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尊敬的觀眾朋友們:大家好!

我們今天學(xué)習(xí)的題目是《貪色為淫，淫為大罰》。這句話出自《群書治要·春秋左氏傳》。在《春秋左氏傳》中記載：楚國(guó)討伐陳國(guó)夏氏的時(shí)候，他看到這個(gè)夏姬很美，所以就想娶夏姬為妃。這個(gè)時(shí)候申公巫臣就來(lái)勸諫說(shuō)：“不可以這樣做。”為什麼呢？“君王召集諸侯出兵，是為了討伐其罪。現(xiàn)在如果納了夏姬為妃，說(shuō)明君王是喜歡她的美色。‘貪色為淫，淫為大罰。’這個(gè)‘大’就是重的意思，貪淫好色就應(yīng)當(dāng)受到重罰。《周書》中說(shuō)：‘明德慎罰。’如果號(hào)令諸侯興師，卻獲得重罰，這就是不謹(jǐn)慎，君主應(yīng)該考慮這些問題。”楚莊王一聽勸告，就打消了納夏姬為妃的念頭。為什麼古人一聽勸告，馬上就把這個(gè)念頭能夠打消呢？因?yàn)楣糯倪@些君主，他也是熟讀聖賢書，雖然有一些習(xí)氣，但是一經(jīng)提醒，他的正念馬上就能夠生起來(lái)。所以在中國(guó)古人看來(lái)，貪淫好色，不僅僅傷身敗德，而且有損自己的功名，對(duì)自己造成的傷害是非常嚴(yán)重的，所以古人都對(duì)女色是非常地小心謹(jǐn)慎。

我們知道在《論語(yǔ)》上孔老夫子也說(shuō)：“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏！碧貏e是青少年，他的血?dú)馕炊ǎ眢w發(fā)育還沒有完全成熟，這個(gè)時(shí)候?qū)丁吧币貏e地謹(jǐn)慎。甚至要戒禁，否則會(huì)縱欲傷腎影響自己的身體，可能對(duì)自己的眼睛都有損傷。所以人體它也是一個(gè)小宇宙，一旦縱欲就會(huì)怎麼樣呢？就會(huì)使整個(gè)身體都失衡，帶來(lái)這樣或者那樣的病癥。中國(guó)人說(shuō)：“萬(wàn)惡淫為首。”所以一個(gè)人要修德立身，首先要戒色戒淫。當(dāng)然，戒色它並不是一件容易的事。而古人說(shuō)：“克己要從難克處克將去。”要修身立德，克己複禮，要從最難克的那個(gè)地方來(lái)做起。什麼是最難的呢？可能戒除“貪”、“嗔”、“癡”是最難的。現(xiàn)在人不是貪財(cái)就是貪色，不是貪名就是貪利。所以，要從自己最難放下的那一個(gè)地方入手。

如果人能夠戒除貪淫好色，不僅可以戰(zhàn)勝自己的欲望，進(jìn)而成聖成賢，還可以怎麼樣呢？強(qiáng)身健體使自己的精氣神充足。反之不但容易衰老，在到了不能自抑的時(shí)候，還容易敗德亂行，做出種種的惡事。所以中國(guó)古人對(duì)於“色”這個(gè)字看得很重，色字頭上一把刀，因?yàn)檫@一把刀，都會(huì)把自己所有的功名利祿削得平平的，讓自己一無(wú)所有。

