課程：《品讀<群書治要>》第13講《君子欲訥於言》
1.輔導(dǎo)員老師：
禍從口出，不能不慎！現(xiàn)在我們每個(gè)人都是一個(gè)自媒體，每天各個(gè)群裏發(fā)信息發(fā)朋友圈發(fā)微博等等，曬生活發(fā)表感想觀點(diǎn)轉(zhuǎn)發(fā)文章鏈接，看似個(gè)人小事，常常未經(jīng)思考隨手就發(fā)了，實(shí)則非小事也非個(gè)人之事。如果我們所發(fā)內(nèi)容對社會風(fēng)氣不利或知見不正確，便會產(chǎn)生不良影響，由於網(wǎng)路的傳播特點(diǎn)，這個(gè)不良影響無法估量，所以我們要格外謹(jǐn)慎！發(fā)每一條資訊之前都要想想是否能真正利益他人，有沒有不良影響，不能隨意隨性。
2.徐文靚學(xué)長：
禍從口出，君子欲訥於言而敏於行！把嘴閉上，學(xué)會內(nèi)斂，少說，多看，多做才會少犯錯(cuò)！總感覺自己話太多！今天才知道到，話多是因?yàn)樽约盒难Y躁！我們用兩年時(shí)間學(xué)會說話，卻要用一生的時(shí)間學(xué)閉嘴。
3.夏小荷學(xué)長：
《群書治要·論語》記載，子曰：“君子欲訥於言，而敏於行。”《群書治要·周易》記載，子曰：“君子居其室出其言，善則千裏之外應(yīng)之，況其邇者乎；居其室出其言，不善則千裏之外違之，況其邇者乎”。“言行，君子之樞機(jī)。”（言行是吉兇禍福的關(guān)鍵）。“言行，君子之所以動天地也，可不慎乎”。所以古人說口為禍福之門。《四書五經(jīng)》中都強(qiáng)調(diào)“慎言”的重要性。《易經(jīng)》上有一句話說：“躁人之辭多。吉人之辭寡。”道家說人的“精氣神”宜收斂。養(yǎng)生之道，常應(yīng)心平氣和。如果因?yàn)槲覀円痪湓挀p害了人家的名譽(yù)、權(quán)利，讓人受到了損失，往往也是要負(fù)因果的責(zé)任。要說就說好話，積口德。不要造口業(yè)，妨害自己也傷害別人。子貢說：“君子應(yīng)該文質(zhì)彬彬，既講外在的形式禮貌，也要講本質(zhì)”。“駟不及舌”——君子一言駟馬難追。“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也”。古人說“言為心聲”。在《論語》中記載著顏淵問“仁”，孔子說：“克己複禮為仁”。如果能夠克服自己的欲望，返回到禮的要求，這就是仁了。顏回很好學(xué)，他說“請問其目”。請你給我詳細(xì)地講一講，怎麼樣落實(shí)呢？孔老夫子就說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。意思是說，視聽言動，都要符合於禮的要求。中國古人告訴我們新聞媒體報(bào)導(dǎo)，都要秉持一個(gè)原則，就是“隱惡揚(yáng)善”。比如說“糟糠之妻不下堂”，“梁山伯與祝英臺”，都是宣傳夫妻應(yīng)該互相恩愛、同甘共苦、榮辱與共。比如說“久病床前有孝子”，“兄弟對於財(cái)產(chǎn)互相推讓”。人們看多了這些，覺得這樣做才是正常的。有利於遵循正道，弘揚(yáng)正氣，形成良好的道德風(fēng)尚。常言道“虛言折盡平生福”。我們要明白口為禍福之門的道理，這樣就會慎言慎行。言語才不會有過多的缺失。在《易經(jīng)》中也特別講“括囊”。這個(gè)“囊”就是布袋。把布袋的口結(jié)紮起來代表人的口，就是提醒我們口不能亂講話。話不能亂說，言多必失。慎言的範(fàn)圍很廣泛，比如說不能粗魯罵人，不能夠挑剔抱怨、指責(zé)批評、怨天尤人、勾引誘惑搬弄是非等等。如果口吐毒舌，而不是口吐蓮花。不僅浪費(fèi)時(shí)間，也損害健康，影響別人的心情。如果我們每一天都在挑剔、指責(zé)、批評、憤怒地說話，受到傷害的不僅僅是別人，最受傷害的其實(shí)是我們自己。所以，我們不口出惡言，不僅僅是為別人負(fù)責(zé)，更重要的是為自己負(fù)責(zé)。孩子教育、夫妻相處也是要經(jīng)常互相真誠地鼓勵、讚美，才更有利於進(jìn)步。言語對人有潛移默化的影響。經(jīng)常誇讚他、肯定他，他一定會在這個(gè)方面做得更好。在《論語》上記載：孔子曰：“侍於君子有三愆”。“言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽”。孔門四科，首重德行，其次就是言語，然後是政事、文學(xué)。“君子欲訥於言”告訴我們在生活中說話要謹(jǐn)慎，說話之前要三思。
4.王雅昭學(xué)長：
尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學(xué)友，大家好！非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是後學(xué)剛剛聽課邊聽邊記的筆記。君子欲訥於言，學(xué)生聽了幾遍這堂課後，最深的感觸就是自己在學(xué)習(xí)的過程中，要把這些聽到的，聽明白的道理應(yīng)用起來，牢記於心實(shí)踐於行。而不是有所篩選，有所側(cè)重，這就有所偏差，因?yàn)榱?xí)氣慣性，自己就很難有真正的提升。同時(shí)隨著學(xué)習(xí)，自己的問題和缺點(diǎn)不免會被深挖出來，如何正視如何面對去改正很重要。不然一切功夫都是表面功夫。要真正通過修學(xué)，涵養(yǎng)自己的德行，變化自己的氣質(zhì)，文質(zhì)彬彬。以上是學(xué)生本次聽課的體會，不正、不足處懇請劉教授和諸位老師、學(xué)長多多批評指正，感恩大家！
