課程：《品讀<群書治要>》第27講《事親當(dāng)竭力》
1.盧鳳寶學(xué)長(zhǎng)：尊敬的劉教授、聶老師、各位學(xué)長(zhǎng)：晚上好！子女孝敬父母重要在態(tài)度，道紀(jì)法師侍奉老母即是侍奉登地菩薩。如果我們都能以這樣的態(tài)度指引自己的行動(dòng)，即使是行動(dòng)上有困難，也會(huì)想辦法克服。其實(shí)最難克服的是自己心中的畏難情緒。父母為子女可以付出一切代價(jià)，如果我們能夠以這樣的態(tài)度事父母，就沒(méi)有困難不能克服了。說(shuō)到底還是孝敬父母不能盡心竭力。感恩老師的教導(dǎo)，事親當(dāng)竭力。
2.成曉鸞學(xué)長(zhǎng)：侍奉父母有四個(gè)層次：養(yǎng)父母之身，之德，之智，之心。尤其是年老父母，久病父母，鰥寡父母，貧乏父母。當(dāng)兒女的要竭力侍奉。在孝敬父母過(guò)程中，培養(yǎng)我們?nèi)蕫?ài)心，恭敬心，感恩心，耐心和體察別人需要的心。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的孝敬父母，做好榜樣，就影響群眾。上行下效。全國(guó)就會(huì)祥和。祝愿國(guó)泰民安，人民安居樂(lè)業(yè)。家家其樂(lè)融融。世界和平。
3.夏曉荷學(xué)長(zhǎng)：學(xué)習(xí)了《事親當(dāng)竭力》，又深深地觸發(fā)了我的慚愧心。我從6歲時(shí)失去敬愛(ài)的生母，來(lái)了繼母。曾一度因?yàn)槔^母的暴脾氣而自卑自憐。雖然表面上都順從，內(nèi)心還是有怨言。到了如今知天命的年齡，才深感愧對(duì)父母養(yǎng)育之恩。當(dāng)初對(duì)父母盡孝也做得很不夠。而繼母的暴脾氣給予我的磨練，竟成為我一生最寶貴的財(cái)富，它使我不畏艱難，勇攀高峰。如今父母已離世，我深深地感受到“子欲養(yǎng)而親不待”的痛楚。向父母的在天之靈深深懺悔、致敬。父母也曾是教師。我要努力做個(gè)好老師，繼承他們的教育事業(yè)。以告慰他們的在天之靈。我現(xiàn)在要好好孝敬婆婆，還有我的舅舅等老人。孝敬老人要做到圣賢那樣圓滿真的是不容易。在孝敬公婆的過(guò)程中，也體會(huì)到其中的酸甜苦辣。但我要努力做到孝敬父母的身心志慧。百善孝為先。確實(shí)可以“從孝敬父母的態(tài)度上，培養(yǎng)起我們的仁愛(ài)之心、恭敬之心、感恩之心、還有耐心、還有體察別人需要的心。”以后隨著能力的增強(qiáng)，也要做到“老吾老以及人之老。”為社會(huì)上老人的圓滿人生盡一點(diǎn)綿薄之力。有時(shí)候和家人有不同意見(jiàn)的時(shí)候，我常會(huì)想起一句話“勿以小怨忘大恩”。要像父母照顧幼兒一樣去感恩、照顧、關(guān)心父母。太陽(yáng)光大，父母恩大，永遠(yuǎn)報(bào)答不完父母的恩情。有時(shí)候和家人有不同意見(jiàn)的時(shí)候，我常會(huì)想起一句話“勿以小怨忘大恩”。要像父母照顧嬰幼兒一樣的存心一樣去感恩、照顧、關(guān)心父母。至于具體的形式當(dāng)然是有所不同，具體形式可以根據(jù)老人的理性需要和實(shí)際情況而定。太陽(yáng)光大，父母恩大，永遠(yuǎn)報(bào)答不完父母的恩情。
4.榮鳳玲學(xué)長(zhǎng)：感恩劉教授！江革負(fù)母的故事告訴我們養(yǎng)父母之身要盡力，閔子騫母在一子寒，母去三子單的故事告訴我們養(yǎng)父母之德要盡力，養(yǎng)父母之慧要做到不但順親于情還要順親于理，子路負(fù)米的故事告訴我們養(yǎng)父母之心是生事盡力，死事盡思，而不是備物鮮情，意色冷淡，尊而不親至日遠(yuǎn)日疏。有四種父母特別需要盡心竭力去侍奉，即老病鰥寡貧乏者。故要做到內(nèi)進(jìn)其誠(chéng)，外將其敬，顯而飲食奉養(yǎng)之間，微而意念思慮之際。
如何在全國(guó)推行孝道:上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興悌，上恤孤而民不悖。
5.吳迪學(xué)長(zhǎng)：現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)象就是對(duì)孩子都能竭力，對(duì)父母而然能夠讓父母衣食無(wú)憂就很好了。非常缺乏劉教授這樣的諄諄教誨。當(dāng)竭力，這個(gè)竭力真的是沒(méi)有做到。以后一定多體會(huì)父母需要，多陪伴父母。
6.李平學(xué)長(zhǎng)：孝敬父母要做到盡心盡力，做到四個(gè)方面：第一、養(yǎng)父母之身要盡其力。如東漢江革的故事，使當(dāng)時(shí)的盜賊都被感動(dòng)，甚至出賣苦力俸養(yǎng)母親。第二、養(yǎng)父母之德要盡其力。孔子的弟子閔子騫的故事，當(dāng)閔子騫父親要休了繼母，他說(shuō)：“母在一子單，母去三子寒。”第三、養(yǎng)父母之慧要盡其力。一味地順情也不好，要順親與理。第四、養(yǎng)父母之心乜應(yīng)該盡其力。
7.王雪琴學(xué)長(zhǎng)：這節(jié)課我之前就聽(tīng)過(guò)一次，每次聽(tīng)都會(huì)有新的感觸。聽(tīng)老師講課，看文章我都能夠有醒悟，但我的問(wèn)題是如果具體對(duì)鏡，我有時(shí)候還是會(huì)下意識(shí)起情緒。我最近一邊聽(tīng)課一邊練習(xí)，反復(fù)實(shí)踐。我想修復(fù)好與母親的關(guān)系。
8.閆春暉學(xué)長(zhǎng)：“盡自己的心力，平等對(duì)待”聽(tīng)完這一節(jié)課，這一句話一直在耳邊久久回蕩。父母竭盡全力將自己最好的給予兒女，作為兒女，也該竭盡心力將自己最好的供養(yǎng)父母。侍奉父母無(wú)論是孝養(yǎng)父母之身，孝養(yǎng)父母之心，孝養(yǎng)父母之智，若真的能夠本著這一原則就可謂近于圓滿了吧。反思自己可曾竭盡心力？可曾平等對(duì)待？養(yǎng)父母最重要的在態(tài)度上，有沒(méi)有真心的關(guān)愛(ài)、惦念，體會(huì)父母的需要？這一原則同樣適合對(duì)待其他親人眷屬，一切人追本溯源，又有哪個(gè)不曾是我眷屬？人人都盡自己所能的去體會(huì)他人的需要，關(guān)愛(ài)他人，將會(huì)是怎樣的境界？這一原則也適用于萬(wàn)物，我們都在同一藍(lán)天同一大地的滋養(yǎng)下，都在陽(yáng)光雨露的潤(rùn)澤中，而我們是不是能夠以同樣的心平等的對(duì)待，回報(bào)藍(lán)天、大地，陽(yáng)光、雨露等等，若能如此又將是怎樣的景象？
