《德福一致：〈群書治要〉中的德福觀》，劉余莉、聶菲璘著，人民出版社出版
劉余莉
德、福及其之間的關系始終是倫理學研究的重要范疇，中西方自古以來的圣賢哲人，對此都有深刻思考。中華文明源遠流長，中華文化歷史悠久。因而，與西方哲人通過邏輯推理得出德福之間關系的研究方法不同，中國古代典籍不僅記載了大量關于德福關系的論述，還收錄了豐富的個體及國家層面關于德福一致的歷史驗證。
《群書治要》中的德福關系——德福一致
中國傳統倫理思想中有關德福之間關系的內容和論述極其豐富，遍布典籍。首先，德是福的重要內容。《尚書·洪范》“五福”中的第四福是“攸好德”，即修養美德。這不僅說明德是福的重要內容，也說明了修德是有福的前提。古代字書《玉篇》也有“德，福”的解釋。
《群書治要》作為治國理政之書，匯集了古代帝王興衰成敗的歷史及規律。書中雖然沒有單獨的章節論述德福觀，但是對德福關系的論述非常豐富，德福一致的思想貫穿全書。在《群書治要》中，德福一致的德福關系被認為是宇宙人生大道中不變的規律之一。
首先，德行是福祉的基礎。《國語·晉語六》對此有明確的論述：“夫德，福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣。”德行是福祉的基礎，沒有德行而福祉隆盛，例如財多位高名聲大，也會像沒有地基的土墻，其崩壞是指日可待的。因此，德、福分別像一棵大樹的根系和枝葉花果，要想枝繁葉茂碩果累累，必須根深蒂固，才能經得起風吹雨打。
其次，德福之間的基本關系是德福一致。如《群書治要·周易》“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”；《群書治要·尚書》“作善，降之百祥；作不善，降之百殃”，“惠迪吉，從逆兇，惟影響”，“天作孽，猶可違；自作孽，弗可逭”；《群書治要·論語》“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨”等。總之，典籍中對禍福的論述俯拾即是，有德者福；施德政者國祚興；德不配位，必有災殃。德福一致思想揭示了決定個人及國家興衰成敗的深層根源，即“國無德不興，人無德不立”。
最后，雖然德福一致是德福之間的基本關系，但在實際社會生活中卻有眾多看似德福不一致的現象。然而需要強調的是，這種“不一致”只是看似背離，并非事實上真的不一致。導致這種看似不一致的原因，一方面是由于人們對全部的事實了解不清。《群書治要·文子》云“有陰德者，必有陽報；有隱行者，必有昭名”，不了解一個人的陰德和隱行，就容易對“陽報”和“昭名”產生疑惑；另一方面，則是由于人們對主導德福關系背后的因果規律認識不清，從而不能正確解釋現實中所謂的“德福背離”的現象所致。為了深入說明這一道理，本書對德福一致背后的因果規律的特性進行了概括總結：必然性、普遍性、相應性、歷時性、放大性、變易性。以因果律的特性為基礎，就能對這種看似德福背離的現象作出解釋。
《群書治要》德福一致思想的學術意義和實踐價值
深入研究《群書治要》中的德福一致思想及其背后的宇宙觀基礎與作用規律，并把德福一致及因果規律擴展至研究國家治亂安危盛衰成敗的層面，證明德福一致的觀點并非迷信，以經史合參、歷史與邏輯相統一的方式闡釋其于古代治道中所起的作用，具有填補研究空白的創新意義和獨特的學術價值。
具體而言，《德福一致：〈群書治要〉中的德福觀》的學術意義體現在以下三個方面：
第一，本書首次對《群書治要》中的德福觀進行深入系統研究，在梳理《群書治要》中關于德福關系觀點的基礎上，明確提出德福一致是《群書治要》德福觀的基本觀點，并從道德品質、道德行為和制度倫理三個維度，以史論結合的方式研究其與個人禍福榮辱、國家興衰成敗之間的密切關聯，彌補學界對《群書治要》德福觀方面研究的不足，具有填補空白的學術意義；
第二，德福關系之爭由來已久，本書通過研究《群書治要》中的德福觀的深層內涵，并對德福一致背后的因果規律及其特性進行了進一步的分析和概括，對看似德福背離的現象做出了合理解釋，經史合參，證明德福一致的規律性；
第三，本書在梳理《群書治要》中諸子百家關于因果原理思想的基礎上，分析了其在此問題上論述的一致性，可在一定程度上消除對因果律之質疑及誤解。
本書研究的實踐價值在于，研究并論證德福一致思想及因果規律對于當代人培養廉潔自律的道德品質，樹立堅定明確的道德信仰，保證道德教育深入人心、行之有效，維系人倫關系和諧有序，促進社會安定太平，特別是對于建設物質文明和精神文明相協調的現代化，具有重要的實踐意義。
總之，《群書治要》所蘊藏的治國理政思想，特別是關于個人禍福與國家盛衰的經驗和規律，是歷經數千年考驗所累積的寶藏結晶，歷久彌新，不僅是中華民族自立于世界強國之林的重要文化命脈，也是全人類各民族實現和平發展的智慧源泉。因此，從《群書治要》這部治世經典出發，深入研究其中的德福一致思想并總結其中的因果作用原理，對于堅定文化自信，實施行之有效的道德教育，鑄就社會主義文化新輝煌、實現中華民族偉大復興等都具有重要的學術和實踐價值。
【作者為中央黨校（國家行政學院）哲學部教授】
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