尊敬的各位現(xiàn)場的觀眾朋友們，各位電視機(jī)前的觀眾朋友們，大家好！
今天開始我們講幸福人生的三個(gè)原則。在講三個(gè)原則之前，我們首先來了解一下幸福之道是什么？如果我們所講的幸福和大家所理解的幸福不一樣，那可能我們無論如何也都不能獲得幸福。為了了解幸福是什么，我們首先看一看在逆境中的幸福之人。比如說在美國的海倫·蓋拉女士，她生出來就是個(gè)又盲又聾又啞的人，但是她卻幸福地生活著。每一次她周游世界在開篇演講的時(shí)候，其實(shí)她演講啊并不是自己在講話，因?yàn)樗敲っ@啞人，她只能靠自己的唇動(dòng)和手指在講話，由她的助手湯姆遜女士來進(jìn)行翻譯。在每次開頭她就這樣說道，她說我生來眼睛就看不見，耳朵也聽不見，口也不能講話，但是我想我是世界上最幸福的人，因?yàn)槲抑苡瘟耸澜纾瑸槭澜绾芏嗟拿っ@啞人帶來了生的喜悅，讓他們重新振作起來，看到了生命的價(jià)值。那么這個(gè)人就是我們認(rèn)為的逆境中的幸福之人。
相反我們卻看到了很多在良好環(huán)境下的不幸之人，比如說有的人是百萬富翁、千萬富翁甚至是億萬富翁，他生活條件非常富裕，冬天有別墅可以避寒，夏天有別墅可以避暑，這在我們看來是良好環(huán)境的幸福的人，然而他并沒有因此就過上一個(gè)幸福美滿的人生，為什么呢？因?yàn)樗腻X很多，所以就不滿足娶一個(gè)太太，可能是三房四妾，而這些太太之間呢又不能和睦相處，最后會(huì)吵得家庭雞犬不寧。第二就是因?yàn)樽约好τ谑聵I(yè)，忙于賺錢，忽視了孩子的教育，等到這個(gè)孩子長大成人的時(shí)候，每一天都會(huì)給他出很多的事情，讓他非常忙碌不知道該如何處理。那么還有一家人，他們家人有兩個(gè)夫妻，還有三個(gè)孩子，每一個(gè)人都是身體健壯，非常健康，但是因?yàn)樯眢w健康可脾氣卻不是很好，那么因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就可能大打出手，經(jīng)常把彼此打得鼻青臉腫。那么這樣的人也并沒有因?yàn)榻】担瞳@得一個(gè)幸福的人生。
那么我們講什么是真正的幸福呢？如果講得簡短一點(diǎn)，那就是充滿喜悅的生活。如果我們講得復(fù)雜一點(diǎn)，那就是家庭圓滿，在家里的每一個(gè)人都是充滿喜悅地過日子。如果我們認(rèn)定，這是我們要追求的幸福，那我們就可以提出幸福之道的三個(gè)原則。
第一個(gè)原則，就是一天之中不生氣惱。一天之中不生氣惱，因?yàn)槲覀儎偛胖v了幸福是充滿喜悅的生活，而一旦一個(gè)人發(fā)脾氣，氣惱了，這個(gè)喜悅和氣惱是不能夠共存的。因?yàn)槟愕臍鈵溃@個(gè)喜悅就不存在了，所以為了獲得這樣的幸福，我們必須做到一天之中不生氣惱。
我們?yōu)槭裁窗l(fā)火呢？顯然是覺得別人做錯(cuò)了，而別人錯(cuò)了我們自己生氣，使自己很不痛快，這不是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己嗎？不僅如此，這個(gè)發(fā)怒，一個(gè)人如果在發(fā)怒的時(shí)候我們注意觀察一下他，他這個(gè)面孔都變得非常的猙獰，和平時(shí)那種溫柔微笑的面孔就截然不同了，甚至他的周圍都充滿了一種暴戾的氣氛，讓我們一見就不愿意接近，就想遠(yuǎn)離他。而且一個(gè)人盛怒三分鐘，需要多長時(shí)間才能夠使全身的細(xì)胞恢復(fù)正常呢？一個(gè)人盛怒三分鐘，至少需要三天的時(shí)間才可以使全身的細(xì)胞恢復(fù)正常，所以的確發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