9.魏東紅學(xué)長(zhǎng)：這一講學(xué)習(xí)到了，一、在養(yǎng)父母之身方面要盡其力。讓父母身體安康，衣食無(wú)憂。二養(yǎng)父母的德行盡其力。特別是當(dāng)遇到父母，不夠慈愛(ài)的時(shí)候，做兒女的也應(yīng)該竭盡其力來(lái)養(yǎng)父母之德。第三，養(yǎng)父母還地養(yǎng)父母之智。也就是智慧。特別是當(dāng)父母有過(guò)失的時(shí)候，不能夠一味地順從父母。四，養(yǎng)父母之心，也要竭盡全力。我們知道有的人對(duì)父母的衣食供養(yǎng)非常地充足，要什么就給滿足什么。父母沒(méi)有那種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情。尊而不親，雖然尊敬父母，但不知道是沒(méi)有親情。說(shuō)起來(lái)是孝子，實(shí)際上并不是真正的孝子。那么從這里我們就看到，要盡心竭力地侍奉父母，確實(shí)不是一件很容易的事。學(xué)生的母親近90歲了，平日姐姐和我照顧的比較多，老人身體尚好，但有時(shí)像個(gè)孩子特別粘人。學(xué)生有時(shí)就會(huì)失去耐心，對(duì)照老師講的反思自己內(nèi)心深處對(duì)母親的孝敬并不至誠(chéng)。老師的這一課太及時(shí)了，父母到老了，病了，鰥寡，貧乏時(shí)就是我們更要竭盡全力侍奉的時(shí)候，古人做的太好了，江革事母感動(dòng)盜賊，閔子騫蘆衣順母養(yǎng)父母之德，子路負(fù)米，文王世子，道濟(jì)法師親自侍奉父母不讓任何人替代。這些都讓我們好好反思。王希海老師的事跡學(xué)生也學(xué)習(xí)過(guò)，反思我們對(duì)待孩子的關(guān)心有時(shí)還不及對(duì)老人的真切，也不及父母對(duì)我們小時(shí)候的關(guān)懷和照顧。失去了平等心、恭敬心和至誠(chéng)心。今天的課程感觸很深，孝敬父母老人是老生常談但我們?cè)谌粘Ｉ钪幸煤萌プ觯煤萌A滿自己的孝心才不會(huì)留下遺憾。感恩老師教誨！
10.郭艷華學(xué)長(zhǎng)：聽(tīng)《事親當(dāng)竭力》感悟頗多，待父母要竭盡全力的去孝，盡心盡力的去愛(ài)父母，父母的愛(ài)是世界上最無(wú)私不求回報(bào)的最偉大的愛(ài)，我們更要用無(wú)私的心不求回報(bào)的心去孝敬父母，父母的恩德是無(wú)法還得清的，不孝順父母就沒(méi)有了根，這個(gè)根首先就是禮敬之心，恭敬之心。孝父母之身，孝父母之心，孝父母之心最重要，我們是不是發(fā)自內(nèi)心的敬，是不是每天和顏悅色的對(duì)待父母，諸事不順皆不孝，所有不順不好的事都是因?yàn)椴恍ⅲ眢w發(fā)膚受之父母不敢毀傷，孝之始也。立身行道揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。
好好竭盡全力孝敬父母，是我們?nèi)松蓄^等大事。愿天下的子女都能夠孝敬父母！老吾老以及人之老。感恩劉教授！感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
11.李幽錚學(xué)長(zhǎng)：老師很智慧，沒(méi)有教我們愚孝，而是一邊理解大眾，一邊教育大眾怎樣智慧行孝。比如講到鰥寡的父母，確實(shí)會(huì)脾氣更暴躁，但我們子女也要理解父母的不易。這段話時(shí)，末學(xué)特別有共鳴。感恩老師教導(dǎo)！
12.王蓮梅學(xué)長(zhǎng)：孝養(yǎng)父母，盡其力。從四個(gè)方面：1、養(yǎng)父母之身要盡其力。2、養(yǎng)父母之德要盡其力。3、養(yǎng)父母之慧要盡其力。耐心勸導(dǎo)，不是一味順從。4、養(yǎng)父母之心要盡其力。來(lái)自《孝經(jīng)》、《德育古鑒》等的經(jīng)典故事，值得我們學(xué)習(xí)。“遂至日遠(yuǎn)日疏，備物鮮情，意色冷淡，尊而不親。”“百善孝為先。”如何做，才是盡其力。子路百里負(fù)米的故事。感謝老師辛勤教導(dǎo)。繼續(xù)踐行圣賢之教。
13.范愛(ài)紅學(xué)長(zhǎng)：父母在，不遠(yuǎn)游。以前的時(shí)候只是末學(xué)只知其一，今天學(xué)習(xí)了劉教授的《事親當(dāng)竭力》后，還有其二。侍奉父母在養(yǎng)父母之身、之德、之志、之心都要竭盡氣力。看看老祖宗孝順父母的行為，看看王希海伺候臥床26年的老父親，學(xué)生實(shí)在是無(wú)地自容。學(xué)生好在是在有生之年遇到了國(guó)禎書院平臺(tái)，讓自己有了改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓自己明白了“事親當(dāng)竭力”究竟要怎么做？感恩劉教授的教誨。
14.高志新學(xué)長(zhǎng)：孝敬父母要做到盡心盡力，主要做到四方面：一、養(yǎng)父母之身要盡力。二、養(yǎng)父母之德要盡其力。第三、養(yǎng)父母之慧要盡力。第四、養(yǎng)父母之心應(yīng)該盡其力。這四方面我們做到了嗎？盡力了嗎？從子路背米，到閔子騫，到文王世子，文景之治的漢文帝，還有大連王希海老師……無(wú)不是我們的榜樣！慚愧…愿我們堅(jiān)持盡力以仁愛(ài)之心、恭敬之心、感恩之心、耐心和體察之心善待父母和如同父母一樣的親人朋友，不單是為了諸事順利，而是盡人本分，上行下效，無(wú)愧良心！支持力行！感恩劉教授！感恩各位老師學(xué)長(zhǎng)！
15.梁紅學(xué)長(zhǎng)：尊敬的劉教授，尊敬的聶老師，各位學(xué)長(zhǎng)大家好！今天學(xué)習(xí)了劉教授講解的《事親當(dāng)竭力》一課，頗有感悟。其中，最讓我感動(dòng)的是大連孝子王希海照顧植物人的父親24年如一日，不疲不厭，甚至能親自給父親吸痰，太感人了！將養(yǎng)父母之身做到極致。他一心一意照顧植物人的父親，至誠(chéng)感通。都有了感應(yīng)，甚至在醫(yī)院查不出病因的情況下，感知到父親為何會(huì)突然發(fā)熱。真是孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通。
感謝大家！