5.韓欣存學(xué)長：
說話是一門發(fā)人深思的功課，每天每時(shí)每刻每分每秒都可能會發(fā)生語言，這更是要修身修心的功底，通過學(xué)習(xí)，感覺自己說話都很有問題，需要改正的地方甚多而甚多，這就說明自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，想趕上德行的步伐，這需要每天不斷的提醒及警醒，劉老師的課，每一節(jié)都是在讓我自我反省的過程。這真的是太好了。感恩老師們的教誨。
6.白羽學(xué)長：
感恩老師的引領(lǐng)教誨！古聖先賢關(guān)於慎言的訓(xùn)話不勝枚舉，管好嘴巴，少說多做。現(xiàn)在社會上言語上的巨人行動上的矮子的人有好多，時(shí)刻警醒自己，少說多做才是回報(bào)社會國家，積福積德。多出來的時(shí)間，第一先好好栽培自己，把勁兒使在改正自己的毛病缺點(diǎn)，自己變了，一切都變了！
7.王蓮梅學(xué)長；
感恩劉教授。學(xué)習(xí)第13集-“君子欲訥於言而敏於行。”在日常的行為規(guī)範(fàn)中，要謹(jǐn)言慎行。《論語》中，“孔子曰：“侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”急躁、隱瞞、盲目的習(xí)性實(shí)在是需要在力行的過程中自我完善。要能做到“非禮勿動，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。”老師講到“孔門四科”。指“文、行、忠、信”四個(gè)方面，即德行、政事、文學(xué)、言語。要做好功夫。感恩老師辛勤教導(dǎo)。感恩。
8.閆春暉學(xué)長：
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。言語對於我們自己與他人都有著深遠(yuǎn)的影響，同樣是講話，有些語言能夠成就人，有些語言卻是傷害人，同時(shí)不同的語言也會讓自己或是修福或是積禍，所以說話一定要倍加謹(jǐn)慎。茶與飯後的閒聊、沒休止的手機(jī)電話，是生活中常有的，聽完這一講，真的要反思修正了。俗話說，話多不如話少，話少不如話好。《弟子規(guī)》說：“話說多，不如少”要管住嘴，包括在發(fā)微博、朋友圈等也要慎思，發(fā)出的內(nèi)容要考慮會給他人帶來怎樣的影響，能夠帶給他人浩然正氣的，是揚(yáng)人之善的才可以發(fā)，反正之就不發(fā)，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人，更應(yīng)該隨時(shí)隨地注意自己的言行，傳統(tǒng)文化斷流許久，很多人和我一樣都不知道什麼是傳統(tǒng)文化，而當(dāng)他知道我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化後，我的言行就是他瞭解傳統(tǒng)文化最直觀的方法，想到此處，更加是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，時(shí)刻謹(jǐn)記“君子欲訥於言”說話更是要倍加謹(jǐn)慎呀。
9.魏東紅學(xué)長；
感恩老師諄諄教導(dǎo)。君子要謹(jǐn)言慎行，要三緘其口。
如果要說話，一定說有利於他人的話，幫助別人的話，有恐怖，我們?nèi)グ参恳幌隆？吹絼e人受到委屈誹謗，我們說一句公道話，給人家解圍，壯一壯膽子，這就是我們說話的口德。面上無嗔真供養(yǎng)，口裏無嗔吐妙香”，心平氣和，自然吐氣如蘭，口吐蓮花。
一切都守禮，言語更不例外，所以非禮勿言。我們要用口去造福，用口積累功德。
10.高志新學(xué)長：
病從口入，禍從口出！君子欲訥於言，而敏於行！可見口為禍福之門，話要經(jīng)過一番考慮再說！凡事要三思而後行！而少說多做，正確行動大於一切！君子慎言慎行！如果一個(gè)人說話太多，他的前途就不會太光明，壽命也不會太長，久而久之話多傷氣，還影響人的身體健康和精氣神！君子一言駟馬難追！雖話不多，但說出去卻能一言九鼎！我們雖不是君子也不是聖人，但我們可以像君子聖人學(xué)習(xí)，夫妻相敬如賓和睦相處，正確鼓勵教育孩子，引導(dǎo)孩子！用自己慎言慎行去影響身邊人！好的心理暗示就會相互成就，相互影響！讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記孔老夫子的話提醒自己：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動！共勉！感恩劉教授！感恩各位老師學(xué)長！
11.程智學(xué)長：
聽今天的課程《君子欲訥於言》讓我意識到一般人說話的內(nèi)容，是要表達(dá)自己的心情，或者是講人講事。但是凡事說話牽扯到人與事，就關(guān)係到人的利害，關(guān)係到事情的成敗。所以我們在說話之前要先想一想，禍從口出，不能一時(shí)性急，胡亂說話，傷害了別人自己還不知道，這樣生活中朋友就會越來越少，人生的路也就越走越窄，君子欲訥於言”告訴我們在生活中說話要謹(jǐn)慎，說話之前要三思。感謝劉教授，感謝各位學(xué)長。
12.郭豔華學(xué)長：
感恩劉教授！聽課感悟：“非禮勿言”言語的力量太大了，一切不利於他人的言語都不去說，甚至念頭都不能有，病從口入，禍從口出，無論什麼言語都是有“能量”的，要說能夠讓他人縱向提升能量的言語，說好話，做好事，讓自己縱向提升。感染他人縱向提升。