在《壽康寶鑒》這本書中，記載著這樣一個(gè)故事，說(shuō)：藍(lán)潤(rùn)玉他年少弱冠，很年輕的時(shí)候就已經(jīng)才華橫溢，而且相貌出眾。他的同學(xué)們都一致認(rèn)為，他以後一定是金馬玉堂，富貴人間，一定能做官的。結(jié)果他們家和一位尚書家是鄰居，這個(gè)尚書有一個(gè)女兒，已經(jīng)許配人家了，只是還沒有出嫁。這位女子不但才華出眾，而且相貌也長(zhǎng)得很出眾。可以說(shuō)是傾動(dòng)一時(shí)，在附近都是有名的。藍(lán)潤(rùn)玉，有一次偶爾在這個(gè)女子坐車的時(shí)候與她相遇，結(jié)果回來(lái)之後對(duì)這位女子思慕不已，患了單相思。有一天，他閑歩走到後花園，聽到隔壁的女子在說(shuō)話，於是他就搬上了梯子偷偷地向隔壁家的大院看去，結(jié)果一看，原來(lái)說(shuō)話的就是那一天車上的那位女子。於是，他就在自己家的大院牆下，偷偷地去鑿了一個(gè)半磚，每一天都偷看這位女子。過了半年這個(gè)女孩出嫁了，結(jié)果怎麼樣呢？藍(lán)潤(rùn)玉再也沒有機(jī)會(huì)去看這個(gè)女孩子了。他非常地鬱悶，鬱悶之餘寫了一首詞叫《長(zhǎng)相思》。結(jié)果被他的一位朋友發(fā)現(xiàn)，這個(gè)朋友二話沒說(shuō)，就把這一首詞投到火裏給燒掉了，並且告誡他說(shuō)：“此事萬(wàn)萬(wàn)不可以跟其他人再說(shuō)了，因?yàn)檫@太損陰德。”可是藍(lán)潤(rùn)玉不僅沒有聽他的勸告，還嘲笑地說(shuō)：“你這個(gè)人太迂腐。”後來(lái)到了考試的時(shí)候，藍(lán)潤(rùn)玉就夢(mèng)到有神明把自己的眼睛挖掉了。醒來(lái)之後就感覺兩個(gè)眼睛很痛，兩只瞳孔就像被針刺過一樣睜不開眼，所以就交了白卷。回家之後，這個(gè)雙目還是疼痛不已，結(jié)果怎麼樣呢？雙目失明了。等到開榜的時(shí)候考試結(jié)果下來(lái)了，而那位燒《長(zhǎng)相思》詞的朋友卻金榜題名。

像這樣的故事在我們中國(guó)古代的典籍之中數(shù)不勝數(shù)，他告誡我們貪淫好色不僅僅傷身，而且有損陰德。雖然藍(lán)潤(rùn)玉沒有付諸行動(dòng)，僅僅是偷偷地看了鄰居家的女子而已，就已經(jīng)有損功名了。所以古代的讀書人、想做官的人，對(duì)於“色”這個(gè)字是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池半步。  

不僅如此，在中國(guó)古人看來(lái)寫淫書、傳播淫穢作品，引起人的貪欲，都會(huì)有損自己的陰德，都會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。比如說(shuō)四川人錢大經(jīng)，他相貌俊秀，而且下筆千言，文采很好。他十七歲就外出求學(xué)，歷經(jīng)科考應(yīng)試多年都考不中。這一年是庚子年，又要到了考試的時(shí)候，錢大經(jīng)就來(lái)到了文昌帝君的壇前，虔誠(chéng)祈禱。結(jié)果當(dāng)晚就做了一個(gè)夢(mèng)，有一個(gè)青衣童子帶著他到了文昌帝君的面前，文昌帝君就查看簿冊(cè)。結(jié)果看這個(gè)簿冊(cè)上這樣記載：錢大經(jīng)，本當(dāng)二十歲考中鄉(xiāng)榜第二名，接著考取殿試會(huì)考，名聞天下，官位做到二品，享年七十三歲。但由於編篡了三部淫書，結(jié)果怎麼樣啊？功名全部削奪，壽命也不會(huì)長(zhǎng)久了。文昌帝君就教導(dǎo)錢大經(jīng)，說(shuō)：“你一向存心忠厚，並且在孝道和與朋友相交之方面，也都沒有什麼過失。但是你編纂淫書，使很多男女看了之後敗名喪節(jié)。要不是你的德積得厚，早就已經(jīng)墮落受苦了。”錢大經(jīng)聽了之後非常地警醒，於是他就發(fā)重誓，逢人便勸人戒淫，遇到淫書就買來(lái)焚毀，不讓它流通。後來(lái)，他以明經(jīng)任官，活到了六十二歲。

