《體論》“夫人生莫不欲安存而惡危亡，莫不欲榮樂(lè)而惡勞辱也。終恒不得其所欲，而不免乎所惡者何？誠(chéng)失道也。”人，沒(méi)有誰(shuí)不希望安定生存而厭惡危險(xiǎn)滅亡，沒(méi)有誰(shuí)不想榮耀幸福而厭惡勞苦屈辱，但很多人最終還是得不到他想要的而又避免不了他所憎惡的，為什么？是由于不由其道啊！譬如，想要宮室樓宇高大華麗，一定會(huì)懸重賞以尋求良匠。為此，在尋求能工巧匠的時(shí)候，對(duì)內(nèi)不會(huì)偏袒家族親人，對(duì)外也不會(huì)遺漏關(guān)系疏遠(yuǎn)的能人，一定要找到合適的人才，才把這份工作交給他。所以建起來(lái)的宮室才能高大華麗，住起來(lái)舒服安樂(lè)。然而等到他求取輔佐之臣的時(shí)候，卻不如選工匠時(shí)那樣有公心，只用那些諂媚奉承、關(guān)系親近的人。所以“圖國(guó)不如圖舍”，這是君主最大的憂(yōu)患。
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