感恩劉教授！感恩老師！感恩學(xué)長！
13.王麗學(xué)長：
每一節(jié)課學(xué)生都是無盡的懺悔和慚愧……
每節(jié)課學(xué)生都犯有課程中的過錯(cuò)過失還不自知！
無限感恩劉教授每一節(jié)群書治要都講解透徹各種故事案例讓有無基礎(chǔ)的學(xué)生聽懂每一節(jié)課！每節(jié)課的重中之中是孝仿古聖賢真實(shí)做到，做出好榜樣，每一位學(xué)生都做出好榜樣，周圍人孝仿，社會對群書治要有信任，有信心，群書治要救世界！
14.榮鳳玲學(xué)長：
精氣神為一個(gè)人健康長壽的三要素，言行是一個(gè)人吉兇禍福的關(guān)鍵，謹(jǐn)言慎行就是積德造福。對於說話，民間也有很多俗語:“話有三說，巧者為妙”，“惡語出口六月寒，良言一句三冬暖”，“三思而後行”，“守口如瓶”，“言者無心，聽者有意”等等這些都告訴我們，說話要“非禮勿言”，但有時(shí)候也有“非禮之禮”，就看我們的存心，利人者公，利己者私，公則為真，私則為假！
虛言折盡終身福，誇誇其談是最要不得的！君子欲訥於言而敏於行！每日的生活中都應(yīng)善心善念善行善語，當(dāng)然就會善果相隨！
15.袁媛學(xué)長：
燥人之辭多。言人之辭寡。駟不及舌。克己複禮為仁。
侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁，言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。無知是厄運(yùn)的根源。經(jīng)典啥都有，只憐世人不學(xué)。花兩年時(shí)間學(xué)會說話，卻要花一輩子來學(xué)閉嘴。君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。反省自己平日說話不謹(jǐn)慎，以後要常觀照、不閒話、善護(hù)念。
16.李幽錚學(xué)長：
感恩劉教授教導(dǎo)，我們要謹(jǐn)言慎行，話說多不如少；不僅如此，我們還要“口吐蓮花”，說話就說好話。而說好話的前提其實(shí)是“存好心”，能看到每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和他她不易之處。
課程：《品讀<群書治要>》第14講《境隨心轉(zhuǎn)》
1.夏小荷學(xué)長：
劉教授給我們分享了《群書治要·後漢書》中的一個(gè)歷史故事：魯恭在做中牟縣令的時(shí)候，他以道德教育來治理，不用刑罰。感化人們自覺地遵守道德法制，對魯恭心悅誠服。甚至臨縣發(fā)生螟蟲災(zāi)害，都沒有侵入到魯恭管轄的中牟縣。兒童也能和動物和睦相處，不加傷害。還發(fā)生了“雙穗家禾”這樣的吉祥景象。
中國古人常講境隨心轉(zhuǎn)，這個(gè)境就包括你的身體，你的環(huán)境，你的人際關(guān)係等等。這些境緣，都是從你的心想而產(chǎn)生的。也是隨著你的心想而轉(zhuǎn)變的。
這種境隨心轉(zhuǎn)的道理，在現(xiàn)代社會有科學(xué)家來證實(shí)了。日本江本勝博士，他做了一個(gè)水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)，並把實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫成書《水知道答案》，被譯成多國的語言文字廣泛傳播。
經(jīng)過幾十萬次的實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)那些貼了”愛和感恩”字樣形成的水結(jié)晶是最美的，充滿了喜悅，像盛開的鮮花，呈現(xiàn)出美麗的六角形。而貼了”混蛋、我恨你、討厭你”這樣的水，它不能形成完美的結(jié)晶，而且是渾濁一片，讓人看了很討厭。這個(gè)對比非常鮮明。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，水對人的言語對人的心念，它不是毫無反應(yīng)的，更何況作為萬物靈長的人呢。
如果我們整天都在挑剔、抱怨、指責(zé)、批評，別人還沒有受到傷害，首先受到傷害的是我們自己，自己的身體。境隨心轉(zhuǎn)和我們的心最切近的環(huán)境就是我們的身體，我們的相貌。人的心態(tài)、心念確實(shí)對身體健康，對人的相貌都有所影響。有一句話說：“恨怨惱怒煩，人生五毒丸，吃了半顆就生病，吃了一顆要你的命”。這也是有科學(xué)根據(jù)的。
中國人還說相由心生，就是我們?nèi)说南嗝玻怯扇说男哪钏鶎?dǎo)致的，也會隨著心念的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。比如說有經(jīng)驗(yàn)的員警，很容易通過“賊眉鼠眼”相辨認(rèn)出小偷。還有“酒色之徒”——喜歡飲酒還好色的人，也會在他的臉色和他的眼神表現(xiàn)出來。相由心生也是由境隨心轉(zhuǎn)推導(dǎo)出來的。別人對我們的態(tài)度實(shí)際上也反映了我們對人家的態(tài)度。所以改善人際關(guān)係最好的方法，就是要從內(nèi)心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以愛心、感恩的心。你這個(gè)心轉(zhuǎn)變了，你突然發(fā)現(xiàn)，對方對你的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。
