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第一講 建國君民，教學(xué)為先

第二講 治理國家的境界

第三講 任賢的好處和難處

第四講 從婚禮看禮的教化作用

第五講 人才的五個(gè)等級

第六講 以仁愛、謙遜、謹(jǐn)慎存心

第七講 為國薦賢才是真正的賢德

第八講 為政在于得人

第九講 智、仁、勇的中國精神

第十講 治理國家的九項(xiàng)原則

第十一講 治國以德以法，德主刑輔

第十二講 以德教民，以文化人

作者：劉余莉

出版社：世界知識出版社

出版時(shí)間：2024-12

內(nèi)容簡介

2021年《經(jīng)典詠流傳》第四季容祖兒演唱經(jīng)典《芝蘭》：“芝蘭生于深林,不以無人而不芳；君子修道立德,不為困窮而改節(jié)。……”這句歌詞不是來自詩詞，而是孔子說的一段話，被收錄在《孔子家語·在厄》。

根據(jù)司馬遷在《史記·孔子世家》中的記載，孔子去世后，孔子家成為弟子們演習(xí)、講禮、緬懷恩師的場所。后在子思的主持之下，他們共同編纂了《孔子家語》。《孔子家語》是孔氏家學(xué)的產(chǎn)物，對于學(xué)習(xí)孔子和孔門弟子的思想具有重要價(jià)值。

如果《論語》書名的“論”為選擇之意，則《論語》應(yīng)該是選自“孔子家”之“語”中的材料，這樣，《論語》就是“孔子語錄”，《孔子家語》則相當(dāng)于“孔子文集”。（楊朝明，新出竹書與《論語》成書問題再認(rèn)識，《中國哲學(xué)史》，2003年第3期）

《群書治要》從王肅注的《孔子家語》輯錄了 22 篇，約 8500 字，集中闡釋了孔子的治國思想。《〈群書治要·孔子家語〉講記》是“劉余莉細(xì)講群書治要系列”之一，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，通過對所選篇目字詞句段，重點(diǎn)是義理的闡釋，讓讀者通過這一本書讀懂《孔子家語》，凸顯經(jīng)典對當(dāng)世的指導(dǎo)意義。

習(xí)近平總書記到曲阜考察時(shí)拿起了兩本書，一本是《論語詮解》，另一本是《孔子家語通解》。他說：“這兩本書我要仔細(xì)看看。”學(xué)習(xí)《孔子家語》，有助于深入理解和認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)定文化自信。