16.劉天宇學(xué)長(zhǎng)：父母在，不遠(yuǎn)游。不僅僅是聯(lián)系在，還要誠(chéng)心在。侍奉父母在養(yǎng)父母之身、之德、之志、之心都需要誠(chéng)孝。經(jīng)典故事之所以流傳，就需要踐行，無(wú)論是踐行多少，都是進(jìn)步，從我個(gè)人的進(jìn)步。感恩劉教授的講授以及各位學(xué)長(zhǎng)的思考。
17.徐文靚學(xué)長(zhǎng)：今天按著父母的吩咐，去送妹妹，妹妹家離我們這里有100多公里的車程，送完妹妹回到家已是下午四點(diǎn)半，因?yàn)槲妩c(diǎn)鐘還有一個(gè)個(gè)人的小活動(dòng)，于是稍微休息了一下，就干自己的事去啦，也沒(méi)給父母報(bào)平安，結(jié)果父母給我打了好幾個(gè)電話才聽(tīng)到，電話那邊傳來(lái)母親焦急和擔(dān)憂的聲音……，非常慚愧，這一點(diǎn)小事都辦不好，讓父母不安心，深感自己不孝！雖然自己也非常想盡好孝道，可總因?yàn)樽约旱拇中拇笠夂妥运叫模謩e心以及自己的壞脾氣而差之千里。深感要想圓滿自己的孝道，必須先改掉自己的缺點(diǎn)和壞習(xí)氣，掃除“事父母竭其力”的障礙，身上的壞毛病去不盡，永遠(yuǎn)是一個(gè)不孝的人。
18.竇佳穎學(xué)長(zhǎng)：尊敬的劉教授，各位學(xué)長(zhǎng)大家好！學(xué)習(xí)了劉教授講解的《事親當(dāng)竭力》一課，感悟頗深。或許是因?yàn)榘肆愫笫巧鐣?huì)最關(guān)注的開(kāi)始，親戚家都是獨(dú)生子女，自己也習(xí)慣了獨(dú)生子女的環(huán)境，有的時(shí)候感覺(jué)沒(méi)有同齡人的親切，常常自己做事兒自己在家很孤獨(dú)，父母常常被忽略了，自己成熟的也晚，很多父母的情緒都沒(méi)有被重視到。雖然父母嘴上不說(shuō)，但是現(xiàn)在回想一下那個(gè)時(shí)候自己真是做的太不對(duì)了。讓我印象深刻的是第一次大學(xué)放假回家，給別人帶了吃的禮物卻沒(méi)有父母的什么東西，現(xiàn)在想起來(lái)都感覺(jué)傷心難過(guò)。就是自己對(duì)雙親的孝心不理解，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到如何做才對(duì)，父母也非常傳統(tǒng)從不表露自己的需求。這件事讓我深深的自責(zé)，也是我不能給他們二老彌補(bǔ)的傷痛，可能現(xiàn)在父母終于都感覺(jué)孩子長(zhǎng)大了，也很照顧他們，也不用操心什么大事了，感覺(jué)很知足，但是我在成為了一個(gè)母親之后深深的體會(huì)到了一個(gè)母親對(duì)孩子關(guān)心的期望，更讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不自責(zé)自己曾經(jīng)的無(wú)知。今天的學(xué)習(xí)讓我有了一個(gè)重新成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。謝謝老師提供這樣一個(gè)非常珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。感恩劉教授的講解。在認(rèn)識(shí)到自我面對(duì)自我之后，我要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始加強(qiáng)自己的孝道。感恩老師和各位家長(zhǎng)的幫助！
19.蕭含學(xué)長(zhǎng)：尊敬的劉教授，尊敬的聶老師，各位學(xué)長(zhǎng)大家好！首先感恩教授細(xì)細(xì)的講解，聽(tīng)了幾遍，即慚愧而有珍惜。《事親當(dāng)竭力》。如何做到孝，從四個(gè)方面，身、心、智、慧，舉了相應(yīng)的例子，講了不是做什么，而是心，原心不原跡；如何才是盡心，誠(chéng)心敬心，大連孝子王希海照顧植物人的父親24年如一日，不疲不厭，甚至能親自給父親吸痰！謹(jǐn)記:恭敬心、感恩心、耐心、體察心。做到，能奉養(yǎng)父母真的是福分。感恩老師的教誨。將養(yǎng)父母之身做到極致。感謝大家！
20.周琳學(xué)長(zhǎng)：時(shí)隔一個(gè)月，又來(lái)聽(tīng)劉老師的課，仍然受益匪淺，本節(jié)課主要講對(duì)父母的孝行，要從內(nèi)心出發(fā)，要恭敬父母，從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)父母真正的需求，真正了解父母所需，所求，從而我們盡力所為的表現(xiàn)。每個(gè)人的父母都不一樣，是唔母，非爾母。雖然孝心是一樣的，但是表達(dá)方式可能大大不同，要按父母的需求所給所購(gòu)，而并非今兒看見(jiàn)鄰家老太穿金戴銀，明兒給自家老母也來(lái)一套。首先這件事有兩個(gè)角度，從小輩出發(fā)作為小輩的我們不能一味順從，我們是有孝心，想盡孝道，卻要順親于理，而非順親于情，滋長(zhǎng)父母不智慧的行為，與人進(jìn)行攀比，一、是我們的經(jīng)濟(jì)壓力會(huì)過(guò)大。二、這種順心的孝行，并不是真正的孝。如若真是生活所必需，我們當(dāng)全力以赴，但是珠光寶氣的東西，如果老人真的喜歡，一件，兩件就夠了。不可太過(guò)癡迷，俗話說(shuō)財(cái)不外漏，真正明事理的老人，也不會(huì)如此不講理。從長(zhǎng)輩出發(fā)，應(yīng)當(dāng)放平心態(tài)，雖說(shuō)老小孩兒，小小孩兒。這種攀比的心理人皆有之，也略顯幼稚，一次，兩次，兒女會(huì)滿足，我們也應(yīng)當(dāng)適可而止，量力而行。可能我們看到的都是表面，鄰家老太雖然富貴奢華，但是內(nèi)心仍然孤單，兒女不總是陪在身邊，會(huì)逢年過(guò)節(jié)給富裕的物資。而我們雖然樸素，但兒女常伴，兒孫繞膝，一家其樂(lè)融融。所以一定要認(rèn)清自己所有，珍惜所有，才能看見(jiàn)自家兒女的好，擁有更幸福的晚年。孝心是什么？它不僅僅是說(shuō)在口頭，做在表面，更多的是讓父母從心里覺(jué)著你真的關(guān)心他們，真正的在乎他們，也從來(lái)不擺臉色給家人看，尊敬他們。父母在身邊多照顧，多侍奉。父母不在身邊要多思念，常掛在心里，這樣才做到了孝，孝不僅是物資上的幫助，尤其是對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，自己從牙縫里省吃省穿的給父母買東西。但其實(shí)錢也是父母的給的，所以這種盡孝的方式，心是好的，但方法不對(duì)，要找到屬于自己的方法來(lái)盡孝。以上就是我本節(jié)課的心得。感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