臺灣有位心理學(xué)家通過三組小學(xué)生對待三組花的實(shí)驗(yàn)，也證實(shí)了“境隨心轉(zhuǎn)”的道理。經(jīng)過三個(gè)月，他們發(fā)現(xiàn)這三組花有了不同的結(jié)果。第一組被讚歎的花，確實(shí)長得越來越茂盛，越來越漂亮，長勢喜人。第二組花經(jīng)常被罵的花就有點(diǎn)枯萎了，蔫頭耷拉腦袋。而第三組不被理睬的花已經(jīng)徹底的枯萎了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，心念對花對環(huán)境都有無形的影響。
我們說惡語傷人，惡念也會傷人。你只要心念一發(fā)，結(jié)果都會對環(huán)境產(chǎn)生影響。所以要常常心存善念。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們把“境隨心轉(zhuǎn)”的道理應(yīng)用在我們的生活中，我們也能很好地轉(zhuǎn)變境界，從而轉(zhuǎn)變結(jié)果。
從前有一個(gè)秀才去趕考，在考試的前三天，他做了三個(gè)很奇怪的夢。白菜種到了牆頭上；自己站在雨裏穿著蓑衣還打著一把傘；夢到有一個(gè)棺材掛在了他家門前的樹上。這三個(gè)夢都很奇怪，他感覺一定是和自己的考試有關(guān)。由他的小姨子和丈母娘給他解夢，一個(gè)悲觀，使他情緒低落；一個(gè)樂觀，使他充滿信心、積極進(jìn)取。最後果然名列前茅。
這就告訴我們心念對人產(chǎn)生的影響，境隨心轉(zhuǎn)的道理。而且也告訴我們，同一件事情，我們從不同的角度來看它，得出的結(jié)果是不一樣的。好比我們看見半杯水，消極的人想“我只剩半杯水了”，很沮喪；積極的人想：“我還有半杯水”，很開心。境隨心轉(zhuǎn)的道理讓我們學(xué)會了一種積極的心態(tài)。讓我們面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責(zé)，而是想方設(shè)法地去轉(zhuǎn)變心念，從而轉(zhuǎn)變境界，而不是被境界所轉(zhuǎn)。有一句話說得非常好，說：“只為成功找方法，不為失敗找藉口”。我們要學(xué)會為自己的行為負(fù)百分之百的責(zé)任，而不是總?cè)ピ固煊热恕?/p>
2.王雅昭學(xué)長：
非常感恩劉教授的精彩講授！《境隨心轉(zhuǎn)》，老師通過魯公以道德治理中牟縣；江本勝教授水結(jié)晶實(shí)驗(yàn)；七個(gè)兒子和一根拐杖；秀才解夢這幾個(gè)生動實(shí)例告訴我們，境緣隨心想而產(chǎn)生，也隨心想而轉(zhuǎn)變。無聲的言語心念只要一發(fā)出來，對環(huán)境都會產(chǎn)生影響。任何一件事情，我們看待它的角度不同，心態(tài)不同，得到的結(jié)果就是不同的。所以一切都要返躬於己，自己要對自己的一切境緣負(fù)百分之百的責(zé)任，不能怨天尤人，只有自己從根本的心念上下切實(shí)功夫，一切境緣才會轉(zhuǎn)變。
學(xué)生今天下午聽老師講課時(shí)，講到一頭驢的故事，主人和驢同行，驢掉進(jìn)垃圾深坑裏面，主人棄它不顧，揚(yáng)長而去。開始驢非常沮喪抑鬱，後來它轉(zhuǎn)念把掉落在身上的垃圾都踩在腳底下，最後它自己就出來了。學(xué)生覺得自己就在紅塵的深坑裏，自己能否把過往的磨礪和當(dāng)下的日常瑣碎都用心轉(zhuǎn)成自己深厚的土壤，培植自己德行的根基，都在於自己的心念，不在於外，更不在於任何人。自己如果不用心去做，那就連那頭驢都不如，只能陷在垃圾堆裏，雖然厭惡至極，但終會久而不聞其臭。所以學(xué)而時(shí)習(xí)之，要用心轉(zhuǎn)變，用心改過非常重要，也時(shí)間緊迫。希望自己真正用心培植自己的福分，夯實(shí)自己德行的根基，有深厚的德能利益身邊人，利益更多的人。以上是學(xué)生本次聽課的體會，不正、不足處懇請劉教授和諸位老師、學(xué)長多多批評指正，感恩大家！！！
3.馮繼紅學(xué)長：
感恩劉教授慈悲教導(dǎo)！中國古人常講境隨心轉(zhuǎn)，這個(gè)境就是你的身體，你的環(huán)境，你的人際關(guān)係等等。這些境緣，都是從你的心想而產(chǎn)生的。也是隨著你的心想而轉(zhuǎn)變的。如果我們整天都在挑剔、抱怨、指責(zé)、批評，別人還沒有受到傷害，首先受到傷害的是我們自己，自己的身體。境隨心轉(zhuǎn)和我們的心最切近的環(huán)境就是我們的身體，我們的相貌。人的心態(tài)、心念確實(shí)對身體健康，對人的相貌都有所影響。有一句話說：“恨怨惱怒煩，人生五毒丸，吃了半顆就生病，吃了一顆要你的命”。中國人常說的相由心生也是由境隨心轉(zhuǎn)推導(dǎo)出來的。就是我們?nèi)说南嗝玻彩怯扇说男哪钏鶎?dǎo)致的。別人對我們的態(tài)度實(shí)際上也反映了我們對人家的態(tài)度。所以怎樣改善人際關(guān)係呢？改善人際關(guān)係最好的方法，就是要從內(nèi)心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以感恩的心，代之以愛心。你這個(gè)心轉(zhuǎn)變了，你突然發(fā)現(xiàn)，對方對你的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。境隨心轉(zhuǎn)的道理讓我們學(xué)會了一種積極的心態(tài)。讓我們面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責(zé)，而是想方設(shè)法地去轉(zhuǎn)變境界，而不是被境界所轉(zhuǎn)。以感恩之心面對所遇到的境緣，“行有不得，反求諸己”，存好心，說好話，行好事，做好人！感恩各位老師辛苦付出！感恩學(xué)長們的分享，感恩我所遇到的一切！