因此我們中國古人說恨、怨、惱、怒、煩是人生的五毒丸，吃了半顆就生病，吃了一顆就要你的命。那我們知道了這些煩惱對(duì)自己人生的害處，我們就應(yīng)該努力地避免煩惱。像我們上次提到的新加坡許哲女士，她為什么能夠活109歲呢？就是因?yàn)樗軌蛄己玫卣莆兆约旱钠狻Ｋ龔膩聿话l(fā)脾氣，因?yàn)樗J(rèn)為如果發(fā)脾氣，第一會(huì)傷害自己，第二會(huì)傷害對(duì)方，第三其他人聽了也會(huì)受到影響，生氣害自己也害很多人，浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)精神，所以不要生氣。
那有人就問他了，如果別人對(duì)你發(fā)脾氣，你會(huì)怎么辦呢？她回答說：“那是他發(fā)脾氣，不是我發(fā)脾氣，那是他的事情，不是我的事情。”那又有人問她，如果你走在大街上，別人無緣無故地罵你，你是不是會(huì)生氣啊，諸位朋友你們會(huì)不會(huì)生氣呀？但是許哲回答說我不生氣，因?yàn)槿丝偸且f話的，我就當(dāng)他在講與我無關(guān)的話，為什么要生氣呢？如果生氣啊，你三天都不開心，這對(duì)自己是一種傷害。如果你對(duì)別人講出了你的氣惱，別人也會(huì)不開心，也就傷害了別人。所以這個(gè)許哲女士，她從來就不生氣，不僅僅是她這樣，實(shí)際上我們讀書啊，看在歷史上有很多有修養(yǎng)的人，也從不輕易地發(fā)怒。
比如說在古希臘，有一位著名的哲學(xué)家叫蘇格拉底，他就相當(dāng)于我們中國的孔子，是一位偉大的教育家、思想家還有哲學(xué)家。他自己是辯才無礙，他每一次跟別人辯論，沒有人能夠贏過他，總是辯輸。但是他非常不幸，就是娶了一個(gè)脾氣暴躁的老婆，他這個(gè)老婆經(jīng)常因?yàn)橹ヂ榇蟮囊稽c(diǎn)小事，就對(duì)他大發(fā)雷霆，不依不饒。有一天這個(gè)蘇格拉底的妻子，又因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就對(duì)他河?xùn)|獅吼，結(jié)果這個(gè)蘇格拉底他不僅沒有和她對(duì)著吵，反而在那兒坐著，靜靜地聽著她把話說完。等他的妻子把話說完了，他緩緩地站起身來，然后就向門外走去，他說你說完了吧，如果你說完了，我可以出門去會(huì)見我的朋友了。
結(jié)果沒有想到，蘇格拉底的退讓并沒有使他的妻子止息這個(gè)脾氣，在盛怒之下，她居然拿起了一盆水，從頭到腳地潑在了蘇格拉底的身上，讓他就像一個(gè)落湯雞一樣非常狼狽。而這件事情恰好被蘇格拉底的一位朋友給看見了，于是他就問，他說到底發(fā)生了怎么樣嚴(yán)重的事，讓你搞得如此狼狽呀？結(jié)果蘇格拉底就說，他說啊，雷霆之后必有暴雨，意思是說他的這個(gè)妻子給他發(fā)了一通雷霆之怒還不甘休，又給他潑了一盆水，這叫雷霆之后必有暴雨。他仍然沒有失去君子之風(fēng)，更沒有跟他的這個(gè)妻子去吵架。所以如果我們看到兩個(gè)人如果吵起來了，那我們就知道，這兩個(gè)人的水平差不多，是不相上下，是半斤對(duì)八兩，為什么呢？因?yàn)槲覀冎肋@一個(gè)巴掌拍不響，這兩個(gè)巴掌一拍才能夠響。所以我們?nèi)绻吹接腥嗽诔臣埽覀兙驼f這兩個(gè)人，實(shí)際上水平是差不多的，如果一個(gè)高一個(gè)低，那肯定吵不起來。
那么像這樣有修養(yǎng)的人，在我們歷史上也出現(xiàn)過。在漢代的時(shí)候有一個(gè)人叫劉寬，就是寬容的寬，我們從他的名字上就知道，這個(gè)人非常地寬厚，從來都沒有發(fā)過脾氣，他的脾氣好得連他的太太都覺得不可思議。那有一天他的太太就突發(fā)奇想，她想試一試自己的丈夫，他的修養(yǎng)到底有多好。于是有一天早晨，這個(gè)劉寬他穿好了朝服，戴好了禮帽，穿得整整齊齊，要趕著去上早朝。那么在這個(gè)過程中，他的妻子就命令一個(gè)丫鬟，去給他送一碗肉羹，就是肉做的熱湯，而在這個(gè)給他的過程中，讓這個(gè)丫鬟故意失手，把這個(gè)肉湯就潑在劉寬的身上。
結(jié)果，大家知道這件事情發(fā)生之后，劉寬是怎么樣反應(yīng)的嗎？劉寬他不僅沒有惱羞成怒啊，他沒有因?yàn)榘炎约旱某o弄臟了，而去責(zé)怪這個(gè)丫鬟，反而非常關(guān)切地問，說：“燙著你的手沒有呀？”就這樣還在表示對(duì)丫鬟的關(guān)心。所以從那兒以后，他們家的家人對(duì)他是非常佩服，因?yàn)檫@個(gè)人確實(shí)是做到了任何情況下都不輕易地發(fā)怒。