21. 劉興寧學(xué)長(zhǎng)：尊敬的劉教授，各位學(xué)長(zhǎng)大家好今天認(rèn)真學(xué)習(xí)了劉教授所講授的《事親當(dāng)竭力》，感悟很深。首先是對(duì)于自己經(jīng)過(guò)幾年的時(shí)間終于又選擇回到經(jīng)典學(xué)習(xí)講解的道路上，非常感恩能夠在這個(gè)平臺(tái)上與各位學(xué)長(zhǎng)一起跟隨劉教授進(jìn)行學(xué)習(xí)，感覺(jué)終于回到自己該行走的道路上了，劉教授正是我要學(xué)習(xí)的明師和榜樣，非常感恩也非常榮幸有這樣的機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)。其次對(duì)于劉教授所講的課非常受益，劉教授授課娓娓道來(lái)，系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)中正全面，古今孝親故事貫穿始終活潑滋潤(rùn)自然動(dòng)人心弦。第三關(guān)于“孝親當(dāng)竭力”有了更加全面和深刻的理解和體悟。1、孝養(yǎng)父母的四個(gè)方面：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之徳，養(yǎng)父母之智，養(yǎng)父母之心。2、孝親當(dāng)竭力，原心不原跡，是竭己之力，盡己之心，是量己之力而行，而不論貧富比較。3、四種需要盡心竭力照顧的父母，年老的父母、久病的父母、鰥寡的父母、貧乏的父母。4、古代大孝子江革、子路、閔子騫、道紀(jì)法師、文王、漢文帝的孝親故事，現(xiàn)代大孝子王希海的孝親故事，都非常感人，而又從不同的層面角度讓人理解了如何竭力事親，最后通過(guò)漢文帝事母的故事說(shuō)明如何在天下推行孝道。總之，通過(guò)學(xué)習(xí)劉教授的課程，感覺(jué)非常受滋養(yǎng)，從各個(gè)方面都受益匪淺，非常感恩老師，感恩學(xué)長(zhǎng)！
22.曲永艷學(xué)長(zhǎng)：兒女侍奉父母主要體現(xiàn)在態(tài)度上，老師為我們舉了很多古今如何孝順父母的例子，從養(yǎng)父母之身、之德、之智、之心及當(dāng)父母年老、父母久病、父母鰥寡、父母貧乏應(yīng)以什么樣的心態(tài)去孝養(yǎng)父母，關(guān)愛(ài)父母是落實(shí)到平常生活細(xì)微處，父母的一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作我們就能明白父母的需要在哪！孝順不能愚孝，不能順親于情要順親于理，孝敬父母是培養(yǎng)我們的仁愛(ài)之心、恭敬之心、感恩之心和耐心、更能體察別人的需要之心！孝就是要落實(shí)到生活中！父母恩情深似海，一生也報(bào)答不完！感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
23.袁媛學(xué)長(zhǎng)：百善孝為先。生活和事業(yè)上的各種障礙首先要反省自己的孝心和孝行。這節(jié)課劉老師告訴我們孝親的方式和方法。孝親當(dāng)竭力。首先在哪些方面要竭盡其力？劉老師指出四方面，即1.養(yǎng)父母之身；2.養(yǎng)父母之德；3.養(yǎng)父母之智；4.養(yǎng)父母之心。
反省自己，從上大學(xué)就離開(kāi)家鄉(xiāng)，而且距離越來(lái)越晚，距離上的疏遠(yuǎn)也帶來(lái)情感上的沖淡。對(duì)父母不依戀，很少牽掛，正如劉老師所說(shuō)“尊而不親”。親友多說(shuō)我孝順，實(shí)際很慚愧。父母有事時(shí)都不能在身邊，上半年媽媽生病住院也不告訴我和哥哥。后來(lái)是阿姨看到媽媽的難受給我打了電話。知道后，我說(shuō)要回去，媽媽說(shuō)這么遠(yuǎn)，不方便，她沒(méi)大礙，而且堅(jiān)決說(shuō)不要我回去，讓我照顧好孩子。我開(kāi)始猶豫，若不是校長(zhǎng)的一句好“一定要回去”，我就真地是犯了大錯(cuò)。火車到了老家后我才電話告訴爸媽回來(lái)了。父母雖然嘴上說(shuō)不讓子女回，其實(shí)心里是特別期盼。內(nèi)將其誠(chéng)，外將其敬。深愛(ài)曲體，以求得其歡心。所以最重要的是養(yǎng)父母之心。父母年邁了，以后假期就回家，同時(shí)創(chuàng)造條件和父母生活在一起，讓父母度過(guò)安心幸福的晚年。劉老師說(shuō)：原心不原跡。盡自己的心力，就是孝。如何盡力？首先體現(xiàn)在態(tài)度上，拿自己最好的奉獻(xiàn)給父母。有四種需要盡心竭力照顧的父母：1.年老的父母；2.久病的父母；3.鰥寡的父母；4.貧乏的父母。感謝老師的教誨，感謝學(xué)長(zhǎng)的分享，讓我看到自己孝心孝行上的諸多不足，認(rèn)真改過(guò)，余生盡心竭力孝敬父母。
24. 張靈學(xué)長(zhǎng)：聽(tīng)了劉教授講的古圣先賢孝敬恭養(yǎng)父母的故事，很是慚愧。想想自己平時(shí)對(duì)公公婆婆及父母做的真是微不足道，很多時(shí)候還讓雙方父母為我們操心，很慶幸雙方父母都還健在。讓我還有機(jī)會(huì)去盡孝。通過(guò)學(xué)習(xí)，心不一樣，做事的感受真是大不一樣，今天在接到大姑子電話，說(shuō)公公身體不是太好，讓我去看看，接到電話，二話沒(méi)說(shuō)，立刻前去，在路上就一直感恩和慶幸自己有這樣的機(jī)會(huì)去為公公婆婆做點(diǎn)事，（以前雖然事情也會(huì)做，但有時(shí)不是那么喜悅，只是責(zé)任驅(qū)使）到了公婆家，看到公公無(wú)恙，陪老人聊了會(huì)兒天，并約好周日再去為他做艾灸。回來(lái)的路上，心中充滿歡喜，覺(jué)得自己很有福氣。感恩劉教授諄諄教誨！深深祝福大家！
25. 孫秀蓉學(xué)長(zhǎng)：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明白了善事父母為孝的道理，懂得了只有做到養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和養(yǎng)父母之慧這四個(gè)層次，才能稱得上是真正的孝。而父母之身如何養(yǎng)，養(yǎng)到什么程度？父母之心，父母之志，父母之慧又怎么養(yǎng)，養(yǎng)到什么程度？古人早有定論。論語(yǔ)有言，事父母能竭其力，孝敬父母只要發(fā)自內(nèi)心，盡心盡力就好，就是真孝！感恩劉教授的授課！