在《壽康寶鑒》、《安士全書》、還有《太上感應(yīng)篇彙編》等等，這些書籍之中都有很多類似的故事。比如說(shuō)在《壽康寶鑒》上就記載：唐朝的詩(shī)人元稹，看到自己的表妹崔鶯鶯長(zhǎng)得絕世貌美，於是就想娶她為妻。他向她求婚，但是卻遭到了拒絕，於是他就很生氣寫下了《會(huì)真記》。虛構(gòu)他表妹和別人偷情的故事，來(lái)譭謗他表妹的名節(jié)。結(jié)果怎麼樣呢，致使他的表妹崔鶯鶯蒙垢千秋，也導(dǎo)致後世的學(xué)者，學(xué)會(huì)了偷情私會(huì)。結(jié)果怎麼樣呢？元稹在死的時(shí)候痛苦萬(wàn)分，而且死後屍體還慘遭雷電焚燒的結(jié)果。我們知道後來(lái)王實(shí)甫寫的《西廂記》，就是根據(jù)《會(huì)真記》而改編的。描寫男子偷情私會(huì)的情形，導(dǎo)致很多人看了之後，就起邪思淫念。結(jié)果怎麼樣呢？結(jié)果這部書還沒有寫完，作者自己竟然無(wú)法克制，嚼舌而死。

我們現(xiàn)代社會(huì)沒有這些教育了，很多人為了獲取利益不擇手段，就做了很多引起人的邪思邪念的影視作品，還有視頻、、淫書等等。很多人，特別是青少年看了之後，不能自拔，沉湎於欲望。結(jié)果喪失了意志，也不再用功讀書了。這些傳播製作淫書、黃色錄影、不良視頻的人、不良的影視作品的人，實(shí)際上都是因?yàn)椴幻骼恚恢肋@樣做的結(jié)果是因小失大，得不償失，為自己埋下了禍根。

談到戒色，很多人就想到中國(guó)的一句古話，叫：“英雄難過美人關(guān)”。這句話其實(shí)有待商榷，為什麼有待商榷呢？首先我們要對(duì)“英雄”有一個(gè)正確的理解。我們到寺院裏去參觀旅遊，我們看有一個(gè)殿叫大雄寶殿，大雄寶殿裏面供的全都是大英雄。那麼什麼樣的人才被稱為大英雄呢？在中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，不是你能夠戰(zhàn)勝千軍萬(wàn)馬的人被稱為大英雄，而是能夠改正戰(zhàn)勝自己的煩惱習(xí)氣的人，這樣的人才被稱為大英雄。有一句話說(shuō)：“人戰(zhàn)勝自己是最難的。”這句話怎麼理解呢？就是人戰(zhàn)勝自己的煩惱、習(xí)氣、壞毛病、壞習(xí)慣是最難的。比如說(shuō)有的人喜歡飲酒，有的人喜歡好色，有的人喜歡賭博，他知道不知道這些對(duì)自己的身心健康有影響呢？他也很明白，但就是克服不了。所以人戰(zhàn)勝自己是最難的。人能夠戰(zhàn)勝自己，才是無(wú)往而不勝的。所以大雄寶殿裏供奉的這些（英雄），全都是能夠戰(zhàn)勝自己煩惱習(xí)氣的人。所以英雄一定能過得了美人關(guān)。