所以我們說一個(gè)人的修養(yǎng)并不是在平時(shí)表現(xiàn)出來，平時(shí)大家你好我好，當(dāng)然很容易保持一種平和的心態(tài)。只有當(dāng)那些人來面對(duì)著你無理取鬧的時(shí)候，做出了一些讓你不能接受的事情的時(shí)候，你還能夠保持風(fēng)度，這個(gè)時(shí)候才體現(xiàn)了一個(gè)人真正的修養(yǎng)。所以我們看這個(gè)忍字，忍字是一個(gè)刀刃的刃，下面是一個(gè)心字，說什么時(shí)候才能談得上忍呢？平時(shí)就談不上忍了，大家都對(duì)我這么恭敬，我歡喜還來不及呢，那么當(dāng)有這個(gè)刀割在你的心上，刀子在割你的心，這樣的時(shí)候你還能夠忍，這才是真正的功夫。所以我們看到在歷史上很多有修養(yǎng)的人，確實(shí)是不經(jīng)常發(fā)怒的。
那么這一點(diǎn)我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)，這個(gè)大肚彌勒菩薩那種大肚能容天下難容之事的精神，在這個(gè)大肚彌勒佛的身上，我們至少可以學(xué)到兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，他就是肚皮很大，肚皮很大就意味著度量大，胸量大。那第二點(diǎn)，就是他笑口常開，總是保持微笑，就是說無論遇到什么事情啊都是笑呵呵地隱忍，讓人一看就非常地歡喜。
那么看到這個(gè)塑像，實(shí)際上就是告訴我們，在生活之中要存平等心，呈喜悅相，也就說為人處事，待人接物，不因?yàn)檫@個(gè)人是我的領(lǐng)導(dǎo)，是我的長官，我就對(duì)他極盡巴結(jié)奉承之事；而這個(gè)人是一般的百姓，甚至是清潔的工人，我就對(duì)他瞧不起，或者對(duì)他很輕視，這樣就失去了平等之心。所以這個(gè)有修養(yǎng)的人，正是從日常生活中來修正自己的行為。
蘇東坡先生曾經(jīng)也有過這樣一個(gè)故事。他是一個(gè)在家學(xué)佛的居士，有一次他在禮佛的過程中突發(fā)靈感，于是就寫了一首詩，說“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”。這個(gè)稽首就是禮拜的意思，天中天就是指佛，毫光就是指這個(gè)佛的這個(gè)慈光，普照三千大千世界，而這個(gè)八風(fēng)是指什么呢？就是指“稱譏、毀譽(yù)、利樂、興衰”。也就是無論別人稱贊我還是譏諷我，無論是別人毀謗我還是給我很好的名聲，無論我是處于上升時(shí)期還是處于下降時(shí)期，無論是在苦中還是樂中，我都會(huì)如如不動(dòng)，不為這些外境所動(dòng)，保持一種平和的心態(tài)。那么這種境界誰做到了呢？實(shí)際上是佛做到了，他說“端坐紫金蓮”，就看到那個(gè)佛像端坐在這個(gè)紫色的蓮花之上。
但是這句詩，雖然蘇東坡是稱贊佛，實(shí)際上他是覺得自己也做到了八風(fēng)吹不動(dòng)的境界。那他寫了這首詩之后，他越看覺得境界越好，越掂量越得意，于是他就派自己的童子把這首詩送給歸宗寺的佛印禪師，讓他給看一下。那么這個(gè)禪師他在這個(gè)河的對(duì)面，在廬山，為了去見他就必須要渡過江去。那么在童子送的過程中，他自己在想，哎呀，不知道這個(gè)禪師會(huì)怎么樣夸獎(jiǎng)我的詩，我這首詩寫得太有意境了。