26.王麗學(xué)長(zhǎng)：特別懺悔和愧疚！不斷的反省自己回憶自己非常對(duì)不起父母…父母為了幫助我這個(gè)啃老族，受盡了委屈，遭受了太多的痛苦痛心和絕望；父母卻依然不顧一切的愛(ài)你。反省自己一直不獨(dú)立，不自立，不能真正的自食其力；從2020年決心把弟子規(guī)落實(shí)在生活中才開(kāi)始自食其力，體會(huì)到一日不做一日不食的意義；2021年決心自食其力，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，成為獨(dú)立自主的人；千古奇書《群書治要》學(xué)習(xí)中，劉教授講到是我們自己允許一切的不吉祥一切的不如意發(fā)生在我們的身上和生活里；兩個(gè)月前我換了自己選擇的一分工作，獲得了第一份自主的收入，體會(huì)了自強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)還有為自己的一切言行負(fù)責(zé)到底；每天一集多遍的學(xué)習(xí)劉教授講解的品讀《群書治要》追省，反省自己在孝道，悌道，尊師重道中的種種過(guò)失過(guò)錯(cuò)；禽獸不如…！不忍回憶和言說(shuō)…！因?yàn)橛檬裁礃拥恼Z(yǔ)言都不能說(shuō)盡萬(wàn)般罪孽罪惡；改變先改過(guò)，改正先斷惡，從內(nèi)心升起對(duì)父母兄弟姐妹的感恩恭敬之心，自然體會(huì)到父母和兄弟姐妹的真正需求，同時(shí)也確實(shí)可以體會(huì)到周圍人的需求需要。無(wú)限感恩古圣先賢的智慧，救后世子孫得以成圣成賢；無(wú)限感恩古圣先賢把經(jīng)驗(yàn)，教誨，智慧，集成經(jīng)典世世代代傳承成圣成賢無(wú)量恩德；無(wú)限感恩劉教授精彩講解古訓(xùn)典籍，開(kāi)蒙啟智回歸人人本有的自性大智慧；無(wú)限感恩聶老師和眾多義工老師們不同風(fēng)格的精彩講解《群書治要》，救世界的大智慧；無(wú)限感恩所有義工老師和義工學(xué)長(zhǎng)們竭盡全力的奉獻(xiàn)一切可以奉行的力量；大愛(ài)滿人間。
課程：《品讀<群書治要>》第28講《慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚》
1.李幽錚學(xué)長(zhǎng)：感恩劉教授從慎終——薄葬講起，再展開(kāi)敘述“追遠(yuǎn)”——祭祀和修家譜的意義，最后歸到一個(gè)“厚”字：一切福田不離方寸。所有都離不開(kāi)著一個(gè)“誠(chéng)心”，否則都成為形式。感恩老師旁征博引地講課。
2.傅笳栩?qū)W長(zhǎng)：小時(shí)候?qū)易V就有認(rèn)識(shí)，很小的時(shí)候爸媽總是在過(guò)年的時(shí)候把家譜很恭敬的拿出來(lái)，是一張很古老的油紙上寫著端莊大氣的字，還是繁體字，一看那字跡就是很久以前寫下的，聽(tīng)父親說(shuō)那是爺爺在世時(shí)整理的，所以我們家每到過(guò)年大年初一，都有家族的晚輩來(lái)給老祖宗磕頭，家譜旁邊也擺放著爺爺奶奶的黑白照片，我就是在那時(shí)感覺(jué)得到我也見(jiàn)過(guò)爺爺奶奶了，后來(lái)每到過(guò)年恭請(qǐng)家譜裝到鏡框里的事就交給我來(lái)做了，家譜上寫著爺爺以上的五輩祖上的名字至今難忘。直到去年父親去世家譜就被傳到有孫子繼承的晚輩家里了，但仍然讓我難忘，但也正因?yàn)榧易V的傳承讓我們一直都有恭敬老祖宗的品德。最近看見(jiàn)書里有這樣一句話：小時(shí)候很怕墳，長(zhǎng)大了才知道那里躺著被人思念的人。孔老夫子為什么說(shuō)：我祭則得福呢？因?yàn)槲覀冊(cè)诩漓氲臅r(shí)候才會(huì)體會(huì)到自己是從哪里來(lái)的，讓我們升起感恩的心，恭敬的心。福田靠心耕，當(dāng)下的我們對(duì)父母，真的要做到，生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，時(shí)刻不敢忘記父母的恩，父母的教誨，感恩祖先傳承教育！
3.榮鳳玲學(xué)長(zhǎng)：學(xué)完今天的課程，學(xué)生對(duì)【慎】字有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，顛覆了學(xué)生對(duì)【厚葬】的理解，如果真是孝子賢孫，就應(yīng)該做到讓終者【入土為安】，而不是讓他們受到侮辱，傷害！【追遠(yuǎn)】也不僅僅是祭祀，更重要的是讓祖宗的德行發(fā)揚(yáng)光大垂范后世，祭祀者的誠(chéng)敬心、恭敬心是祭祖意義的具體體現(xiàn)。對(duì)逝者都畢恭畢敬，那么對(duì)在世的父母怎么會(huì)不孝順，體貼呢！可惜，現(xiàn)在這一切似乎都發(fā)生了變化，我們祭祖不知道祖在哪里，只是流于形式，甚至把清明節(jié)等祭祀的節(jié)日變成了吃喝玩樂(lè)，旅游的日子，真是【人不學(xué)，不知道。人不學(xué)，不知義】，感恩老師的辛勤教導(dǎo)！您辛苦了！
4.吳迪學(xué)長(zhǎng)：孔老夫子說(shuō)：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。”遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德。近思蓋父母之愆。祭祀祖宗，人能夠孝親，不忘本。自然能夠心正行正，不做壞事，為祖宗爭(zhēng)光。
5.徐文靚學(xué)長(zhǎng)：今天學(xué)習(xí)的主要收獲：1、怎樣治辦喪事才是合情合理的？哀戚為本，提倡儉藏。一味強(qiáng)調(diào)葬禮的排場(chǎng)和規(guī)格只是活著的人的虛榮心所致，并不符合治喪的本意。也是對(duì)死者的不敬。2、祭祀祖先的意義何在？慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣！“夫祭者，非物自外至也，自中出生于心也。”祭祀祖先是子孫后代發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的對(duì)祖先的懷念，感恩之心。培養(yǎng)起來(lái)的是一種知恩，報(bào)恩，飲水思源的感恩之心，是一種機(jī)會(huì)教育。如果只是流于形式的走過(guò)場(chǎng)，或者是吃吃喝喝，東啦西扯，那還有什么意義！感恩老師慈悲教導(dǎo)！
