新的體悟！

今天的“《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)心得交流會(huì)”就到這里，感恩學(xué)長們真誠的分享，受益匪淺，歡迎其他學(xué)長繼續(xù)分享心得！

袁媛學(xué)長：對(duì)照輔導(dǎo)員剛總結(jié)的內(nèi)容，反省昨天發(fā)生的一件事，感悟“平懷順受”。

今天走路慢了，尤其上下樓梯很別扭，因?yàn)橛蚁ドw不能彎也不能受力。晚餐時(shí)，我們班學(xué)生過來問：“老師，您腿是否是昨天某同學(xué)凳子弄的？”我說：“不是。是我自己撞的。”這個(gè)學(xué)生昨天就在現(xiàn)場，“老師，您脾氣也太好了。要是我，肯定找家長......”

昨天某同學(xué)違紀(jì)被我撞上了，不但不聽勸，還臟話連篇罵人。當(dāng)時(shí)很生氣，就上前掌了他兩嘴巴。起先有情緒，但手掌出去時(shí)，我是有覺知的，沒打臉，就是掌嘴，不重。很快我就平復(fù)了。事后反省，有必要跟學(xué)生動(dòng)手嗎？有必要，這是我的本分。其實(shí)有些后怕。后來這位學(xué)生的班主任找我，說他要向?qū)W校報(bào)告，我制止了。我想這個(gè)學(xué)生從小到大都是在批評(píng)和處分中長大的，聽說父母管不了他，家庭條件好，只是希望孩子在學(xué)校混兩年。現(xiàn)在再增加一項(xiàng)沒多少意義。

剛輔導(dǎo)員講到“平懷順受”、“心平氣和”，實(shí)在是很難。但在這件事上我有了些許的體會(huì)。若能做到“平順”與“平和”，其實(shí)就是在化解，境緣無好丑，全在于人心。順緣，逆緣，二者的轉(zhuǎn)變就是在“平懷順受”中轉(zhuǎn)化的吧，最后合一。

王麗學(xué)長：書曰：“滿招損，謙受益。”易曰：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”謙之一卦，六爻皆吉。予曰：惟謙受福。福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之。予告友曰：凡天將發(fā)斯人也，未發(fā)其福，先發(fā)其慧；此慧一發(fā)，則浮者自實(shí)，肆者自斂；建所溫良若此，天啟之矣。道者曰：造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？善事陰功，皆由心造，常存此心，功德無量，且如謙虛一節(jié)，并不費(fèi)錢。張畏巖，折節(jié)自持，善日加修，德日加厚，夜夢得試録一冊(cè)，中多缺行。問旁人得之，此今科試録。問：何多缺名。曰：科第陰間三年一考較，須積德無咎者，方有名。

如前所缺，皆系舊該中式；因新有薄行而去之者也。后指一行云；汝三年來，持身頗慎，或當(dāng)補(bǔ)此，幸自愛。是科果中一百五名。由此觀之，舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，段然由我。須使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器，縱發(fā)亦無受用。稍有識(shí)見之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無窮，尤脩業(yè)者所必不可少者也。古語云：有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過一時(shí)意興耳；興到則求，興闌則止。孟子曰：王之好樂甚，齊其庶幾乎？予于科名亦然。

學(xué)生常常由著自己的性子，一時(shí)興起提出一個(gè)志向，興闌沒做到懈怠了就不了了之了；都成為了空志，空愿，空話，遺留了不盡其數(shù)的心結(jié)，虧欠，把自己變成了垃圾場！

讀古圣先賢的經(jīng)典特別奇妙！讀的遍數(shù)越多，心里與學(xué)習(xí)無關(guān)的念頭越來越少；讀的遍數(shù)越多，問題答案都在每一篇的前后詳盡說明；讀的遍數(shù)越多，頭腦清醒清晰，記憶力越來越好；煩惱越來越少；正心，正身，正覺，學(xué)習(xí)力行都變得美好美妙。借用和諧世界的老教授說過的一句話，“學(xué)問深時(shí)意氣平”。

竇佳穎學(xué)長：《了凡四訓(xùn)》謙德之效：當(dāng)處在不同的地位的時(shí)候，更能體現(xiàn)自己的謙德。人與人之間的相處就是在互相幫助和互相交流。在別人需要你的時(shí)候你還能做到謙虛的交流，這就是生活中點(diǎn)滴的謙德了。我也從自己開始做起，從一個(gè)一個(gè)的學(xué)困生開始，就算能講一點(diǎn)兒簡單的計(jì)算也讓他感覺到學(xué)習(xí)生活中的陽光。從自我耐心開始，放下自己的焦躁，慢慢來引導(dǎo)學(xué)生。讓他從內(nèi)到外的感受被關(guān)心。或許自己感受到的才是真正的得到。惟謙受福。

周慧心學(xué)長：感恩諸位學(xué)長的分享，也讓末學(xué)有了更多的體會(huì)，謙虛不光會(huì)說更要去做，體現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻的生活中，待人接物當(dāng)中。無論學(xué)習(xí)了多少知識(shí)，讀了多少的圣賢經(jīng)典，都應(yīng)保持著謙卑求學(xué)的態(tài)度，像大海一樣有容乃大。末學(xué)還需不斷的歷事煉心，像古人學(xué)習(xí)。

侯娟學(xué)長：通過學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》我認(rèn)識(shí)到自己我執(zhí)的后果，我是表面上特別隨和，但骨子里特別傲的人，做什么事不服輸?shù)娜耍矚g聽好話又害怕別人說我壞話的人。有些事硬著頭皮做了，雖然成功了，但是老覺得很委屈，心量打不開，總覺得不公平。這時(shí)候想想去讓別人算命真的好笑啊，學(xué)會(huì)低頭學(xué)會(huì)謙卑，好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把心量打開，重新接納不一樣的自己。