堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。“為官避事平生恥。”擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。
——2013年6月28日，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話
【為官避事平生恥】
【出處】（金末元初）元好問《四哀詩(shī)·李欽叔》
【釋義】原句“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心。”以詩(shī)言志，在其位則謀其政，做官避事是平生最大的恥辱，為了國(guó)家民族犧牲生命也在所不惜。
【闡釋】
《閱微草堂筆記》中有這樣一個(gè)故事：北村有位叫鄭蘇仙的人，做夢(mèng)來到了地府，見閻王正在審查新到的人。這時(shí)，一身著官服者頗有氣勢(shì)地走進(jìn)大殿，自稱為官所到之處只喝百姓一杯水，一生無愧于天地鬼神。閻王笑道：設(shè)立官制是為了治理國(guó)家、造福百姓。要說不收百姓錢財(cái)?shù)木褪呛霉?，那么立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你還廉潔嗎？這人辯解道：我雖沒什么功勞，但也無過！閻王說：你一生處處所求不外乎保全自己，審辦案件時(shí)，你為避開嫌疑沒敢說話，豈非有負(fù)于民？辦理百姓之事，你怕麻煩沒有上報(bào)朝廷，豈非有負(fù)于國(guó)？對(duì)于官員的政績(jī)應(yīng)當(dāng)怎么看？無功便是過。該官聽罷似有所悟，鋒芒頓減。
這個(gè)故事借閻王之口，諷刺了某些自認(rèn)為清廉的“好官”，他們?yōu)楣僖蝗?，雖不貪不占，卻也不作不為，有如木雕泥塑尸位素餐；或?yàn)槿酥磺蟆澳愫梦液么蠹液谩?，看似忠厚，?shí)則一切只為保全自己。
為了保全頭頂?shù)臑跫?，他們見到歪風(fēng)邪氣可以睜一只眼閉一只眼，見到困難，就繞道擱置，遇到事故責(zé)任就推諉瞞報(bào)。這種庸庸碌碌混日子，明哲保身、老于世故的文化氛圍一旦養(yǎng)成，社會(huì)便失去了推動(dòng)進(jìn)步和創(chuàng)新的力量?！犊鬃蛹艺Z》載，“釋賢而用不肖，國(guó)之不祥也……圣人伏匿，愚者擅權(quán)，天下之不祥也”。只求自保的庸碌之官所造成的貽害不亞于貪腐。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，那些庸碌無為者為世人所不齒，而那些勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持正義的賢士，則為世代傳頌。
宋神宗時(shí)期，王安石針對(duì)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出了變法主張，觸犯了地主、官僚階級(jí)的利益，遭到皇親國(guó)戚和保守派聯(lián)合反對(duì)，就連他的弟弟王安國(guó)都頗有微詞。在種種詰難和阻力下，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推行新政。雖然改革失敗了，但他的“三不足”擔(dān)當(dāng)氣魄名垂青史。
《群書治要·孫卿子》中說：“從命而利君謂之順”，是說如果臣子順從國(guó)君的命令，而這個(gè)命令執(zhí)行下去對(duì)國(guó)君是有利的，這叫“順從”。又說“從命而不利君謂之諂；逆命而利君謂之忠，逆命而不利君謂之篡”?！安恍艟畼s辱，不恤國(guó)之臧否，偷合茍容以持祿養(yǎng)交而已耳，謂之國(guó)賊?！奔炔豢紤]君主的榮辱，也不考慮國(guó)家的吉兇，一味投合權(quán)勢(shì)或迎合君主，茍且容身，一心只想著結(jié)交權(quán)貴以保持自己的官位和俸祿，這樣的人叫“國(guó)賊”。
為官一任就應(yīng)推動(dòng)一方的進(jìn)步發(fā)展。成就事業(yè)有一項(xiàng)最基本的內(nèi)在修煉，就是放下個(gè)人得失計(jì)較、關(guān)懷百姓福祉的無私擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)?shù)木?，是整治臨事畏難和惰性的最好工具。習(xí)近平總書記曾說：“權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連，有權(quán)必有責(zé)。看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。”誠(chéng)然，越是要干成一些前人沒有做成的事情，越是會(huì)遇到這樣或那樣的矛盾沖突，越是容易觸動(dòng)盤根錯(cuò)節(jié)的利益。只有迎難而上，敢打敢拼敢碰硬，才有“柳暗花明又一村”的可能。
現(xiàn)如今，我們面對(duì)深化改革、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，更需要發(fā)揚(yáng)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神，只有秉持這樣的公心，才能在“滄海橫流中”盡顯公仆本色。
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