4.魏東紅學(xué)長：
學(xué)習(xí)了老師的境由心轉(zhuǎn)這一課，感覺心境的改變太重要了。
一個(gè)拐杖就改變了一家人的命運(yùn)，老人有感恩的心，感化了孩子，救了自己救了孩子。自救救人，自度度他，佛陀告訴老人家，一，要記得將你手中的拐杖用心拿好，走路時(shí)用心走穩(wěn)。你要用最虔誠的心去感恩這根拐杖。因?yàn)樗鼛椭阕呗罚阋吹剑阋兄鞯男模绻袗汗放軄恚憧梢杂盟s走它保護(hù)自己。涉水過河時(shí)，可以用它去試深淺，保證安全。三，不會因?yàn)樘叩绞^而跌倒，這一切你都要用心感恩它。如果你的意念言語都很用心，就能感化你的兒子。老人想我還能靠誰呢？我只能依靠這根拐杖了。這根拐杖給我的幫助最大我應(yīng)該感恩太。從此老人不再抱怨兒子了。每一天都感恩著拐杖的恩情。境由心轉(zhuǎn)，孩子們都真心懺悔，啟發(fā)了孝心，搶著孝順母親。外境都是內(nèi)心的折射自然顯現(xiàn)。如果外面顯現(xiàn)不好的東西，一定是我們內(nèi)心沒有清理乾淨(jìng)。如果遇到不好的境遇要感謝它提醒我們要下功夫的地方。感恩老師諄諄教導(dǎo)。
5.閆春暉學(xué)長：
每聽一次都會讓內(nèi)心沉重一次，在沉重中思考——原來如此。一直以來都認(rèn)為自己是個(gè)消極的人，所以才會看這不好，看那不慣，這點(diǎn)令我排斥，那點(diǎn)讓我生厭的，原來這一切都是自己內(nèi)心的顯現(xiàn)，是自己的內(nèi)心在挑剔、抱怨、指責(zé)、批評，而感召了相應(yīng)的外境，在不如意的外境之中，又在向外找尋，而不知向內(nèi)求，以至於常食人生五毒丸——怨恨惱怒煩。真的要重新認(rèn)識外境，要向內(nèi)求，重新修正自己呀！無論面對怎樣糟糕的境遇，都要去反觀自己，轉(zhuǎn)自己的心，也就轉(zhuǎn)變了外境，就如同那“七個(gè)兒子一個(gè)拐杖”的老人，因?yàn)楦卸鞴照龋谢瘍鹤痈淖兺饩场Ｎ娮约阂材軙r(shí)刻串習(xí)牢記，反觀內(nèi)心，轉(zhuǎn)變境界，改變結(jié)果。
感恩劉教授，感恩所有大愛老師！
6.嚴(yán)銀香學(xué)長：
一、境-包括身體，環(huán)境，人際關(guān)係等等。這些境緣，都是從你自己的心想而產(chǎn)生的。也是隨著自己的心想而轉(zhuǎn)變的。
二、別人對我們的態(tài)度實(shí)際上也反映了我們對人家的態(tài)度。改善人際關(guān)係最好的方法，就是要從內(nèi)心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以感恩的心，代之以愛心。你這個(gè)心轉(zhuǎn)變了，你突然發(fā)現(xiàn)，對方對你的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。
三、“只為成功找方法，不為失敗找藉口”。我們要學(xué)會為自己的行為負(fù)百分之百的責(zé)任，而不是總?cè)ピ固煊热恕?/p>
非常感恩老師慈悲教導(dǎo)。那在生活中遇到一切境緣，首先就要想到自己的發(fā)心。以前總是不明白為什麼歌利王那樣對待忍辱仙人，忍辱仙人還感恩他。不明白古大德們?yōu)槭颤N能一輩子不生氣？現(xiàn)在好像有點(diǎn)體悟了。那是怎樣一種純淨(jìng)純善、仁慈、博愛。我想正如老師所講當(dāng)我們的心境變了，外在的一切也就變了。所以真的很多煩惱都是自己的感召。以後要好好關(guān)照自己的心。
7.王蓮梅學(xué)長：
境隨心轉(zhuǎn)。相由心生。一起法由心想生。“水知道答案”，善心善念善行，是一切善緣的前提。惡語傷人，言語有說出來的、沒有說出來的言語。無聲的言語就是人的心念，只要心念發(fā)出，結(jié)果都會對環(huán)境產(chǎn)生影響。人和人的關(guān)係，人和社會的關(guān)係，人和自然的關(guān)係，無一不是心念在其中奧。感恩劉教授。
8.範(fàn)愛紅學(xué)長：
各位老師、各位學(xué)長，大家當(dāng)下好！學(xué)生生呂範(fàn)愛紅現(xiàn)在為大家分享今天的學(xué)習(xí)心得：
學(xué)習(xí)只為改變自己，所有的煩惱恩怨都是最好的呈現(xiàn)，“好事不喜，壞事不憂”。心如鏡子“時(shí)過境遷”龍來現(xiàn)龍，鳳來現(xiàn)鳳，一切皆好！感恩感謝劉教授的辛勤教導(dǎo)！
9.王麗學(xué)長：