我們知道在中國(guó)歷史上，人們特別尊崇關(guān)羽關(guān)雲(yún)長(zhǎng)，歷來(lái)把他尊為武聖人。佛教也把關(guān)羽尊奉為伽藍(lán)菩薩，尊稱為護(hù)法神。為什麼呢？就是關(guān)羽他給我們表現(xiàn)了一種忠義、仁義、道義，而且他能夠過美人關(guān)。關(guān)羽在曹營(yíng)十二年，一面是金錢美女的誘惑，一面是奉嫂為兄的忠義。他為了保護(hù)兩位嫂嫂，每一天都在兩位嫂嫂居住的臥室外面下榻，那為了保護(hù)他們的安全。他在外邊就夜讀《春秋》，讀這個(gè)《春秋》。後來(lái)金聖歎批《三國(guó)》的時(shí)候，他讀到了“千裏保皇嫂，夜坐讀春秋”這一段時(shí)，他心意一動(dòng)，就懷疑關(guān)羽真的能做到這樣嗎？就在他懷疑之際，結(jié)果聽到空中有人斷喝一聲說(shuō)：“金先生筆下留情。”金聖歎被嚇得魂不附體，靈機(jī)一動(dòng)，所以鄭重地寫下了四個(gè)字，這四個(gè)字就是“亙古一人”，稱讚關(guān)公他的忠義是自古以來(lái)的第一人。從此以後，很多的關(guān)帝廟的對(duì)聯(lián)，也都以這四個(gè)字作為橫批。所以從這個(gè)故事中告訴我們，真正的英雄，他確實(shí)能夠過美人關(guān)，否則他稱不上是大英雄。

當(dāng)然，“英雄難過美人關(guān)”，他也不是完全錯(cuò)誤的，難過並不等於說(shuō)過不了，他只是說(shuō)這件事確實(shí)很困難。為什麼難過美人關(guān)呢？很多人難過的這個(gè)美人關(guān)，大多數(shù)都是自己很喜歡的人，他是出於情感上的需要，或者心理上的愛慕。如果是這種情況我們?cè)觞N辦呢？我們首先要區(qū)別“愛”還有“情”的不同。

我們中國(guó)古人把這個(gè)“愛”稱為慈悲，為什麼呢？因?yàn)檫@個(gè)慈悲是理智的“愛”。而這個(gè)“愛”，就是我們現(xiàn)在人所說(shuō)的“愛”，它都是出於情感的。而出於理智的“愛”,它是永恆不變的，是能夠經(jīng)得起考驗(yàn)的。而這個(gè)“情”，是出於感性的，所以它表現(xiàn)為情執(zhí)，它是可變的。此外，這個(gè)“愛”是平等的，也就是說(shuō)它對(duì)一切人都有這種愛心。但是“情”，它是由等差的，往往是指向特定寵愛的對(duì)象。“愛”是用心地感受對(duì)方的需要，特別是要為對(duì)方提升境界、提升靈性而著想，而不僅僅只是滿足兩個(gè)人的欲望。所以“愛”給人的感覺一定是溫暖的，帶給人的結(jié)果一定是心性還有道德精神境界的提升。而“情”，它的希望是從對(duì)方那裏獲得欲望的滿足，或者至少是心靈的慰藉，所以它帶著索求的性質(zhì)，是一種佔(zhàn)有、控制的欲望。所以這個(gè)“情”不僅僅影響人的身體健康和壽命，而且還給人帶來(lái)靈魂的墮落。所以我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)“愛”和“情”的區(qū)別，我們就要怎麼樣呢？我們就要把這個(gè)情執(zhí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎼邸?/p>

一個(gè)人一生中能夠遇到一個(gè)自己情投意合的人，實(shí)在是一件很不容易的事。我們說(shuō)人和人之間的緣分，特別是善緣是可遇而不可求，所以一定要懂得珍惜。怎麼叫珍惜呢？就是要做到相識(shí)、相知、相惜、相愛。這個(gè)“愛”，不是沉溺於欲望的滿足，而是相互幫助、相互成就、相互提升。而不能夠相牽放縱欲望，最後同入火炕。這就辜負(fù)了人之為人的這個(gè)難得的機(jī)會(huì)了，也辜負(fù)了對(duì)方為自己的種種付出，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)對(duì)方不負(fù)責(zé)任，那就不是愛而是害了。

“英雄難過美人關(guān)”的另外一種情況，就是受到欲望的控制而不能自拔。在這種情況下，我們要深信因果、要明理、要懂得“欲是深淵”的道理。所以在《尚書》上也說(shuō)：“天道禍淫最速。”天道就是自然而然的規(guī)律，給那些淫亂的人、放縱的人、過分的人帶來(lái)災(zāi)禍?zhǔn)亲钛杆僮钛杆俚牧恕＿@些道理，其實(shí)我們?cè)谏磉呉捕伎梢杂^察到。那些省部級(jí)以上的官員鋃鐺入獄，中紀(jì)委他們有一個(gè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：百分之九十以上的落馬高官，背後基本都有女色的原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到色欲的危害，要發(fā)起羞恥心、畏懼心、勇猛心來(lái)改過。就要特別認(rèn)識(shí)一下這個(gè)色欲的危害，要多讀一下像《壽康寶鑒》這樣的典籍。

