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《習近平用典》信念篇
2015-03-13人民網-理論頻道

理想信念是共產黨人精神上的“鈣”,習近平同志一再用這個比喻,強調信念的重要性。的確,精神上如果缺了鈣,就會得“軟骨病”,行不正、站不直,遑論開展工作、領導改革了。

堅定理想信念,堅守精神追求,是共產黨人安身立命的根本。90多年來,無數共產黨員為黨和人民利益英勇犧牲,支撐他們的就是“革命理想高于天”的精神力量。革命年代,這是前赴后繼、百折無悔的追求;建設年代,這是艱苦奮斗、激情燃燒的奉獻;改革年代,這是敢為人先、搏擊潮頭的干勁。正因為用理想信念鑄就了金剛不壞之身,才讓我們有了“從勝利走向勝利”的力量;也正因為理想信念招展著高昂的旗幟,才讓我們得到了億萬人民的支持。

當前,多元思想相互激蕩,挑戰著主流的價值觀念;物質誘惑席卷而來,沖擊著干部的自律防線。正如習近平同志強調的,干部隊伍中存在的種種問題,正是因為少數黨員干部理想信念動搖,是“總開關”失靈的問題。“信念堅定”,被習近平同志作為評判干部是否合格的“第一標準”。面對“四大危險”,應對“四大考驗”,我們更該堅定理想信念,為改革發展、民族復興,積累起最強大的精神力量。

【一】

 位卑未敢忘憂國。

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》等文中引用

■ 解讀

我們說“中國夢”,正是每個中國人的夢。從上學就業到買車買房,尊嚴的保證、事業的成功、價值的實現,每個人向著夢想的努力,描繪出一個時代最為壯闊的夢想圖景,更匯聚起一個國家最為持久的追夢力量。從這個角度上來說,“位卑未敢忘憂國”,正是要求每個公民都為國家富強、民族復興盡一份力。毛澤東同志曾說,“世界是我們的,做事要大家來”。黨的十八大強調,“團結就是大局,團結就是力量”。面對利益關系調整帶來的矛盾,面對思想觀念多元的狀態,特別需要全體中華兒女以共同之理想,凝聚共同之力量,以共同之奮斗,追求共同之目標。正如習近平同志強調的,實現中國夢必須凝聚中國力量。這是全國各族人民大團結的力量,是13億人心往一處想、力往一處使匯聚起來的力量。

■ 原典

病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

——﹝南宋﹞陸游《病起書懷》

■ 釋義

南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陸游被免官后,移居成都西南浣花村,纏綿病榻二十余日,愈后作《病起書懷》二首,此為第一首。

這首詩從詩人身體衰弱、客居江邊的現實境況起筆,以夜讀諸葛亮《出師表》煞尾。詩人一生屢遭頓挫,年過半百仍壯志難酬。卻在詩中說“事定猶須待闔棺”,表明他對前途依然充滿希望。其中“位卑未敢忘憂國”可謂本首七律的“詩眼”,與明末清初思想家顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”一樣,都表明作者雖然地位卑微,但從未忘卻憂國憂民的責任。這句話也成為后世許多憂國憂民之士用以自勉自勵的座右銘。尾聯寫詩人夜半挑燈細讀《出師表》,含蓄地表達了忠心報國的愿望。

 【二】

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

——《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀 ——在北京大學師生座談會上的講話》等文中引用

■ 解讀

這是鄭板橋對竹子品格的描述:站定青山之上,扎根巖石之中,不管風吹雨打,總是堅勁挺直。竹子的品格,也正像人的品格。為什么一些人為了理想,能“雖九死而猶未悔”?為什么一些人為了事業,能“歷百折而仍向東”?原因就在于,他們有著堅定的理想和崇高的信念。信念之于人,就像青山與巖石之于竹子,有了它,才能向著目標前行,不為困難所擾、不為矛盾所惑、不為利益所誘。只有樹立高度的價值觀自信,才能站穩價值立場,才能保持清醒認識,才能具備政治定力。自信,才有執著的堅守;自信,才有自覺的踐行。而一個國家要達到發展的目標、一個民族要實現自己的夢想,同樣需要有定力、有航標,同樣需要能扎根傳統、抱持自我。在中華民族偉大復興的道路上,道路自信、理論自信、制度自信,這三個自信就是我們的“主心骨”“定風珠”。

■ 原典

咬定青山不放松,

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁,

任爾東西南北風。

——﹝清﹞鄭燮《竹石》

■ 釋義

《竹石》是鄭板橋的一首題畫詩,也是一首托物言志的詠物詩。詩人表面上寫竹,實則借竹喻人,表現其正直倔強的品格,以及決不向邪惡勢力低頭的錚錚鐵骨。

這首七言絕句以“咬”字開篇,突兀奇峭,入手不凡。竹子扎根于巖石的縫隙,經受風霜雨雪的擊打,但始終“咬定青山不放松”。一個“咬”字,寫出了竹子的頑強,把巖竹擬人化了。后兩句“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,進一步寫巖竹的品格。經過無數次磨難,巖竹變得愈發堅韌不拔,任憑狂風肆虐也毫不動搖。一個“任”字,寫出了竹子的無所畏懼、俊逸瀟灑、積極樂觀。

詩如其人,鄭板橋在為人、為官、為事方面無不彰顯了“巖竹”堅忍執著的品格。也許正是具備了“巖竹”的品格,詩人才產生了“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憫民情懷,保持著“寫取一枝清瘦竹”“烏紗擲去不為官”的人格氣節,修煉出“任爾東西南北風”的堅勁風骨。

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