作者:劉余莉
在位者一定要戒止貪心,特別是不能夠與民爭(zhēng)利。如果想獨(dú)佔(zhàn)財(cái)利,必定會(huì)招致民怨。唐太宗李世民之所以能夠創(chuàng)下“貞觀之治”,和他熟讀《群書治要》這部書密不可分。《貞觀政要》中記載著唐太宗和臣子的談話,從中可知,他確實(shí)是把這些教誨力行在治國(guó)之中了。
《貞觀政要·論貪鄙》中記載,貞觀元年,唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō):“如果人有一顆價(jià)值連城的明珠,沒(méi)有不視之為寶貴的,但是如果拿著寶珠去射鳥雀,豈不是很可惜嗎?而人的性命比明珠要珍貴得多,但一看到金銀錢帛而不畏懼法律的懲罰,立即就收受,這就是不懂得愛(ài)惜性命。明珠是身外之物,尚且不能拿去射鳥雀,怎麼能用比明珠更加貴重的生命來(lái)?yè)Q取財(cái)物呢?群臣如果能夠盡忠職守、正直公道,有益於國(guó)家、有利於百姓,那麼官職、爵位立即就可得到,一律不必用這種受賄的手段求取榮華富貴,隨便收受財(cái)物。贓物、賄賂一旦暴露,自身也將受到損害,確實(shí)是很可笑的。”在這裏,唐太宗用了一個(gè)“明珠射鳥雀”的形象比喻,來(lái)告誡官員,不能拿著自己的官位不珍惜,去貪污受賄、以權(quán)謀私,否則只能是得不償失。
貞觀二年,唐太宗對(duì)侍臣說(shuō):“朕曾經(jīng)說(shuō),貪婪的人不懂得愛(ài)財(cái)?shù)牡览怼@纾迤芬陨系墓賳T,俸祿優(yōu)厚,一年所得的收入本來(lái)就很多了。如果接受別人的財(cái)物賄賂,不過(guò)幾萬(wàn)錢而已。一旦醜行暴露,就會(huì)被革去官職和俸祿,這樣做哪里是懂得愛(ài)財(cái)?shù)牡览恚克麄兪且蛐∈Т螅貌粌斒А_^(guò)去魯國(guó)的丞相公儀休很喜歡吃魚,但從不接受別人送的魚,說(shuō)的就是這個(gè)道理。”
魯國(guó)的丞相公儀休,為官很清廉,對(duì)屬下要求很嚴(yán)格,從來(lái)不與民爭(zhēng)利。他有一個(gè)嗜好就是特別喜歡吃魚,結(jié)果有人就投其所好,送給他很多魚。他卻拒不接受,派人把魚送了回去。這個(gè)送魚的人就問(wèn):“我知道您愛(ài)吃魚,所以特意選了一些上好的魚送給您,您為什麼不接受,又給送回來(lái)了?”公儀休說(shuō):“正是因?yàn)槲覑?ài)吃魚,所以今天我不能接受您的魚。我愛(ài)吃魚,我自己去買不就好了嗎?如果我今天接受了您的魚,會(huì)因?yàn)槭苜V而被抓進(jìn)監(jiān)獄,當(dāng)我進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候,請(qǐng)問(wèn)我還能再吃到魚嗎?還有誰(shuí)再給我送魚呢?”公儀休的明智之處就體現(xiàn)在沒(méi)有利令智昏。
唐太宗博覽群書,引用了這個(gè)典故,並且得出了一個(gè)結(jié)論:從不接受別人送魚的官員,他就可以長(zhǎng)久地吃上魚。“且為主貪,必喪其國(guó);為臣貪,必亡其身”。如果國(guó)君很貪婪,必定亡國(guó);做臣子的很貪婪,必定喪命。
貞觀四年,唐太宗對(duì)公卿大臣們說(shuō):“朕整天都不敢懈怠,不但憂念、愛(ài)惜百姓,也想讓你們能夠長(zhǎng)守富貴。天高地厚,朕長(zhǎng)久以來(lái)小心謹(jǐn)慎,敬畏天地。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤睿偸窍耠蘧次诽斓啬菢樱坏傩瞻矘?lè),自己也可常得快樂(lè)。古人說(shuō):‘賢者多財(cái)損其志,愚者多財(cái)生其過(guò)。’”“賢者多財(cái)損其志”,雖然原本是賢德之人,財(cái)富一旦多了,可能就會(huì)驕奢淫逸,過(guò)著放縱的生活,不思進(jìn)取。他的志願(yuàn)就不像以前那麼堅(jiān)定了。所以“自古公卿出白屋”,很多有成就的人,年輕時(shí)生活都很貧苦,為的是讓自己長(zhǎng)守這種清白的志向,能夠磨煉自己的意志。“愚者多財(cái)生其過(guò)”,沒(méi)有智慧的人,給了他很多的錢,他就會(huì)拿著錢無(wú)惡不作。
唐太宗說(shuō):“這話可以引以為戒。如果徇私貪污,不但破壞國(guó)法,傷害百姓,即使事情沒(méi)有敗露,心中怎能不常懷恐懼?恐懼多了,也有因此而導(dǎo)致死亡的。”實(shí)踐證明,貪官心裏都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的,只要一聽到外面的警笛聲,就想:“哎喲,不知道是不是來(lái)抓我的。”他們的這種壓力、緊張,讓自己的身心都不得安寧。
“大丈夫豈能為了貪求財(cái)物,而害了自己的身家性命,使子孫蒙受羞恥?”一旦鋃鐺入獄,不僅害了自己,自己的家人、兒孫也要跟著蒙羞。從這些對(duì)話中可見(jiàn),唐太宗是一個(gè)真正明理的人,他自己不僅是這樣說(shuō)的,也是這樣率先垂範(fàn)、身體力行的。
《群書治要》學(xué)習(xí)網(wǎng)
網(wǎng)址:www.qszys.cn 備案號(hào):京ICP備16022554號(hào)-1
網(wǎng)站建設(shè):多維網(wǎng)訊 聯(lián)系電話:010-62670798