可是這個(gè)禪師看了之后，沒有說什么話，只是在上面寫了兩個(gè)字，然后交給這個(gè)童子讓他拿回來。那么這個(gè)蘇東坡在這兒左等右等，心里非常焦急，看到童子之后就迫不及待地問，他說禪師看了我的詩之后，對(duì)我的詩有什么好的評(píng)價(jià)嗎？結(jié)果這個(gè)童子說，他什么話都沒說，只是在信紙上批了兩個(gè)字，讓我給你帶回來。結(jié)果他就迫不及待的把這個(gè)信封打開，結(jié)果上面寫了兩個(gè)字，放屁。這個(gè)蘇東坡一看就怒火中燒，他覺得這個(gè)禪師，你理解不了我的境界也就罷了，為什么還這樣糟蹋我的詩呢。
于是他都等不到天亮，他就連夜坐著船渡過江去，要找這個(gè)禪師評(píng)理。結(jié)果這個(gè)禪師非常有智慧，他早就知道蘇東坡一定會(huì)來，于是他就故意給知客師說我今天不見客，謝絕任何的客人來訪。那蘇東坡來了之后又吃了一個(gè)閉門羹，他就更加惱怒，于是他也顧不了這個(gè)讀書人的風(fēng)范，三步并著兩步，就趕往這個(gè)方丈室，要找這個(gè)佛印禪師評(píng)理。結(jié)果他來到方丈室，正要舉手叩門的時(shí)候，看到這個(gè)方丈室上貼著兩行字，說“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過江”。意思是說你蘇東坡認(rèn)為自己八風(fēng)都吹不動(dòng)，面對(duì)別人的稱贊，毀謗還給你的這個(gè)贊揚(yáng)，你都如如不動(dòng)，結(jié)果我說了一個(gè)屁字，你就被打過江來，跟我評(píng)理了。那么蘇東坡一看就覺得自己很慚愧，自己是能說不能行，也就說能夠體會(huì)到這個(gè)境界，但是自己卻不能夠在生活中去實(shí)行。那么這個(gè)就告訴我們一個(gè)人要真正地把自己的怒氣給修養(yǎng)好，不是一件容易的事情。
那我們要深刻地認(rèn)識(shí)到，這個(gè)發(fā)怒不僅僅對(duì)自己有害，而且也會(huì)傷害別人，并且也沒有助于這個(gè)問題的解決。在美國休斯頓有一個(gè)銀行家，他就講述了他小的時(shí)候如何克服愛發(fā)脾氣的這個(gè)毛病的過程，他這樣說到，他說我在小的時(shí)候脾氣非常壞，經(jīng)常會(huì)發(fā)火，他的父親勸了他很多次，結(jié)果都沒有效果。他的父親也很聰明，有一天就把他叫到跟前，送給他一盒鐵釘子，然后就告訴他，從今以后你每生氣一次，你就到后院的那個(gè)柱子上去敲進(jìn)一顆釘子。那么這樣時(shí)間久了，他也就意識(shí)到自己經(jīng)常地發(fā)火，因?yàn)槟侵由弦呀?jīng)釘滿了釘子。那么后來他就有意識(shí)地克服自己愛發(fā)火的脾氣，然后他又去跟父親交流，父親說很好，他說你已經(jīng)不發(fā)脾氣了，從今以后如果你有一天不發(fā)脾氣，你就到后院的這個(gè)柱子上拔出一顆釘子。
那么經(jīng)過了幾個(gè)月之后，他把這個(gè)柱子上的釘子全部拔掉了，他就很得意啊，來向父親匯報(bào)，他說我已經(jīng)把柱子上的釘子全部都拔掉了。那么這個(gè)父親說啊，兒子啊，你做得很好，他拉著這個(gè)兒子的手說，去看看那根柱子吧。他的父親語重心長地對(duì)他說，孩子你看到柱子上有那么多小孔了嗎？那柱子身上千瘡百孔，再也不像以前那樣美觀和好看了。當(dāng)你向別人發(fā)過脾氣之后，你的惡言惡語也就像那些釘孔一樣，在人們的心靈上留下了傷疤，也就像你用刀子刺向某人身上，你再拔出來的時(shí)候無論你說了多少次對(duì)不起，那傷口都永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅了。
所以我們應(yīng)該從這個(gè)故事中吸取教訓(xùn)，記住這樣一點(diǎn)，那就是脾氣只是使人與人之間的交流變得更加困難，而不是變得更加容易。當(dāng)我們生氣的時(shí)候，我們都是希望對(duì)方能夠改變自己的行為方式，然而我們生氣了之后并沒有達(dá)到這樣的目的，反而使情況變得越來越糟。所以我們就應(yīng)該變得聰明一點(diǎn)，不要再重復(fù)類似的錯(cuò)誤。
