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今由《周易》尋知共同體理念淵源，緒論概述《周易》要旨。三古圣人作易傳道，以“易”象表萬(wàn)物為一之理體，現(xiàn)一體成就萬(wàn)物之相用，明示人性本具乾坤仁義之德，勸導(dǎo)君子法天地圣賢以易道修回同體。第一章至第四章分論《周易》“天人即一”的性理基礎(chǔ)，古圣先賢認(rèn)知同體理念之落實(shí)功夫，及教導(dǎo)后學(xué)處于不同時(shí)位回歸同體之法。綜上，圣人以易傳道古今不易，今人習(xí)得《周易》回歸同體之道，中華復(fù)興則世界太平。

目 錄

緒 論

第一章天地貞觀：物我為一

第一節(jié)上天垂象，乾坤不二
第二節(jié)圣人行易，德合無(wú)疆
第三節(jié)圣人設(shè)教，正己化人

第二章體用無(wú)窮：萬(wàn)變歸宗
第一節(jié)賢人合易，輔上化民
第二節(jié)君子學(xué)易，志在圣賢
第三節(jié)人參天地，萬(wàn)德由己

第三章順時(shí)應(yīng)位：誠(chéng)意正心
第一節(jié)慎始如矢，童蒙養(yǎng)正
第二節(jié)元善格物，修身齊家
第三節(jié)悅孚鄰里，亨通化邦

第四章順時(shí)應(yīng)位：殊涂同致
第一節(jié)經(jīng)緯制度，利和守國(guó)
第二節(jié)貞干萬(wàn)事，大仁天下
第三節(jié)敬義戒亢，善終圖遠(yuǎn)

結(jié) 論

參 考 文 獻(xiàn)

后 記

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