6.夏曉荷學(xué)長(zhǎng)：親人離世，哀凄痛心之情溢于言表。追思恩德，愧無(wú)以報(bào)。誠(chéng)心誠(chéng)意追悼親人，感念親恩，并繼承親人的遺志。奮發(fā)有為，以報(bào)親恩。能感念親恩，及至感念所有祖先的恩德。民眾的德行歸于深厚。敬老愛(ài)幼之風(fēng)氣形成，以至于天地之間大愛(ài)形成。
7. 韓欣存學(xué)長(zhǎng)：《慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚》的學(xué)習(xí)收獲，末學(xué)的腦海里從小到大就沒(méi)有祭祖的概念，學(xué)習(xí)了以后，我知道了什么是祭祖，祭祖的意義，祭祖是可以培養(yǎng)孝心的，同時(shí)要謹(jǐn)記祖輩的德行，奉行到底，記住祖輩們的恩德，懷有一顆感恩之心。正確的祭祖對(duì)于晚輩心的修行可以說(shuō)是非常好的。
8.王蓮梅學(xué)長(zhǎng)：尊敬的劉教授，聶老師，輔導(dǎo)員老師，各位學(xué)長(zhǎng)，晚上好。《慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚》今天中午學(xué)習(xí)聽(tīng)課，更加思念父親。今晚是第二遍學(xué)習(xí)。老師在課程中，特別講到喪葬之風(fēng)不可奢靡。深以為然。“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。”這一課的學(xué)習(xí)，我有傷感，也明白了許多，平復(fù)了內(nèi)心潛在的一些糾結(jié)。感恩老師11月20日，是我先生奶奶的十周年祭日。我們?nèi)胰ダ霞覊炆霞赖臁?lái)回100公里、三小時(shí)路程。“祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠(chéng)，子孫雖愚經(jīng)書不可不讀。”父輩們?cè)诩漓肭岸嗳站烷_(kāi)始準(zhǔn)備，誠(chéng)敬之心、禮敬之意，在老家農(nóng)莊裊裊的炊煙中，一派祥和……孩子說(shuō)，明年考試前，清明再來(lái)給太爺、太太磕頭。“兄弟睦，孝在中。”傳承下去，會(huì)成為留給后世子孫的精神財(cái)富：我的二叔是父親的大弟弟。“兄道友，弟道恭。”是父親和叔叔們?yōu)槲覀冃∫惠叀熬磹?ài)”出好榜樣。也讓我真正體會(huì)到母親教育我和哥哥時(shí)，常說(shuō)的那句話，“長(zhǎng)兄為父，長(zhǎng)嫂為母。”的深意。我很感恩生在這樣一個(gè)傳統(tǒng)有愛(ài)的大家庭中。父親往生后，安葬父親的所有事宜都由二叔，三位叔叔和哥哥忙碌。“家”的珍貴所賦予的親情力量，再一次讓我對(duì)過(guò)去40多年的人生有了更深的認(rèn)識(shí)。“恭敬”、“簡(jiǎn)喪葬”、“不勞煩更多人”……的本質(zhì)都是“禮”、“敬”。父親的親人們對(duì)父親恭敬、崇敬，盡管父親沒(méi)有建功立業(yè)的豐功偉績(jī)，但是在我們一大家人的心里，父親受大家尊敬。本月29日，是父親一周年的祭日。因?yàn)橐咔榉揽氐木壒剩易罱ぷ饔悬c(diǎn)過(guò)忙，且周六正常上課。面對(duì)變化，我調(diào)整自己，用最好的工作、生活狀態(tài)，無(wú)虛度、無(wú)怠慢、無(wú)遺憾地活好每一天。用腳踏實(shí)地的行動(dòng)，從內(nèi)心升起對(duì)父親的追思。父親一生節(jié)儉。從不過(guò)用任何物件，無(wú)論是為人還是處事，都是謙恭，謙卑，有禮。如：洗菜水沖馬桶；生活上從不挑揀；從來(lái)都希望母親在家做飯吃；大年三十，如兄妹們相聚，返回必步行，說(shuō)可鍛煉身體，其實(shí)是覺(jué)得打車有點(diǎn)奢侈；無(wú)特殊，不亂花錢。有花錢之處，從未吝嗇……父親一生的勤儉標(biāo)準(zhǔn)，儉以養(yǎng)德。盡管生活并不拮據(jù)，但這樣的習(xí)慣卻堅(jiān)定地保留了一輩子。父親說(shuō)話和氣，始終和善。任何時(shí)候，想起父親，都是微笑的面容和親切的聲音。“好好說(shuō)話”，父親為我做了最好的示范。感恩父親養(yǎng)育之恩。叩拜無(wú)限感恩跟隨班級(jí)學(xué)習(xí)的殊勝緣分。感恩老師，學(xué)長(zhǎng)們！
9.郭艷華學(xué)長(zhǎng)：謹(jǐn)慎、節(jié)儉薄葬背后體現(xiàn)了古人德行的完美，祭祀的時(shí)候畢恭畢敬，祭禮在于內(nèi)在，要內(nèi)心有誠(chéng)敬之心，現(xiàn)代人需要多多學(xué)習(xí)。無(wú)“禮”則無(wú)以立。中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)祭祀中“禮”可以聯(lián)想到日常生活中接人待物，都能夠體現(xiàn)“禮”的重要性。感恩劉教授！感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
10.王雪琴學(xué)長(zhǎng)：這個(gè)確實(shí)是，我以前覺(jué)得祭祖就是形式，完全沒(méi)有體會(huì)或思考過(guò)與禮與感恩與繼承祖先優(yōu)良傳統(tǒng)相關(guān)。真是有點(diǎn)兒“沒(méi)文化，真可怕”，多一點(diǎn)親近善知識(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)不止是改變自己舊有的不良觀念，也能更體諒父母，更理解他們，慢慢的自己改變，也能影響身邊的人。
11.劉天宇學(xué)長(zhǎng)：孔老夫子說(shuō)：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。”