那么為了改變這個(gè)愛發(fā)火的脾氣，應(yīng)該怎么辦呢？還是應(yīng)該從根本上來轉(zhuǎn)變，那就是要轉(zhuǎn)怒為恕，將心比心。我們看這個(gè)恕字，中國的這個(gè)文字確實(shí)是智慧的符號(hào)。這個(gè)恕，上面是一個(gè)如字，下面是一個(gè)心字。看到這個(gè)恕字就是告訴我們什么叫恕啊，恕就是如其心。如誰的心呢，就是如對(duì)方的存心，能夠站在對(duì)方的角度上來思考問題，這樣才能夠做到將心比心。所以當(dāng)孔老夫子的弟子來請(qǐng)教他，說老夫子啊有沒有一個(gè)字，我可以終身奉行的。孔老夫子說有，這個(gè)字就是恕。什么叫恕呢？就是己所不欲，勿施于人。我們自己不想別人怎么樣對(duì)我們，我們就不要這樣去對(duì)待他們，而當(dāng)我們能夠站在對(duì)方的立場上來思考問題的時(shí)候，我們就能夠轉(zhuǎn)怒為寬容。比如說我們現(xiàn)在經(jīng)常看到一些未成年的十七八歲的孩子，他們還沒有走上社會(huì)就有很多逆反的反社會(huì)的行為。
比如說他看到有很多富貴人家的車子，他雖然不認(rèn)識(shí)這家的主人，但是他就在這個(gè)車子上給他劃幾個(gè)道，給他刻一些字，甚至他會(huì)把它潑上一點(diǎn)油，然后再把它給燒掉。看到這樣的行為的話，我們很多人就會(huì)覺得很氣憤，覺得這些人怎么這樣做呢？損人而不利己，那可能就會(huì)怒火中燒，對(duì)他們憤憤不平。但是當(dāng)我們轉(zhuǎn)而一想的話，我們想一想，為什么他們會(huì)有這樣的行為呢？那可能是因?yàn)樗改负茉缇碗x異，沒有人給他一些人生的引導(dǎo)，更沒有學(xué)過弟子規(guī)，不知道為人處事、待人接物的正確的原則。那我們想一想，我們?nèi)绾螌?duì)待自己的兒女呢？我們對(duì)他們是百般地呵護(hù)，萬般地加以教育，就希望他們成為一個(gè)有用的人才，走上一個(gè)正確的道路。而我們想一想這些孩子和我們的孩子相比，他們是不是非常地可憐呢？如果能夠這樣想的時(shí)候，對(duì)他的這種恨意就變成了一種寬容之心。
所以中國古人說“論人之非當(dāng)究其心”，也就是說當(dāng)我們看到別人做錯(cuò)事的時(shí)候，有過失的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)想一想，導(dǎo)致他這種過失的原因，當(dāng)我們把這個(gè)原因找到的時(shí)候，我們這種寬恕之心就能夠提起來了。那么這樣的話，我們就可以轉(zhuǎn)怒為恕了。
那么我們知道啊，除了要轉(zhuǎn)怒為恕以外，我們還要有具體的方法，來克服這個(gè)愛生氣的毛病，這個(gè)方法呢，就是心理暗示的方法。在每一天的晚上，我們即將入睡之前，我們可以站在鏡子面前，或者說拿著一個(gè)鏡子，然后把自己的注意力集中在兩眉之間，然后深吸一口氣，再沉到丹田，對(duì)著鏡子這樣說，“你從今以后對(duì)于任何事情都不要生氣，你從今以后對(duì)于任何事情都不要生氣……”
當(dāng)然你不能只重復(fù)一遍、兩遍，要重復(fù)上十遍、二十遍，多多益善。那么早晨的時(shí)候呢，方法也是一樣，但是說的話有所不同。早晨的時(shí)候你對(duì)著鏡子這樣說：“你已經(jīng)不生氣了，你已經(jīng)不生氣了……”。當(dāng)然中國人說江山易改本性難移，你可能只是做了幾天、十幾天、二十幾天，遇到了事情，你該發(fā)火還是會(huì)發(fā)火。但是你不要?dú)怵H，一定要不斷地提醒自己，發(fā)怒對(duì)別人不好，傷害了自己，一定要克服這個(gè)壞毛病。那你堅(jiān)持上三個(gè)月、半年以后，那可能即使是罪大惡極的人，站在你的身邊，你都不會(huì)輕易地發(fā)火了。
那么這次課呢，我們講了幸福人生的第一個(gè)原則，那就是一天之中不生氣惱。這次講座先到這里，謝謝大家！
《群書治要》學(xué)習(xí)網(wǎng)
網(wǎng)址：m.zsmeizhi.com 備案號(hào)：京ICP備18013041號(hào)-1