《群書治要·後漢書》中記載著一個(gè)歷史故事。魯恭在做中牟縣令的時(shí)候，他以道德教育來治理，不用刑罰。兩個(gè)縣是犬牙相交，奇怪的是鄰縣有螟蟲害，但是中牟縣就沒有發(fā)生螟蟲害。這件事被當(dāng)時(shí)的河南尹袁安聽到了，他覺得有點(diǎn)奇怪，有點(diǎn)不相信。於是他就派了一個(gè)叫肥親的人，去打探一下這件事情，視察一下中牟縣。魯恭就帶著肥親來到了田間，他們坐在了一棵桑樹下麵，正好有一只野雞，野雞就飛過來停在旁邊，這只野雞一點(diǎn)都不害怕人，而就在野雞旁邊，有一些兒童在那兒玩耍。肥親就問他們：“孩子們，你們?yōu)槭颤N不去捕捉野雞呢”？結(jié)果沒有想到，這些孩子怎麼回答的呢？他們說：“這只野雞還要餵養(yǎng)它們的雞娃，它們也有雞娃，需要它們的母親餵養(yǎng)”。所以他們不願意去捕捉這只野雞。肥公聽了之後，突然就站起身來告辭說：“我到此地的目地，就是想視看您政績辦得如何？現(xiàn)在螟蟲不犯中牟縣境，這是第一件讓人感到奇異的事。教化施及於鳥獸，這是第二件讓人感到驚異的事。即使連小孩都有仁愛之心，這是第三件感到奇異的事。我再待在這裏，只是白白的打擾賢者，浪費(fèi)您的時(shí)間啊”。於是他就告辭回到了府中，把所看到的情況向袁安稟告。結(jié)果這一年在中牟縣還生產(chǎn)出了雙穗的家禾，這也是一種吉祥的景象。袁安就上書，把這些情況一五一十地彙報(bào)給皇帝。皇帝對這件事也感到非常的驚異。境隨心轉(zhuǎn)，這個(gè)境就包括你的身體，你的環(huán)境，你的人際關(guān)係等等。這些境緣，都是從你的心想而產(chǎn)生的。也是隨著你的心想而轉(zhuǎn)變的。在日本有一位江本勝博士，他做了一個(gè)水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)，也被翻譯成各國的語言文字。這本書也翻譯成中文，名字就叫《水知道答案》。水對人的言語對人的心念，它不是毫無反應(yīng)的，更何況作為萬物靈長的人呢。如果我們整天都在挑剔、抱怨、指責(zé)、批評，別人還沒有受到傷害，首先受到傷害的是我們自己的身體。境隨心轉(zhuǎn)和我們的心最切近的環(huán)境就是我們的身體，我們的相貌。人的心態(tài)、心念確實(shí)對身體健康，對人的相貌都有所影響。相由心生也是由境隨心轉(zhuǎn)推導(dǎo)出來的。別人對我們的態(tài)度實(shí)際上也反映了我們對人家的態(tài)度。從內(nèi)心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以感恩的心，代之以愛心。你這個(gè)心轉(zhuǎn)變了，你突然發(fā)現(xiàn)，對方對你的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。說惡語傷人，言語有說出來的言語，還有沒有說出來的言語。無聲的言語就是人的心念，你只要心念一發(fā)，結(jié)果都會對環(huán)境產(chǎn)生影響。在老人還不明白自己之所以淪落為乞丐，是因?yàn)樽约旱母１ ６约旱母１∈且驗(yàn)樽约旱牡滦袦\薄。在明白這個(gè)道理之前，他把所有的責(zé)任都推給了自己的兒子，想從外面尋找解決問題的答案。當(dāng)他受到啟發(fā)，懂得感恩自己手中的拐杖的時(shí)候，通過這根拐杖，把他的感恩心引發(fā)出來了。結(jié)果福田心耕，為自己培植了福分，最終他的福分大了，也感化了七個(gè)兒子，就轉(zhuǎn)變了境界。面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責(zé)，而是想方設(shè)法地去轉(zhuǎn)變境界，而不是被境界所轉(zhuǎn)。我們要學(xué)會為自己的行為負(fù)百分之百的責(zé)任，而不是總?cè)ピ固煊热恕o限感恩劉教授透徹的講解。學(xué)生自己的一切都是心裏的感召，感應(yīng)了外在的環(huán)境，轉(zhuǎn)變不吉祥不如意學(xué)會為自己的行為負(fù)百分之百的責(zé)任，用至誠感恩的心感通轉(zhuǎn)化一切不善的。時(shí)時(shí)處處發(fā)自內(nèi)心的感恩心走出圓滿的人生。
10.郭豔華學(xué)長：
相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，所有的人事物的呈現(xiàn)都是自己的心念所感召的，善心善念善行不離心，外在的一切都會隨著心念所轉(zhuǎn)，內(nèi)心清淨(jìng)、通達(dá)、明瞭，在心上下功夫，不被外境界所轉(zhuǎn)，保持著一顆清淨(jìng)、純善之心為他人。
感恩劉教授！感恩老師！感恩學(xué)長！
11.高志新學(xué)長：
相由心生，境隨心轉(zhuǎn)！人生五毒丸，恨怨惱怒煩！吃了半顆就生病，吃了一顆要人命！劉教授講的太生動貼切了，人不能做情緒的奴隸！也不能受外界消極干擾，否則傷害最大的是自己！日本江本勝博士的水結(jié)晶實(shí)驗(yàn)《水知道答案》告訴我們，水對人的言語對人的心念都有變化，更何況作為萬物靈長的人呢？還有花的實(shí)驗(yàn)都說明了暗示積極信念的重要性……當(dāng)我們始終保持好的心情，用積極樂觀的態(tài)度對待事物發(fā)展，一直付諸努力，環(huán)境就會隨心改變好！相貌也會跟著善良的心變漂亮！當(dāng)人生活在感恩的世界裏，學(xué)會包容和愛，社會將沒有抱怨，嫉妒，恨！正所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”！別人對我們的態(tài)度，實(shí)際上也反映了我們對人的態(tài)度！好好孝養(yǎng)父母，福田心耕，凡事多用心，多從不同角度看待問題，多付諸行動積極樂觀對待一切，就會有好的結(jié)果！讓我們面帶笑容帶著一顆感恩真心，滿面春風(fēng)，去愛我們身邊的一切！我們不能改變世界，但我們可以改變心態(tài)，我們不能改變別人，但我們可以改變自己！共勉，一起加油！感恩劉教授！感恩各位老師學(xué)長。