祠堂也好，墓地也罷，人之所以能去，自然是因?yàn)橛小业馈軌蛄鱾鳎芯粗刂丝梢誀款^，有良好家風(fēng)有敬重之人，心里自然有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，談不上信仰，但是人能夠孝親，不忘本，在某種程度上就能說(shuō)明一個(gè)人的為人。無(wú)禮而不立無(wú)德而不仁，意義和形式都是不可或缺的儀式感，不過(guò)就是把一個(gè)又一個(gè)我們忘卻的記憶，通過(guò)儀式的方式點(diǎn)亮。也許時(shí)過(guò)境遷我們都不一定記得我們做了什么，或者為了誰(shuí)，但是我們會(huì)記得有那場(chǎng)或莊重或肅穆的狀態(tài)，或者積極準(zhǔn)備早起的事情，然后在晚年回憶時(shí)會(huì)給孩子們講，這就是傳承的力量。也許我們也不知道傳承的是什么，是德是孝是義還是其他，但我們心中仿佛有一本書，我們血脈中流淌著一些文字，我們不能拿出來(lái)看看，但我們可以在心里念念，在行動(dòng)上展現(xiàn)，這才是我們能夠慢慢改變的影響的，從儀式感受結(jié)合日常在通過(guò)行為保留，這就是祭祖千百年來(lái)仍舊存在的價(jià)值，也說(shuō)明了我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義，也是我們中華文化的流長(zhǎng)原因吧。
12.梁紅學(xué)長(zhǎng)：《論語(yǔ)》曾子曰:慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。劉教授昨天的這堂課非常重要。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。末學(xué)有幸參加過(guò)三次祭祖大典，而且其中兩次還是在國(guó)外，祭祀世界各民族萬(wàn)姓祖先。當(dāng)時(shí)的情景歷歷在目。現(xiàn)場(chǎng)那無(wú)比莊重的氣氛讓所有參與者都為之震撼，特別是一些外國(guó)友人，聞所未聞，都豎起大拇指贊嘆中國(guó)古祭禮！隨著司儀們整齊的步伐，莊嚴(yán)肅穆的中國(guó)古樂(lè)，清威的鐘聲，使人浮躁的內(nèi)心頓時(shí)趨于平靜。這種祭禮非常有震懾力！冷看社會(huì)世態(tài)炎涼，為何人心浮躁不安？因?yàn)槎Y儀的喪失。所以國(guó)家大力提倡儀式之禮，很契時(shí)機(jī)。實(shí)踐證明:舉行祭祀已故父母、祖先的儀式會(huì)提起人的恭敬心。因?yàn)橐环止Ь吹靡环掷妗Ｒ陨鲜悄W(xué)的淺見(jiàn)，敬請(qǐng)各位老師學(xué)長(zhǎng)批評(píng)指正。
13.蕭含學(xué)長(zhǎng)：感恩劉教授！學(xué)完課程，學(xué)生真是體會(huì)到:【人不學(xué)，不知道。人不學(xué)，不知義】，如果不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，真的是糊糊涂涂一輩子，天高地厚不知。老師講了【厚葬】的理解，應(yīng)該做到讓終者【入土為安】，祭祀者的誠(chéng)敬心、恭敬心是祭祖意義的具體體現(xiàn)。對(duì)逝者都畢恭畢敬，那么對(duì)在世的父母怎么會(huì)不孝順，體貼呢！人之本。不忘先祖，自然嚴(yán)格要求自己。心中一體觀念，走到哪里自然責(zé)任，擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)清明節(jié)等祭祀的節(jié)日成了吃喝玩樂(lè)，旅游的日子，感恩老師的辛勤教導(dǎo)！
14.成曉鸞學(xué)長(zhǎng)：葬禮以儉樸，不應(yīng)厚葬。祭禮要齋戒三天；祭禮不可多，不可少。春秋祭祀。都是為了讓我們懷誠(chéng)敬心，感恩心。老師講到每年修家譜一事。我深有感觸。我家有簡(jiǎn)單的家譜（上面寫著去世的祖先）。每逢祭祀節(jié)日，爺爺就把家譜供起來(lái)，上香，擺供，請(qǐng)祖先回家。等香盡，再送祖先。爺爺常給我們講祖先的光榮事跡。我先生從小就常常跟著爺爺去祭祀。先生常說(shuō)：要好好做人，給祖先爭(zhēng)光，繼承祖先的精神。祭祀都是讓我們不忘祖先，飲水思源，弘揚(yáng)優(yōu)秀精神，常懷感恩的心，恭敬的心，誠(chéng)敬的心。感恩！
15.范愛(ài)紅學(xué)長(zhǎng)：尊敬的劉教授，聶老師，輔導(dǎo)員老師，各位學(xué)長(zhǎng)，晚上好。《慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚》，老祖宗的東西總是越學(xué)越有味道，越學(xué)越讓人愛(ài)不釋手。小時(shí)候，父親總是帶著我們姐弟幾人輪流去祭祀祖宗，那時(shí)候不太明白祭祀的真正意義；也不知道續(xù)家譜的真正涵義；只是那是一件和吃飯睡覺(jué)一樣重要的事情。直到上初中讀到范仲淹先生的《岳陽(yáng)樓記》，才明白了一點(diǎn)祭祀祖宗的重要性，也為生范家人那一份驕傲，更為祖宗的那份“不以物喜，不以己悲”的大將風(fēng)范，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂國(guó)憂民的情懷而汗顏；后來(lái)又知道了急流勇退的商圣范蠡。今天聽(tīng)到劉教授的課，才明白慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚的重要性和必須性，末學(xué)也從父母的身上看到了老祖宗的影子，父親曾經(jīng)是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一直是有錢沒(méi)錢都看病的那種，不干了還有很多藥錢沒(méi)收回來(lái)，父親還是我們大隊(duì)的義務(wù)裁縫，逢年過(guò)節(jié)就是忙碌的父親更加忙碌的日子，凡是要做衣服的必定找我父親，村里的電是父親帶頭架的，村里的學(xué)生是母親教的，村里人穿的毛衣大部分是母親交姐和嫂子織的。父母的光榮傳統(tǒng)讓末學(xué)不敢有辱先人，末學(xué)蒙祖宗之德在有生之年還能夠?qū)W習(xí)到老祖宗的智慧，此生無(wú)憾。末學(xué)謹(jǐn)記楊士奇回答明成宗的話：自古以來(lái)的大圣大賢，都是把他該做的事情，做到了極致而已。感恩所有辛苦付出的人！
16.盧鳳寶學(xué)長(zhǎng)：學(xué)生感悟最深的有兩點(diǎn)：一是儉葬的目的在于真正實(shí)現(xiàn)入土為安，仍然是以孝道為核心，考慮老人身后之安寧，可謂是至誠(chéng)之孝。二是民德歸厚之“歸厚”，就是回歸到人的本來(lái)面目，顯現(xiàn)人本有之性德。感恩老師！
17.周琳學(xué)長(zhǎng)：君子喻終，小人喻死。老死為終，所以我們所祭祀的祖先都是善終，也值得被我們銘記，飲水思源，知恩報(bào)恩，我們應(yīng)該傳承祖先的家譜，了解我們是誰(shuí)人的后代，是哪位先賢的子孫，并且學(xué)習(xí)他們的為人處事，以傳承自家風(fēng)范，遵守千百年的規(guī)矩，才能得到祖先庇護(hù)。我們祭之以禮，盡祭之義，銘記祖先，傳承家風(fēng)，給孩子做榜樣，這樣在我們老死的時(shí)候，也會(huì)有子子孫孫對(duì)我們祭祀。以上就是我的心得。感恩老師！