在《壽康寶鑒》上，還記載著這樣一個(gè)故事。說(shuō)：在浙江省，有一位姓陳的考生，到京城去考試。這個(gè)閱卷的主考官，覺得陳生寫的文章並不怎麼好，就準(zhǔn)備扔在一旁不予錄取。突然，這個(gè)主考官的耳邊就聽到了呼聲說(shuō)：“不可。”主考官因此就再看了一遍這個(gè)考生的試卷，還是覺得這個(gè)文章寫得不怎麼樣。就準(zhǔn)備再拋棄在一邊不予錄取，結(jié)果怎麼樣呢？耳邊又聽到呼聲：“不可不可。”連續(xù)說(shuō)了兩遍。主考官就感覺到奇怪了，於是經(jīng)過反復(fù)評(píng)閱，實(shí)在難以錄取，最後還是決定要放棄他。這個(gè)時(shí)候，耳邊又聽到更大的喊聲：“不可二字最難。”主考官心想：可能是這個(gè)陳生他積了大的陰德，否則怎麼會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？於是他就決定錄取這個(gè)陳生，並且召見了他，把這一件事還告訴了這位姓陳的考生。問他是什麼原因，但是這個(gè)陳生自己也回答不出來(lái)，不知道是怎麼回事。

後來(lái)，這個(gè)陳生中榜之後衣錦還鄉(xiāng)，就把以上的情形原原本本地告訴了他的父親。父親一聽就對(duì)他說(shuō)：“這是我壯年時(shí)發(fā)生的事，想不到上天因我一念之善，賜給我兒子榮貴的結(jié)果。”原來(lái)這個(gè)陳生的父親，在壯年的時(shí)候行醫(yī)，曾經(jīng)醫(yī)治過一個(gè)貧苦病危的人，給他醫(yī)好病之後分文不取。後來(lái)有一次，陳父到他家避雨過夜，對(duì)方為了報(bào)答恩德，就命他的少婦人陪伴陳父過夜。陳父看到這個(gè)少婦人年輕貌美，心裏也不免一動(dòng)，但是立刻就克制了自己，口中說(shuō)出：“不可。”但是這個(gè)少婦人還是想強(qiáng)就於陳父，陳父又說(shuō)：“不可不可。”最後他感到實(shí)在無(wú)法克制，於是他就大喊了一聲：“不可二字最難。”堅(jiān)持忍到天亮?xí)r，立刻就離開了。正是因?yàn)殛惿母赣H能夠行善，又能夠堅(jiān)拒美色，他行善還不圖回報(bào)，所以才感得了子孫榮貴的結(jié)果。從這裏我們看，一個(gè)人如果能夠面對(duì)女色不受誘惑，果報(bào)不僅僅在自身，而且還延及子孫。這也是《周易》上所講的：“積善之家，必有餘慶。”

很多人說(shuō)：“我們現(xiàn)在人所受的誘惑與古人相比，不知高出多少倍。”確實(shí)如此。為什麼會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？當(dāng)我們打開網(wǎng)路媒體，很多不雅的照片全都出現(xiàn)了，這些都是現(xiàn)代人不讀聖賢書所導(dǎo)致的。古人為什麼對(duì)讀書人這麼尊敬呢？因?yàn)樽x書明理，理得心安。現(xiàn)代人不讀聖賢書，讀了聖賢書也半信半疑，反而受西方一些不良觀念的影響，結(jié)果兩性關(guān)係變得越來(lái)越隨便，女子的貞操觀念也越來(lái)越淡薄。再加上這些電視媒體地廣泛宣傳，負(fù)面的影響，就使得兩性關(guān)係混亂不堪，邪淫的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重。所以要避免受到色欲的誘惑，必須要戒慎視聽。