12.王海峰學(xué)長：
境隨心轉(zhuǎn)教導(dǎo)我們，人是可以教的好的，只要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念，就能增長見識，拓寬視野，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的視野就寬廣了，辦法也就更合理了。一段時(shí)間一來，通過黨史學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)了我的黨性，讓我越來越明白，加強(qiáng)正能量教育至關(guān)重要。黨性教育要像習(xí)近平總書記要求的的，要注重發(fā)揮先進(jìn)典型作用，多講講革命烈士和英雄人物的崇高風(fēng)範(fàn)，多講講焦裕祿、楊善洲、穀文昌等各條戰(zhàn)線優(yōu)秀幹部的模範(fàn)事蹟，多一些先進(jìn)模範(fàn)人物來現(xiàn)身說法，黨員、幹部可以講，普通群眾中的先進(jìn)模範(fàn)也可以講，把我自己融入正能量的氛圍中，常常看、常常思、常常反求己身，努力做一個(gè)愛國敬業(yè)誠信友善和善之士。最後，感謝各位老師，感謝各位學(xué)長！
13.葉紹忠學(xué)長：
所謂相由心生，也是由境隨心轉(zhuǎn)推導(dǎo)出來的，境緣隨心想而產(chǎn)生，也隨心想而轉(zhuǎn)變。而人的相貌氣質(zhì)就是一個(gè)人的心態(tài)，我們能夠通過外在的相貌氣質(zhì)感受出來內(nèi)在的心的狀態(tài)！所以，對待任何一件事情，我們看待它的角度不同，心態(tài)不同，得到的結(jié)果就是不同的。這就要求我們，在面對一切事物的時(shí)候，一切都要返躬自身，調(diào)整待人處事的心態(tài)，處理事情就有了高度，有了格局。而不是怨天尤人，只有自己從根本的心念上下功夫，看待問題處理事情才會有正確的導(dǎo)向。最近在處理身邊的人和事關(guān)系的時(shí)候，因?yàn)樽罱K的結(jié)果並非是自己想要的，很焦慮、覺得別人怎麼能這樣對待自己，對別人就起了怨恨的念頭，所以就有了很多問題的對立，也非常計(jì)較事情的是與非。後面經(jīng)常看和讀老師的教導(dǎo)和開示，才知道這是自己的執(zhí)著。這樣的結(jié)果也是因?yàn)樽约嚎创龁栴}處理事情，怨天尤人，沒有看到本質(zhì)，容易受到外在的影響。其實(shí)一切都是自己的心態(tài)沒調(diào)整好，才會有不好的境緣。在此做深反思。境隨心轉(zhuǎn)的道理讓我學(xué)會了一種積極的心態(tài)。讓我們面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責(zé)，而是轉(zhuǎn)變心態(tài)提升高度，而不是被境界所困。感恩老師們的辛勤教導(dǎo)，感恩學(xué)長們精進(jìn)學(xué)習(xí)，激勵我前行。
14.張晉寶學(xué)長：
尊敬的劉教授，尊敬的各位老師，尊敬的各位學(xué)長，大家好！
就在十幾天以前，一位企業(yè)家朋友到我們書院來學(xué)習(xí)。這位老總特別勤奮，特別敬業(yè)。但近幾年來的業(yè)務(wù)特別不順利，他的不順利不是賺不到錢，是賺到錢了，自己卻拿不到，還惹了一身官司，所以他就感到特別痛苦。在交流當(dāng)中他就講自己這幾年運(yùn)氣很差，碰到的都是一些見利忘義，唯利是圖的小人。經(jīng)過十天的學(xué)習(xí)，這位老總逐漸意識到之所以碰到這樣的合作夥伴，都是由於自己本身就有一顆急功近利的心，就是一心想賺錢，其他的不多考慮，完全是自己的感召，是自己的這顆圖利的心感召來這麼多圖利的人，既然是圖利的人，那他不但圖客戶的利，也不會放過他這個(gè)合作夥伴。因此，這位企業(yè)家朋友雖然業(yè)務(wù)做的很紅火，卻沒有得到應(yīng)有的利潤，想要主張自己的權(quán)利，只能訴諸法律對薄公堂。
學(xué)習(xí)了聖賢教育，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，明白了根源就在自己身上，自己的心正了，生產(chǎn)產(chǎn)品銷售產(chǎn)品是為客戶服務(wù)，為消費(fèi)者服務(wù)，就不需要那麼多所謂的銷售手段，就不需要那麼多所謂的售後服務(wù)。公司上下就落實(shí)一條“己所不欲，勿施於人”，自然就可以贏得客戶的認(rèn)可，贏得市場的份額，獲得應(yīng)有的利益。
本來這位老總出來學(xué)習(xí)，一是找一找有沒有好的辦法？二是離開家庭，離開企業(yè)，暫時(shí)逃避一下那個(gè)叫人心煩的環(huán)境。通過十天的學(xué)習(xí)，明白了做人的道理，明白了做人的責(zé)任，找到了過去錯(cuò)誤的根源，清晰的今後發(fā)展的方向，帶著滿心的喜悅，昨天晚上踏上了回家的旅程，今天上午八點(diǎn)多已經(jīng)接到了到家的資訊。
臨行前一再表示，回去後首先要在家裏行孝道，要在全公司學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，自己一定要帶頭力行《弟子規(guī)》，要把聖賢教育成為自己公司全體員工的必修課，讓聖賢智慧成為企業(yè)發(fā)展的靈魂。如果他真的這樣做到了，我們相信他的企業(yè)一定會有光明前途。
15.李曉寧學(xué)長：