18.魏東紅學(xué)長(zhǎng)：《慎重追遠(yuǎn)，民德歸厚》這一講學(xué)習(xí)了以下幾點(diǎn)：1、慎終者，喪盡其哀，追遠(yuǎn)者，祭盡其敬，君能行此二者，民化其德，接歸于厚也。慎終就是對(duì)待父母去世置辦喪事要以哀戚為重，謹(jǐn)慎就是不可以厚葬。2、追遠(yuǎn)第一就是父母過(guò)世已經(jīng)久遠(yuǎn)。第二就是祖父母以至歷代祖先，距今已經(jīng)久遠(yuǎn)。都需要追祭以時(shí)。祭祀的時(shí)候，要畢恭畢敬。所以，“祭盡其敬”，子孫孫如是追遠(yuǎn)祭祀，對(duì)父母祖先的感念之情，表現(xiàn)在行為上就是祭禮了。祭禮，重在誠(chéng)敬之心，祭如在，祭神如神在。在祭祀的時(shí)候，如果是祭祀父母祖先，就如同是父母祖先就在面前一樣恭敬。如果祭祀的是神明，也要像神明就在面前一樣，不敢有絲毫的怠慢。這都是“祭盡其敬”。3、修家譜也是感念祖宗恩德的重要方式，要認(rèn)祖歸宗把祖上的家風(fēng)德風(fēng)繼承傳承下去。讓我們懂得孝親感恩。我們畢恭畢敬的慎終追遠(yuǎn)，民風(fēng)自然就會(huì)醇厚端正。
19.袁媛學(xué)長(zhǎng)：1、一切禮都是為了教做人、助成人。慎終者，喪盡其哀，追遠(yuǎn)者，祭盡其敬，君能行此二者，民化其德，接歸于厚也。以哀戚為重，謹(jǐn)慎厚葬。對(duì)過(guò)世父母的懷念和祭祀，重在誠(chéng)敬之心。祭如在，祭神如神在。2、修家譜也是為感念祖宗恩德，認(rèn)祖歸宗，把祖上的家風(fēng)家道傳承下去。讓子孫后代行孝感恩。3、恢復(fù)家的傳統(tǒng)，建設(shè)家風(fēng)，弘揚(yáng)家道。聽(tīng)聽(tīng)父親說(shuō)爺爺是個(gè)孤兒，在美國(guó)人建的孤兒院長(zhǎng)大，沒(méi)有家譜。因此，對(duì)那些有家譜的大家庭既羨慕也敬佩。老法師說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的最大影響就是“家”沒(méi)了，散了。對(duì)此有一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。昨天，對(duì)兒子說(shuō):我們開(kāi)始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化了，要過(guò)幸福人生，傳承家風(fēng)家道，成為家族希望。感恩老師教誨！
20.王麗學(xué)長(zhǎng)：君子對(duì)父母在世的時(shí)候，是恭敬地贍養(yǎng)。去世之后，是虔敬地祭祀。“追遠(yuǎn)”的一個(gè)重要的方式，就是祭祀祖先，祭祀父母。祭祖，它培養(yǎng)起來(lái)的，是一個(gè)人深厚的知恩報(bào)恩，飲水思源的意識(shí)。它是一種機(jī)會(huì)教育。除了祭祀之外，還有一種重要的“追遠(yuǎn)”的方式，那就是修家譜。在修家譜的時(shí)候，那些對(duì)國(guó)家人民，特別有貢獻(xiàn)的祖先，會(huì)有特別的記載。后人學(xué)習(xí)家譜，對(duì)他的家族歷史，有深刻的理解。他的使命感和責(zé)任感都會(huì)提起，有一個(gè)最重要的方法，就是要認(rèn)祖歸宗。《論語(yǔ)》上說(shuō)，“祭者，教之本也”，這個(gè)祭禮是教化的根本。發(fā)自于內(nèi)心的誠(chéng)敬與感恩。蕅益大師對(duì)這一句話的注解上，就是《四書蕅益解》上，最后還有一句話，他說(shuō)“厚，是本性之德，復(fù)其本性，故似歸家”。“厚”，是人性本有的仁厚之德。“人皆可以為堯舜，涂之人可以為禹”。所以，回歸本性就像歸家一樣。所以說(shuō)“民德歸厚”。所以祭祀，也是通過(guò)這個(gè)祭祀的場(chǎng)合，培養(yǎng)了人的恭敬之心。這個(gè)恭敬心是和性德相應(yīng)的。這個(gè)祭禮，它是一個(gè)很好的提高自己修養(yǎng)的一種機(jī)會(huì)。孔老夫子說(shuō)“我祭則得福”。因?yàn)樵诩漓氲臅r(shí)候，他有這種誠(chéng)敬心和感恩心。“福田靠心耕”，因?yàn)樗@種感恩心，誠(chéng)敬心提起來(lái)了，他才會(huì)有福分。這也是“一切福田不離方寸”。
每一位炎黃子孫繼承傳承家風(fēng)家道家文化必須要明了，必須要做到的。古圣先賢幾千年的智慧傳承，我輩凡夫務(wù)要銘記。上行下效，正己化人，文以化人，孝感天地教化子孫。春秋祭祀的重要家庭教育一定做到做好，修家譜，尋根。扎牢孝悌根本。
21.孫秀蓉學(xué)長(zhǎng)：學(xué)習(xí)劉余莉教授品讀群書治要中第二十八講，慎終追遠(yuǎn)民德歸厚，認(rèn)識(shí)到，人善事父母為孝，善事父母，要做到，生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮，家和孝為先，生老病死是人生要遇到的，縱有千般不舍，父母總有一天將離我們而去，當(dāng)萬(wàn)般無(wú)奈的哪一天真的來(lái)臨，我們將以怎樣的禮儀送走我們最親最愛(ài)的人？曾子曰，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。劉余莉教授精彩解讀品讀群書治要中，通過(guò)古籍經(jīng)驗(yàn)，讓我們懂得，謹(jǐn)慎的對(duì)待父母的去世，謹(jǐn)慎的辦理喪事，追念故去的祖先，才能使我們的道德風(fēng)俗歸于淳樸厚道。因此父母在世，善事父母盡孝，父母離去慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。
22.張?jiān)聵s學(xué)長(zhǎng)：祭祖是機(jī)會(huì)，教育教育深厚的孝心教育，人不要忘了祖德這不是迷信。祭者教之本也。因?yàn)榧漓氲臅r(shí)候培養(yǎng)人的恭敬心，誠(chéng)敬心和感恩的心，民德歸厚矣，厚是本性之德，復(fù)其本性，故似歸家，藕益大師。祭祀第一是追念祖先，除了祭祀，還有修家譜，還有認(rèn)祖歸宗，把祖先留下來(lái)的美德傳承下去。祭祀不是為了面子，而是為了孝心！
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