中國(guó)古人說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動(dòng)。”凡是不符合禮的東西，不要去觀看、不要去聽，甚至都不能夠去起心動(dòng)念。這樣，就可以保持自己清淨(jìng)的心，遠(yuǎn)離污染。第二就是要多讀聖賢書，要深信因果的事實(shí)，要明白貪淫好色的得不償失。特別這個(gè)邪淫的危害是很大的。我們看各個(gè)宗教，幾乎都把“不邪淫”作為一條重戒。所以，邪淫的危害有很多種，它損害現(xiàn)世的福德，本來(lái)有的功名結(jié)果因?yàn)槟氵@個(gè)錯(cuò)誤的行為，給你的功名帶來(lái)了損傷。本來(lái)可以賺到的錢也賺不到了。還使自己身心不安，家人蒙羞。一旦東窗事發(fā)，自己的名聲也會(huì)受損，讓家人也都跟著抬不起頭。還有，還會(huì)招致事業(yè)的不順利，身體上的各種各樣的疾病。

我們看現(xiàn)在的性病越來(lái)越多，而且很多性病都是致命的，不可治癒的。同時(shí)邪淫還會(huì)觸犯像說(shuō)謊、綺語(yǔ)等等的戒律，就是會(huì)連帶著引起其他的過失。有邪淫的行為，你就會(huì)騙家人，你要說(shuō)謊話，而且還要說(shuō)一些誘惑別人的話。所以怎麼樣，連帶著犯了更多的過失。所以中國(guó)古人說(shuō)：“欲是深淵。”沉迷於欲望，就等於發(fā)展了人禽獸的一面，而忽視了人靈性提升的一面。

所以古人也有很多的方法，來(lái)克除邪淫的欲望。比如說(shuō)有一個(gè)方法叫“不淨(jìng)觀”。什麼叫“不淨(jìng)觀”呢？當(dāng)人來(lái)誘惑你的時(shí)候，你可以把她進(jìn)行這樣的觀想。你看這個(gè)人，她病倒的時(shí)候，躺在病床上，兩只眼睛，眼窩深陷，蓬頭垢面，眼裏流著眼淚，鼻子裏流著鼻涕，嘴裏還淌著哈喇子。還有很多蒼蠅蚊子特別喜歡這種臭味，就過來(lái)紛紛地叮咬她。所以你一想想這個(gè)情景，你還願(yuàn)意和她親近嗎？所以中國(guó)古人說(shuō)人體其實(shí)就是一個(gè)臭皮囊而已。我們一個(gè)朋友送給你一個(gè)皮囊，這個(gè)皮囊外面雕著花、繡著朵兒，你一看就愛不釋手，把它抱在懷裏，但是你把這個(gè)封口一打開，看到這個(gè)皮囊裏都裝的都是什麼東西呢？原來(lái)都是屎啊尿啊等等，這些非常骯髒的東西。這個(gè)時(shí)候，你還願(yuàn)意把它抱在懷裏嗎？你可能是迫不及待的一把推開，避之而唯恐不及。所以古人說(shuō)：“人體就是一個(gè)臭皮囊而已，沒有絲毫的可取之處。”你通過這些方法，也可以逐漸克除好色的毛病。這個(gè)就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。謝謝大家！

劉余莉，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)係學(xué)士、碩士畢業(yè)。現(xiàn)為中共中央黨校哲學(xué)部教授、倫理學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、中山大學(xué)新華學(xué)院客座教授，著述豐碩。曾獲英國(guó)赫爾大學(xué)哲學(xué)博士、新加坡國(guó)立大學(xué)博士後，並應(yīng)邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、中國(guó)香港等地進(jìn)行演講和研討。2015、2016年，先後兩次應(yīng)邀到聯(lián)合國(guó)教科文組織法國(guó)巴黎總部，圍繞“從《群書治要》看聖賢教育的重要性及如何加強(qiáng)道德教育”做主題演講，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“東學(xué)西漸”起到了有力的推動(dòng)作用。