尊敬的劉教授，尊敬的各位學(xué)長，大家好！
學(xué)習(xí)了境由心轉(zhuǎn)，我發(fā)現(xiàn)自己才能一切的主因。作為一個(gè)私立學(xué)校的老師，成績是學(xué)校的生命線，有時(shí)候孩子考的不好，我也會心生抱怨。覺得是因?yàn)榉职嗖还綄?dǎo)致的，因?yàn)闉榱顺煽儗W(xué)校也會心知肚明地分一個(gè)重點(diǎn)班出來。後來我也就慢慢反省了，改變自己才會有一切。一年級的時(shí)候教孩子們認(rèn)字，讓他們自己讀題，圈畫關(guān)鍵字等等，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過半年的努力孩子的識字量上去了，分析問題的能力也上去了，成績也就上去了。如果一直埋怨沒有行動，那麼我一定還會在原地踏步。新學(xué)期開學(xué)了，我們走了幾個(gè)好學(xué)生，差生一個(gè)沒走，尤其班長走了。我感覺自己很難過，工作無法開展，心情很暴躁，有一天晚上我一直不能睡覺，那是我就問自己我當(dāng)老師的初心是什麼，為什麼要去當(dāng)老師。我漸漸明瞭，我當(dāng)老師不是為了成績，而是希望所有的孩子因?yàn)槲业慕虒?dǎo)品行優(yōu)良，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，即使是學(xué)習(xí)不好的學(xué)生也可以有所進(jìn)步，這是我當(dāng)老師的目的。後天幾天因?yàn)槲业男木巢煌耍业男那橐膊煌耍ぷ饕猜樌恕Ｗ詮哪翘焱砩衔裔屓涣耍揖褪亲约旱闹饕颉Ｎ乙矔蝗杖∥嵘恚鲆粋€(gè)有德的老師。
16.徐文靚學(xué)長：
相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。面對同一個(gè)事物用不同的態(tài)度和心境去對待，就會有不同的結(jié)果。要想自己身心愉悅，環(huán)境輕鬆，人際關(guān)係和諧，就要改變挑剔，抱怨，憤怒，指責(zé)，對立等不良心境，從內(nèi)心深處真正感恩，用心對待一切人事物，生活就會越來越吉祥圓滿。愛人者人恒愛之，愛物者物恒愛之。
17.周慧心學(xué)長：
相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，是以前經(jīng)常念叨的，理解的比較淺顯，這次聽劉教授講課，又別有一番滋味～最重要的一點(diǎn)就是在心上，思想豁達(dá)，心有格局，就會廣角或者轉(zhuǎn)換角度去考慮事情，心態(tài)就會不一樣，結(jié)果也就會全然不同。所以想要得到什麼樣的結(jié)果，就從擁有什麼樣的心態(tài)開始。
感恩，真的是隨處可見，今天聽完劉教授講的故事更加的深刻的明白感恩這一詞，能量有多麼的強(qiáng)大，如果沒有到達(dá)效果，只能說明沒有真的感恩，所謂至誠感通！末學(xué)慚愧懺悔，務(wù)必日日反思改過。
18.榮鳳玲學(xué)長：
感恩劉教授！
社會環(huán)境，人文環(huán)境，身體環(huán)境的狀況全在人的心念，觀念變了，方式變了，結(jié)果也會隨之發(fā)生變化。《水知道答案》告訴我們境隨心轉(zhuǎn)、相由心生的真實(shí)依據(jù)。所以我們的心念決定我們的行為和言語，我們的行為和言語決定我們周遭的境況，想要改變不理想的境況，必須要改變我們不理想的心念，如何改變？就要通過學(xué)習(xí)。每一次聽課，每一次內(nèi)心都會有些許的明白，這些些許的明白就是在改變我們以往不明白或者是錯(cuò)誤的價(jià)值理念，久而久之，我們的的心念正了，我們的境況也會是正的。
感恩劉教授！感恩國禎書院！感恩所有付出的人！學(xué)生恭祝大家中秋節(jié)吉祥安康。
19.袁媛學(xué)長：
考前三個(gè)夢，白菜種在高牆上，可以是百種，亦可以是高中；下雨天穿著蓑衣打著傘，可以是多此一舉，亦可以是雙保險(xiǎn)；棺材掛在門前樹上，可以是死無葬身之地，亦可以是高官懸掛。可見心念對人產(chǎn)生的影響，可見境隨心轉(zhuǎn)的道理。心態(tài)決定命運(yùn)。萬物由心生，心是一切的源頭。善護(hù)念，清淨(jìng)心，常覺無住，自在法喜。
20.李幽錚學(xué)長：
劉教授講的有7個(gè)兒子的老人家與釋迦摩尼的故事，給予末學(xué)很大的啟發(fā)：我們中華民族重視孝道，常拿孝道來要求晚輩，但是卻忘了老年人也應(yīng)該反躬自省，要擁有一顆感恩心，才能更好地引領(lǐng)子女。
21.白羽學(xué)長：
感恩老師的引領(lǐng)教導(dǎo)！境隨心轉(zhuǎn)，萬法唯心，每時(shí)每刻守護(hù)好自己的‘真心’，自己當(dāng)下的每一個(gè)念頭。吸引法則、迴圈法則，我們每動的一個(gè)念頭，都是一個(gè)能量波動，無論是善是惡，最後終究都返還給我們自己。禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。時(shí)時(shí)發(fā)出善心善願，依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)，中華傳統(tǒng)文化之光必定照亮全世界！
《群書治要》學(xué)習(xí)網(wǎng)
網(wǎng)址：www.qszys.cn 備案號：京ICP備16022554號-1
網(wǎng)站建設(shè)：多維網(wǎng)訊 聯(lián)系電話：010-62670798